送呉思道歸金陵序

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014918
颗粒名称: 送呉思道歸金陵序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十八至十九
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關送呉思道歸金陵序之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

東南都㑹稱金陵為最始余至其地從先生長老考
  德問道則知李公晉仲之賢次則陳子恭許可進羣
  輩崛起亦邦之彦也子恭嘗偕余登石城臨大江四
  顧徘徊由翠微之顛下憇清涼寺具酒肴談笑為樂
  懐玉鄭復初先生賦詩薩天錫洎諸生皆和之蓋亦
  一時之髙風逸韵余再至求其人則往往隨牒四方
  存者無㡬矣又其後余至焉則山川改觀求其人之
  存者莫不化為異物矣及來信安之地亦余故所游
  者其民物罹兵燹較之他郡凋瘵滋甚顧凡朋類多
  賔客游士客有呉思道者晉仲之鄉人也與可進為
  同行余往時雖不及識之而翺翔諸公間固久為余
  言其事厯厯如在眉睫余思晉仲不可復作見其鄉
  人於世異事殊之後豈不猶幸也邪思道甚直而不
  求異於人甚能而不求售于俗志慕古雅尤善畫好
  鼓琴居庠序之職阨於单寠郡邑鮮克知之其知者
  又力不克振焉於是揖余而别因述夫盛衰之故離
  合之情而釋之曰天地之化終則有始知恒而不知
  變則浚恒也知變而不知恒則振恒也浚則困振則
  凶不知天者也故鳳皇乗乎風聖人乗乎時天將啟
  之則聖人作矣賢人君子出矣子歸而視夫黄旗紫
  葢之氣則知余言為可徵矣幸無效白面書生蟫食
  經傳槁死而無聞也子其行哉

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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