金华市图书馆 内容
元年冬詔崇國子學大選儒臣以典教事於是許先
生存仁以適用之才名家之學簡在聖衷由博士超
拜祭酒先生既蒞職致請于朝俾歸省先墓之在金
華者迺十有二月丙午謁拜墓下峻事戒行内自京
師外及邦人君子莫不喜聞快睹而稱願之以為閭
里之榮也邦家之光也斯文之幸也翰雖衰病將别
猶不能已其區區焉自昔帝王之興順天應人以有
大造于海内士無貴賤無小大無逺近咸有帝臣之
願故知者効其謀勇者陳其力術者技者殫竭其能
蝟興角立一切馳騁以就功名其間克任道徳之重
膺師友之選者計自漢唐以來幾何人也漢高帝以
馬上取天下若無事吾儒者唐太宗雖從事吾儒求
其經緯天人之故培植國家之本若房魏諸臣豈嘗
庶幾成周之風乎皇帝監觀古今當四方用武之日
即以教國胄子為先務先生在皇宫厯年既久啟迪
𢎞多至于今兹遂長成均優渥之恩特達之遇人皆
知先生之才之學足以致之而無忝也翰于先生之
歸嘗聞之曰吾起諸生承輝〓明兩之間自是無他
長惟一誠對越耳然後知帝王經緯天人之故培植
國家之本有出于知力方術之外者又知先生所以
膺師友之選任道徳之重非人所及知也此易所謂
尊酒簋二用缶者翰也昔嘗受之先師而存仁獨能
紹而行之循是以往茍無替焉則閭里之榮邦家之
光斯文之幸也余將它日以為先生賀
生存仁以適用之才名家之學簡在聖衷由博士超
拜祭酒先生既蒞職致請于朝俾歸省先墓之在金
華者迺十有二月丙午謁拜墓下峻事戒行内自京
師外及邦人君子莫不喜聞快睹而稱願之以為閭
里之榮也邦家之光也斯文之幸也翰雖衰病將别
猶不能已其區區焉自昔帝王之興順天應人以有
大造于海内士無貴賤無小大無逺近咸有帝臣之
願故知者効其謀勇者陳其力術者技者殫竭其能
蝟興角立一切馳騁以就功名其間克任道徳之重
膺師友之選者計自漢唐以來幾何人也漢高帝以
馬上取天下若無事吾儒者唐太宗雖從事吾儒求
其經緯天人之故培植國家之本若房魏諸臣豈嘗
庶幾成周之風乎皇帝監觀古今當四方用武之日
即以教國胄子為先務先生在皇宫厯年既久啟迪
𢎞多至于今兹遂長成均優渥之恩特達之遇人皆
知先生之才之學足以致之而無忝也翰于先生之
歸嘗聞之曰吾起諸生承輝〓明兩之間自是無他
長惟一誠對越耳然後知帝王經緯天人之故培植
國家之本有出于知力方術之外者又知先生所以
膺師友之選任道徳之重非人所及知也此易所謂
尊酒簋二用缶者翰也昔嘗受之先師而存仁獨能
紹而行之循是以往茍無替焉則閭里之榮邦家之
光斯文之幸也余將它日以為先生賀
知识出处
《胡仲子集十卷》
十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。
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