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余觀秦漢以來學術之盛未有加于宋諸儒者方乾
  道淳熙間朱子紹明道學之统于東南時則有若廣
  漢張氏東萊呂氏相與左右而扶持之其它豪傑之
  士如永嘉薛氏戴氏東陽陳氏唐氏亦皆角立自以
  其所長暴于一世之間而江西陸子静氏則又其卓
  然者也自鵞湖㑹集而議論往來是非抵牾至不能
  挈而合之則欲各尊所聞行所知以俟後之君子二
  子既没國家混一南北表章聖賢之學教人取士非
  朱子不著為令於是天下靡然向風顧凡昔之所謂
  豪傑則已磨滅澌盡雖其説之存者葢亦無㡬矣獨
  為陸氏之學者今江東西間往往不乏其人世雖欲
  舎之而終不能使之不傳者何也竊徵諸其書不能
  盡其奥恒思就其人問焉故處州録事鄭復初先生
  嘗為余言其鄉人祝蕃逺之學出自陸氏且甚髙其
  行今十有五年矣至正丁亥余居先人之䘮有友偕
  客來見者余匍匐釋杖而出望見冠服若不肅即而
  與之語則樸乎儒者問其家世則蕃逺先生之從子
  元暉也問先生則即世矣因述其行已之槩先生遇
  事不顧利害與人開心見誠所至以講學為已任指
  授有師法尤屬意其門人危素與之語或終夕不寐
  去輒目送之以為興吾教者必斯人也噫使先生茍
  在則僕承下風而趨固所甘心焉而今不及見之元
  暉之所得者又特其地理之説為詳殆其支餘耳地
  理家者夸尚禍福以惑人徼取重貲而元暉見利不
  茍趨見不可不茍就漸濡世澤猶不失為儒家子余
  間與之周旋登麓而望指某水某丘類若可徵者窮
  其故不余告也於其歸省乃率交友賦詩贈之敢致
  一言曰子之不我告者其術秘耳願聞子從父所紹
  於陸氏者可乎余嘗識危君於京師危君不自言其
  學之所自子言之又聞安仁李仲公子之先友也余
  視其文章不在子從父下矣子幸歸而拜之以余言
  質諸先生有若朱子之徒者其言如此且翹翹然望
  之先生其謂何哉子它日其有以語我來