送陳仲經赴京師序

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014910
颗粒名称: 送陳仲經赴京師序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 六至八
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關送陳仲經赴京師序之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

括蒼陳仲經將為京師之行其姻友韓進之爲之請
  贈言余問仲經何如人也曰醫者也子知其醫乎曰
  否昔河東張仲舉嘗稱其術本東垣李氏又善鍼法
  則其人固善醫也余于鍼砭未暇論嘗聞李氏之學
  推人之受病根於中氣不足其治體以脾胃為主其
  用謹于内外有餘不足之際窮其補㵼升沉之理隨
  證加損而為之方其意較可見矣故世多尚之嘗有
  中風不仁者醫視之投以人參數斤而愈有痢者蠱
  者醫視之取白术當歸佐以它劑投之以木香傷中
  氣人所用者輒去之痢者服之三月不愈又以蠱者
  之證為不足投某劑亦不愈母氏始病熱不汗頭若
  脅皆痛甚七日而氣懣毉視之或曰此傷寒也或曰
  非也病且革毉猶恬而視之耳比余至京師京師之
  毉十倍而甚於此者有之然不皆主李氏嗚呼明之
  患世人以元氣不足為外傷淫邪而反㵼心肺是重
  絶其表也安知為明之之學者槩以淫邪積滯為元
  氣不足視之間有中者則其術神矣不幸往往而死
  寧不為之寒心乎若是者葢有由矣昔明之之言曰
  凡外傷有餘之證必見于左手左主表故人迎脈緩
  而大倍于氣口或再倍或三倍内傷不足之證必見
  于右右主裏故氣口脈大倍于人迎傷重者在少隂
  則再倍太隂則三倍是豈不明甚矣乎後之學者得
  其書之所言而不得其所不言其于脈固有不能盡
  明者矣茍不能明何怪其誤也唐許𦙍宗不欲著書
  以為脈之候幽而難明吾意所觧口莫能宣也由今
  视之𦙍宗之言豈不信乎世皆知鍼砭刺人一撥見
  病之應捷於飛矢以故不敢輕用就令用藥皆以針
  砭視之豈不庶㡬乎余未識仲經而輒以是告者重
  進之之請也告之以余所見者欲其慎之也仲經誠
  審于脈而又慎之則善學李氏者矣方張君在翰林
  雅善推轂士仲經往矣吾見户外之屦滿矣

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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