鄭氏義門詩序

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014905
颗粒名称: 鄭氏義門詩序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 二十至二十二
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關鄭氏義門詩序之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

國朝旌表孝義著為甲令以風示海内婺之浦江於
  是列上鄭氏之行義中書報下如故事賢大夫士莫
  不聞而美之鄭氏之以義稱者蓋延于天下矣予獨
  以予之知鄭氏將詳于天下之人也幼從先生受學
  舎其家見其二老人順卿嚴重慎舉動達卿倜儻不
  為邊幅然怡怡如也皆有長者之風其下子弟數十
  人恂恂如也朝夕出告入面隨才能授以事客至坐
  堂上左右執酒脯揖讓升降不能離尺寸予處其尊
  幼親疏間既久耳之所濡目之所染無間言也是時
  族聚而同釡㸑者已數世矣上承朝廷旌號且二十
  年家日以大族日以蕃至今其義問益著男女筓冠
  婚嫁有其節死生塟祭有其禮相愛以㤙相接以文
  他如義屋義阡以處凡疏遠之屬發廩捄災以及鄉
  鄰之人其事皆可紀乃㑹上有蠲復之令優澤又加
  焉予故諸生也東鄉而望將為二老人壽而達卿已
  不可作順卿髙年耆德固無恙而予獨不得與其子
  弟相周旋從事惟所以道上德而贊風美者莫如詩
  歌賢大夫士既倡為之烏可廢諸生之義徵諸隋唐
  以來孝友之家如張公藝宋興王丕李自倫之流庶
  㡬三代之民故世咸義之所以彰善瘅惡樹之風聲
  者至矣然郡邑齊民猶以財力相長豈不遠夫予故
  論次其所知者以明國家之恩大夫士之言於兹為
  稱其亦風示之意云爾乃歌曰
  嬋嫣鄭氏族大以蕃既蕃且同義問彌敦思卬祖父
  自躬載德有田連連有廬翼翼以播以祀以修以藏
  以貽孫子百度孔張世濟厥美人克荷負壽考在堂
  其從如雨肅雝孝友莫匪爾親厥初有生不異爾身
  服以世降恩則㒺竭毋傷樹荆永懐𤓰瓞乾糇之愆
  由小失大不見是圖敬奉明戒推我同姓逮我疏屬
  曰居曰藏有阡有屋流風四徂被于鄉閭嵗既薦荒
  我寧弗輸浦陽之江其流瀰瀰髙門有閌旌命有煒
  小子作歌告德於曽永言保之祖武是繩

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胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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