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黄巖戴志道積貲為靈山大家分給諸子且二十年
  㑹有警志道父子辟亂山中人自亡匿不相見者久
  之事平始歸如故于是其子曰祐曰祚曰禧曰祖曰
  禮五人者奉其父相與謀曰吾骨肉幸脫虎狼之口
  而田廬貨賄幸不為强有力者之資追念山中日夜
  悲望恐無復平生歡則今何忍遽自携貳而不共此
  有乎乃合族數十人同居共㸑而志道年六十餘髪
  不白精力不衰率其子姓習為孝友事朝夕不倦鄉
  人稱之余聞其事于永嘉李君得其篇什觀之乃為
  之言曰天地之間有生者以類而聚火之為物也陽
  之屬也故炎而上水之為物也陰之屬也故潤而下
  上火下澤其性不同故其卦為暌水在地上其埶必
  合故其卦為比物皆然鳥獸魚鼈之生也其翔而集
  者必其羣而後止其躍而潛者必其隊而後趨其或
  觸搏噬囓而去者盖必有異焉者矣至于人亦然人
  之相與處者天秩也非物比也國之君臣鄉之長幼
  家之父子夫婦昆弟自有生以來未之能易也而家
  為最親今天下不幸多故民苦兵革恒側足危懼即
  有倉卒扶老携幼流離顛踣于道窘甚輒弃去不暇
  顧男女翦為俘囚殺戮相食吾恐生人之類且縻爛
  斯盡也于是而得戴氏之事以見天理之在人心如
  青天皎日而人類不至縻爛澌盡者蓋有以也夫猰
  㺄天下之猛獸也其性嗜食人獨不聞麒麟騶虞為
  其所殘善人君子天實相之張公藝李自倫之流厯
  隋氏五代之亂而卒保有家族數世不替計其人在
  當時智不加于楊素勇不侔于賀若弼善宦不賢於
  馮道積貲不富于張筠其所積習不過尋常匹夫之
  行篤于孝敬友愛而已耳今戴氏父子兄弟既析而
  復合焉是以孝友開迹之始也登登之築基之不固
  則積之不厚涓涓之流浚之不深則引之不長尚殫
  厥心哉國家之制五世同居者旌表其門異時寵渥
  所加不在其身必在其子孫矣