三老圖序

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014899
颗粒名称: 三老圖序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十二至十四
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關三老圖序之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

浦陽鄭氏由宋著孝友東南逮及同居者十有一世
  余所見者五世焉幼而同游老而相視無恙最久者
  惟伯陽兄弟伯陽兄弟二十餘而同母者三人焉今
  年伯陽七十有一其弟仲德六十有七仲舒亦六十
  餘既壽且康人以為榮而林君子山繪之為三老圖
  仲舒以書遺余曰古所謂老者將憲以乞言也吾兄
  弟素敦朴于言語無所取長而威儀動作亦未必可
  憲也曷取而圖諸吾懼無以紹前美而垂後昆將益
  修敬愛以堅晚節則所願耳幸有以激其衰懦余辱
  命作而言曰天之所畀智不能違天所不畀力不能
  取子何慊乎真元之氣人鍾其粹者鮮矣粹而際其
  㑹又鮮也際其會者鮮矣會而保其全又鮮也而況
  於克昌厥後益又鮮矣故古之君子言人之善不徒
  美之必綏之以多福焉故其詩曰豈弟君子求福不
  回其稱人之福不徒祝之必介之以眉壽焉故其詩
  曰既多受祉黄髪兒齒斯亦至矣而猶以為未盡其
  期望之心焉于是而曰君子有孝子也于是而曰永
  錫祚𦙍也言之不足而又言之求其人果孰膺之乎
  蓋亦難矣自成周已然非天固嗇于人氣之所鍾不
  齊也漢荀爽唐薛元敬之屬人仰之若龍鳳可謂鍾
  其粹際其㑹矣而壽考果何如哉徐伯珍李仲黄人
  稱之為四黄四皓可謂際其㑹保其全矣其祚𦙍又
  何如哉葢未聞也然則伯陽之得于天者厚矣當天
  下改物之初伯陽偪處疆場一彼一此敵常利之有
  乗間之心仲舒遠仕朔土遭世傾覆殊鄉異井無期
  功之親詎虞白首復有今日之集乎兄兄弟弟怡怡
  愉愉不待爵禄而多福綏之矣不事服食而壽考介
  之矣而又甘㫖之奉不違于時則有孝子矣孫曽之
  衆蟄其未艾則多祚𦙍矣凡詩之所言固備美矣自
  夫人處之逍遥山阿優游畢世何適而不可哉而仲
  舒侍其二兄欿乎猶諸生也君子知鄭氏之世德於
  斯在矣繼自今益篤不忘國家崇養老之義憲也乞
  言也必將有以取之余且望閭而趨采仙華之芝酌
  麟溪之酒合羣從取詩人之辭咏而歌之以為三老
  人壽是亦異姓兄弟也試以騐諸子山鄭奐故事猶
  存圖中容有此客否

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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