趙氏合族詩序

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014897
颗粒名称: 趙氏合族詩序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 八至十
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關趙氏合族詩序之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

天下之生皆同胞也而吾觀之一邑之間為秦越者
  不知其幾焉一鄉之間為秦越者不知其㡬焉甚則
  一室之人猶秦越也喟然思之何其相去遠乎哉意
  者不幸生今之時民不見德其少恩固宜則求諸古
  而觀之賈誼稱庶人父子之間借耰取箒遽有德色
  誶語以相夷則當時之爲萬石君者盖少而如誼所
  言者家自為秦越也吾猶以為漢承秦敝其少恩去
  禮義固宜則又益求諸古而觀之有周之興可謂美
  矣而葛藟之詩有終遠兄弟之歎杖杜之詩有獨行
  踽踽之怨其宗族兄弟既不足恃欲得佗人而親之
  又終莫之顧而比焉以文武成康泰和之風凌夷至
  於如此則所為秉彛好德者其心安在哉天理微而
  已私錮之耳吾豈以是誣斯世之民乎金華吾里也
  比嵗兵興吾從事于外間而歸省先墓見其故人長
  老朋友間未嘗不雍雍然過叔友家數相勞問見其
  長者少者益怡怡也范先生曰今趙氏合族以居矣
  長曰伯明次曰叔友又次為叔誠其先人弃諸孤之
  日皆幼也家落食指衆懼不足給又嵗頻苦兵革人
  思逃難故其兄弟散而居之逮今二十年叔友既買
  地合葬其先世之䘮積其所有卜居雙溪之南復迎
  其兄命其弟同室廬以處合釡㸑以食有無相通而
  欣戚無間也此于名教葢有繫焉余聞而嘉之今天
  下之人心習于故常風靡波蕩非有先王九兩之法
  以聯屬之必大譴大呵入于禁網不得已而後有司
  舉刑罰以繩削之茍不至是孰訾之哉故富人之家
  不待壯而出分貧者至老而無歸姻友不加詰閭里
  不見讓以是為固然耳則今叔友之是舉也孰使之
  吾固知其兄弟之間將有油然而不能已者庸非秉
  彛好德之良心乎人推是心天下為公大道之行不
  在于古而在于今矣吾猶得而見之乎今以孝義聞
  天下稱浦陽鄭氏其後永康眉山三兄弟聞而興起
  焉鄉人歌誦之訖蔑如也伯明其尚以鄭氏為法以
  斯人者為戒則先生之言傳信于將來余故取而書
  之以為趙氏合族詩叙

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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