金华市图书馆

數何始乎始于古之聖人六峜九章葢太昊軒轅氏
  所作也其學則古無有也六藝之教在小學八嵗之
  童習之而九數在當時猶一蓺耳道術裂于天下百
  氏之説並興天下之言數者不必本于儒而儒者亦
  罕䆒其奥于是有國者立于一家之學五曹子孫之
  科錄在國子雖以之名家可也然議者猶以一曲病
  之故其學之興也不能如古之恒久其為教也徵之
  於今而不可得方田之法廢則度地不得其要粟米
  之法廢則交質不通其變以至稟税積羃則無衰分
  少廣以御之髙深廣遠則無里差勾股以御之間有
  名其術者舉一貨一幣一程一度銖銖而乗之銖銖
  而除之寸寸而乗之寸寸而除之終其書不出乎此
  學之者終其書不得其術亦惑矣吾不知古所謂五
  曹九章法者有類焉否也意其不若是也必矣數者
  天地之紀也萬物之統也唯聖人能舉之聖人達乎
  天地萬物之情故也不達乎天地萬物之情以言乎
  數者則頼有聖人之法存焉耳當小學既廢之後法
  之存者鮮矣雖世所謂通儒或莫之能於是有言之
  者吾乃以其不能而病之亦惑矣且百氏之説不適
  于用君子不病之是雖不當于古豈不愈于百氏之
  説哉故吾于王氏之書有取焉其言九九竒兩之法
  較之世所見者約而甚覈于以均多寡比輕重揆髙
  卑準遐邇或盈或朒或正或員紀一衍萬極乎兆京
  正載其用不窮其意亦將授之于人非欲人之不知
  也使數學復興則是書冝不廢吾惜不及見其人而
  獨得其書以論之其有深于此者吾亦不敢謂其盡
  于書也吾聞之物生而後有象象而後有滋莫非數
  也豈必由其術者然後能通之哉茍通之雖謂之儒
  者可也而儒者之學則大矣