原芝

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014882
颗粒名称: 原芝
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十至十二
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關原芝之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

洪武十有一年七月已邜余適香溪過故人陳如珪
  之舊隐觀瑞芝焉朱莖紫榮厥本惟一擢秀惟五如
  珪得之豹山之先塋珍而藏之者數嵗矣其色猶曄
  曄也見者異之有語於旁者曰此亦有根乎余曰醴
  泉無原靈芝無根使其有根則人得而植之奚足尚
  也又問何為而生乎余曰古者瑤光得則𤣥芝出天
  道逺吾未之能必也徵之於人王者仁慈則有是應
  飬有道親耆老則有是應應各以類然非可泥也漢
  唐以來其見於甘泉之宮函德之殿定禮之門大同
  壽昌之柱者間乃有之宋祥符之間山林所産州郡
  所進登於龍圖出賜輔臣合計三萬餘本何其多哉
  是雖不侔要之皆瑞應也仁化溥而和氣暢兆於庶
  物蓋有不期而然者矣以今言之如珪不過一韋布
  耳非有名德於世何以致之哉將以為國家之瑞乎
  則不産於齋宮殿廷不出于名山奥壤而于如珪之
  先塋無乃孝感之所致乎大哉孝之道也置之而塞
  乎天地溥之而横乎四海施諸後世而無朝夕故雖
  匹夫而可以感天地之和獲神明之貺于是叶氣臻
  焉嘉生應焉不根而茁不植而敷發為光華鬱為休
  禎所以昭孝感也如珪往時與余東西隣其母髙年
  與余妣余祖妣相好也而如珪長余數嵗猶兄弟行
  朝夕相周旋見其奉母能養而敬殊非閭閻年少未
  嘗不槩于心及更兵革之變如珪徙家香溪之東而
  余從事四方之役間相見鄉郡中則先世漫不可追
  吾二人亦不知其闕/甚矣嘗為余言其先塋之有芝
  甚異求余文余説而未之信也乃今見之然後知其
  不我欺也雖其純孝之行未周及于人之視聽而天
  盖灼有攸徵矣余觀前代所紀諸福靈瑞之物殆不
  一焉詩詠之史書之將以傳信于人而人疑而惑之
  如歐陽子所云其故何也人情好吉而惡凶忌災異
  而喜聞禎祥傅㑹夷詡以訛亂真不悟其非耳今如
  珪之事則余與邑人並觀熟察非傅㑹也播而傳之
  無媿辭也然不敢歸美國家因宋人張孝祥有原芝
  之文乃作原芝以示其後昆不忘孝思焉

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胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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