醫前論

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内容出处: 《胡仲子集十卷》 古籍
唯一号: 110720020220014873
颗粒名称: 醫前論
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十七至十九
摘要: 胡翰所撰《胡仲子集》內有關醫前論之見解。
关键词: 詩集 文集

内容

粤之鏄燕之函易地莫與之爭美者積習之所致也
  逢萌之射伯牙之琴舉世莫與之爭能者專攻之所
  致也天下之方術莫不有所本焉以為悟之天乃能
  自顯于世者葢非也嘗觀太倉公之醫别決死生察
  人之脉與天地相應得之者生失之者死其能孰加
  焉方之越人則有間矣越人盡見人之五藏癥結不
  待色脉而知病之所在從其胗視者無不全活其妙
  㡬於神矣向使二人者無桑君陽慶之徒以授之殆
  亦衆工耳未必若是之至也然天下之如桑君陽慶
  者不常有也故天下之上工人欲師之非可朝求而
  夕取也於是有名家者得一術而世守之若徐成伯
  姚法衛之在元魏魏國工也法衛之子最成伯之孫
  之才並出一門許智藏之在隋隋國工也其族人澄
  及其父奭並著一時而智藏又得之菩提法衛又得
  之道幼李修得之李亮王顯得之王安向使數子者
  不得其祖父之傳而傳之安能遽自悟乎此術之所
  以難也必得其人而後傳不得其人必世其家而後
  傳茍不得其傳雖古猶難也况後世乎古之醫者知
  標與本用之不殆今之醫者不知標與本足以亂經
  古之醫者知勝與伏攻之不失今之醫者不知勝與
  伏乃致離决是師心自得者也雖有函人之心寧免
  為矢人之忍乎故君子慎之余客太末更十寒暑矣
  節宣不得其冝卧病者數矣郡無宗姻又非有祿養
  可致善藥亦惟故人衛生之家是頼徃嵗患癰故毒
  不除時墳起頤頷間有陸君仁友者治之不假劀殺
  之劑疾即愈今年夏又患積熱肺氣逆上為痎有鄭
  君明德者偕陸君治之明德里長者年埀七十矣二
  人皆以醫世其家者也不倦於拯人之急而陸君之
  先子子良尤號長者人慕其術余雖不及識之何幸
  獲被長者之風焉太上養性其次養氣其次養形三
  者得其養百疾不作茍失其養六沴干之今余以孱
  然無似之軀從事呫畢間幼服其勞老且不休日朘
  月削神疲質壡計其口耳之所習莫非僦貸季之流
  所謂逆於生樂者良病久矣將乞身歸養㑹國家徵
  修元史黽勉執筆以從事厯采方技所載未有卓卓
  如古者豈隱而在下世弗知之乎於是得君之家學
  恨吾相知之晚猶庶㡬其一遇乎太末地多名山古
  至人之所居意必有神丹焉不知能致乎否也茍能
  致之則上之不能養性猶可以養氣不能養氣猶可
  以養形子雖老於此何恙哉因書以諗於君作醫統
  論

知识出处

胡仲子集十卷

《胡仲子集十卷》

十卷。明胡翰(1307—1381)撰。胡翰,字仲子,一字仲申,浙江金华人。洪武初,以荐为衢州府(今浙江衢县)教授,后召修《元史》,史成,赐金帛归,其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳 (今浙江浦江) 王懋温所编。以洪武十四年(1381)刊版。至清印本罕传,惟写本犹存于世。凡十卷。文九卷、诗一卷。史称其文曰《胡仲子集》,诗曰《长山先生集》。今合为一集,乃刘刚等所并。胡翰少从吴师道及吴莱学为古文,复登同邑许谦之门。其文多得二吴遗法,而持论多切世用,与许谦之坐谈诚敬小殊。胡翰尝与修 《元史·五行志》,序论即其所撰,故存之集中。其于天人和同之际,剖析颇微。《牺尊辨》、《宗法论》诸篇,亦湛深经术。则又未尝不精究儒理。其诗不多作,而格意特为高秀,其中五言古诗尤为诗论家所称道,如《吕梁洪》、《夜过梁山泊》、《京口纪行》等诗写得苍浑古朴,有汉魏之风。朱彝尊《静志居诗话》评论说:“金华承黄文献溍,柳文肃贯吴贞文莱之后,多以古文词鸣,诗非所好。以诗论,吾必以伸申为巨擘焉。”此书版本较多,还被收入 《四库全书》、《金华丛书》 (同治光绪本、民国补刊本)、《丛书集成初编》。

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