空同子瞽說二十八首之三

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014825
颗粒名称: 空同子瞽說二十八首之三
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 三至五
摘要: 明蘇伯衡撰寫的一篇論文。
关键词: 别集 文集

内容

魯宣公税畝孟獻子諫曰魯諸侯之望也諸侯之望
  魯也曰秉周禮也今税畝是棄周禮也以秉禮聞而
  棄之諸侯其謂我何先君隱公以我許田易鄭之祊
  君子猶且非之曰有王制在王吏若以疆場為問將
  何以辭其大討矧取民有制而可逞君之欲乎昔者
  先王經土地而井牧其田野畝百為夫夫九為井井
  九為邑邑四為邱邱四為甸甸四為縣縣四為都以
  任地事而令貢賦凡税歛之制于是乎定焉大國食
  者半中參之一小四之一而其取民也皆什一焉什
  一制之謂也制所以律貪而禁暴也夫先王封建諸
  侯使治民而食其力以治民也豈厲民哉故為之制
  食于人者雖貪冒弗使過焉食人者雖鄙嗇弗使不
  及焉是故制猶水之防焉防猶不可決而況先王之
  制乎上所以取乎下下所以奉乎上也不過什一為
  日久矣而君過取焉譬則決水之防也夫君人者上
  承天王下撫庶民而踰制歛財其無乃非義乎踰制
  蔑君歛財毒民蔑君君怒毒民民怨若怨怒並興禍
  亂將至抑國家之不能安靖而君焉逞欲越自魯公
  撫封于少皥之墟十九世矣土田是賦以給公室有
  自來矣載其儉德百事攸共臣未聞其不足也而今
  不足焉庸非奇慝奢淫之日新乎四者所謂蠧也府
  庫空虛則職此也不然夫豈不見税歛之時入則足
  用在三事而已一曰窒欲二曰節用三曰由禮三者
  之中禮為之體必由乎禮而后動焉非禮不欲非禮
  不用如是則什一無弗足也若動不由乎禮非禮亦
  用非禮亦欲則雖什二又何足之有詩曰無念爾祖
  聿脩厥德無亦鑒于先公而惟三事之是務焉用税
  畝詒怒速怨示貪臣恐所獲不如所喪也君其圖之
  弗從遂税畝君子曰魯之不競也宜哉浚民以從欲
  長國家者患無民不患無財紂有鉅橋之粟鹿臺之
  財而曰獨夫無民之謂也若之何浚之古之人君知
  國本之在民是以用其賢能為其司牧授其田宅教
  其樹畜開其衣食同其好惡恤其疾苦補其匱乏遂
  其庶富致其勸懲興其孝悌忠信本既固矣而後邦
  寧三代異制厥道一也今縱不能損上益下而又瘠
  民以肥已自伐其本矣而魯之不亡所謂一世無道
  國之未艾也

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苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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