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平陽林氏五季時自長溪赤岸來居四溪宋中葉自
  四溪析居嶺門嶺門之族字敬伯者持其譜圖指示
  余曰惟我林氏自周博陵公歷十八代而至于今二
  千七百餘年其名字世次皆於此見焉然以時論之
  今距宋唐未遠也上距晉魏則遠矣又等而上距漢
  秦周則已遠矣遠者難稽近者易考易考者當詳難
  稽者當略今吾世譜顧詳於遠而難稽者略於近而
  易考者無他焉年代緜邈卷帙浩繁兵火之荐更存
  於散軼之後得於毁裂之餘由唐而上全而有徵由
  唐而下不全而無徵故也吾於其有徵者既不敢忽
  而不録於其無徵者亦不敢旁求曲證故以舊譜寘
  于前而斷自所可知者為嶺門譜系附于後蓋林氏
  之在平陽也皆祖福唐尉後若干世徙四溪又七世
  徙嶺門又五世支為四房曰文曰行曰忠曰信其初
  兄弟也服雖窮親雖盡而同所自出也先生儻以為
  弗畔則願為我序之於戲君子重乎譜者非以誇門
  地也所以慎同異别親疎也故無所據而強加之是
  謂誣其祖可據而反遺之是謂忽其先誣祖不孝也
  忽其先亦不孝也今敬伯之所為不妄援於己遠不
  輕棄於己疎真知孝之道哉仲尼不云乎夫孝者善
  繼人之志善述人之事者也古今林氏以德業顯者
  余不暇論姑言敬伯之所自出者焉若福唐尉之執
  喪廬墓可謂孝矣若知諫院之直言極諫可謂忠矣
  事親不過乎孝事君不過乎忠臣子之事君親而於
  忠孝無憾可謂盛德之士矣盛德者必百世祀此其
  子孫之所以有衍而無替也自今敬伯率其族人相
  與勸勉處家庭則以尉之所以事親者事親列朝著
  則以諫院之所以事君者事君則信乎能繼述矣其
  於孝也又何加焉余見林氏之福澤方來而未艾譜
  之所書豈但若是而已哉