金华市图书馆

天地之所以為天地者隂陽而已矣其光為日為月
  為星辰其威為風為霆其舒懆為雨為露為霜為雪
  其氣為寒為暑為燥為濕為明為晦其時為春為夏
  為秋為冬其跡為鬼為神其徵為休祥為妖孽其運
  為泰為否其凝為山其流為川其生人為男為女其
  生物為草為木為鳥為獸為昆蟲為魚鱉而莫不有
  牝有牡有雌有雄其位為君為臣為父為子為長為
  幼為夫為婦為君子為小人為中國為東西朔南其
  於風俗為淳為漓其於天下國家為理為亂其存乎
  人也於性為仁為義為禮為智為信於情為喜為怒
  為哀為樂為愛為惡為欲於身為榮為衛於質為剛
  為柔為強梁為懦弱於資為明為闇於行為善為惡
  於事為吉為凶皆隂陽之所為也而皆不可不和也
  於是聖人作樂以和之聖人之作樂也亦取諸隂陽
  而文之以管磬絃匏鍾皷椌楬而已是故六律陽也
  六呂隂也為之度數為之鈞節以調律呂以諧音聲
  而平其曲直均其繁瘠敘其小大比其終始使之秩
  而不亂恊而不乖不凌不犯不沾不滯則無不和矣
  取諸隂陽者無不和凡隂陽之所為者有不和哉由
  是動盪其血脉流通其精神啟發其善端禁遏其邪
  思克其資質之偏全其性情之正成其文武之材胥
  為吉士之歸由是閨門之中父子親長幼敘夫婦别
  由是朝廷之中君臣正上下辨政教興由是郊廟之
  中天神降地祇出人鬼享世運由之以昌風俗由之
  以美風雨由之以時三光由之以明四時由之以順
  六氣由是而不為災休祥由是而畢至妖孽由是而
  潜消萬物由是而各遂其生君子小人由是而各得
  其分中國由是而寧四夷由是而服天人一原感應
  無間如此然後可以言樂如此然後可以言和非軒
  轅氏之大卷陶唐氏之大咸有虞氏之大韶夏后氏
  之大夏殷人之大濩周人之大武孰能與於此哉後
  世德之盛極之建不能庶幾六代之聖人方是時也
  非無管磬絃匏鍾皷椌楬而迄莫能事神祇和上下
  美教化移風俗息災害遂羣生位天地則知樂者聖
  人作之而初不徒作之今徒見八音之陳列則謂之
  樂五聲之鏗鏘則謂之樂是知有器之樂而不知無
  器之樂也有器之樂工能和之也無器之樂非工能
  和之也工之所能和者末也工之所不能和者本也
  今夫樂不惟有本抑又有要而皆在乎人也何謂本
  和之謂也何謂要身為律而聲為度之謂也本之立
  者樂不勞而和要之得者和不期而至聖人之於樂
  也非本立而要得哉蓋聖人之體天地之帥也聖人
  之性天地之德也聖人之聲天地之和也天地之帥
  以為體天地之德以為性天地之和以為聲獨聖人
  哉吾猶聖人也聖人能立其本得其要以和隂陽而
  吾獨不能乎反諸身而已矣求諸心而已矣自強不
  息而已矣浦江戴生叔能甫之子也年甫弱冠而有
  志于學其名曰樂而其字曰和之吾友方希直既發
  其端以致其勉余也能不思所以繼之故因其請而
  申之說如此生歸質諸尊人其亦以為弗畔矣乎