節婦黄氏旌門頌并序

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014534
颗粒名称: 節婦黄氏旌門頌并序
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十八至二十
摘要: 明蘇伯衡撰寫的一篇頌。
关键词: 别集 文集

内容

姑蘇吳縣之閶門里有旌門焉朝廷所以寵褒姚節
  婦者也節婦姓黄氏名妙清歸姚氏為諱榮之妻生
  男女各一人而榮以病卒榮卒時節婦年二十有九
  子文聰纔二歲貧甚力紡績以俯育或勸其更嫁節
  婦曰夫死不嫁婦人之常況有子可從何為而更嫁
  此足一移我則匪人不聽後十二年張士誠入據姑
  蘇亂兵掠文聰以去數從人問消息比二年不聞問
  或曰異日者有子可無更嫁也今子俘矣無論死藉
  令生歸亦不可望不嫁將焉恃乎節婦曰我豈以子
  存子亡為去留者哉終不聽又四年文聰始脱身來
  歸節婦驚喜且泣曰姚氏有後矣我死亦無憾後八
  年里耆列其狀上于縣若府監察御史為詧實以聞
  制下旌其門為節婦之門則洪武七年春三月也今
  節婦婺居且三十四年年巳六十有三文聰懼無以
  侈上賜而昭示罔極聞伯衡嘗簉屬太史氏介朱恪
  即金華山中求書其事勒諸樂石伯衡惟唐虞三代
  之世其教既明其化既成其民俗之美至於比屋可
  封當是之時旌其門閭表厥宅里猶不敢緩然則所
  謂樹之風聲使民益勸於善雖唐虞三代之聖人猶
  不能不以之為務也況當世降俗漓之後有天下者
  不善其善以為勸奚可哉皇帝受天景命君臨萬邦
  凡有係於風化者輒加表異盖以此也而姚榮妻黄
  以貞節著聞蒙被寵褒如此是猶唐虞三代之民加
  唐虞三代之令典矣遠近聞之其誰不感慕而興起
  此所謂賞一而勸百者也不其休哉不其休哉夫推
  明聖意而播諸聲詩者史氏之職也因不辭而為之
  頌頌曰天眷聖神民君民師匪曰治民亦欲廸之聖
  神奉天式和民則隂握化權作新萬國褒嘉節義錫
  以旌書風行而表孰不犇趨非有舘鎋自率規矩四
  維既張五倫攸敘吳縣有婦姚妻氏黄年二十九良
  人遽亡儲無儋石室若懸罄母子煢煢相依為命霜
  風凄其落月照帷間關機杼影與形随人或憐之勸
  之他適胡乃茹荼有薺如蜜慷慨自誓辭與涕俱何
  以人焉而犬彘如我不即死我志靡他我下從夫我
  子如何子未成童掠於亂兵倚閭而望寒暑再更僉
  曰已矣安知非死無子焉恃不嫁奚俟婦曰咈哉何
  言之卑我志可易太山可隳太山可隳我志不易仰
  天一慟血淚雨集時既寧謐子亦生還雖無甘旨志
  養攸全郡守御史交謂宜褒乃具封章乃請於朝乃
  被綸音旌其閭里苦節之報庶其在是昔視其門門
  則以席今過其門門有綽楔楔楔巍巍龍光有耀匪
  爾之私俾世視俲嗟臣事君猶婦從夫凡百在位曷
  鑒曷圖婦道不虧尚稱聖意臣節殫竭有不寵異刻
  辭堅珉以昭鴻恩以揚清芬以詔後昆

知识出处

苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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