金华市图书馆

曩余遇隱者金華山中方誦嵇康詩曰沖靜得自然
  榮華何足為余問何以則沖靜隱者曰天地之道沖
  靜而已矣得天地之委和以生得天地之委衷以靈
  者人也其有不沖靜乎沖者不能不沖靜者不能不
  靜則亦自内出者滑之自外入者鐃之耳出自内者
  喜也怒也欲也惡也憂也樂也之六者伐沖之斧也
  入自外者得也喪也利也害也榮也辱也之六者汨
  靜之泥也之十二者不出不入不入不出則不滑不
  鐃不滑不鐃則沖者未有不沖者也靜者未有不靜
  者也而非知道者不能也知道則安乎命任乎真以
  其安乎命也故榮辱利害得喪雖極萬變而視之泊
  然不知孰為得也孰為喪也孰為利也孰為害也孰
  為榮也孰為辱也以其任乎真也故得而不喜也喪
  而不憂也利而不欲也害而不惡也榮而不樂也辱
  而不怒也古之人之遊心於淡合氣於漠槩出於此
  而已矣惟沖故淡惟靜故漠淡故與物皆春漠故與
  物俱息夫是之謂得乎自然知之者盖鮮矣而況於
  蹈之乎斯言也余識之久矣來平陽識張君子玉子
  玉年埀六十鬚髪郁然愉愉乎其容也津津乎其色
  也揚揚乎其志也休休乎其不知老之至也怪而問
  之曰子玉非有華構以居也非有膏粱以食也非有
  文繡以衣也而休休乎而揚揚乎而津津乎而愉愉
  乎意殆有道乎不然則何以能若是也子玉謝曰吾
  何道之有思夫大塊賦我以命也猶其賦我以形也
  長短肥瘠妍〓黔晳非所謂形乎休咎通塞成敗脩
  短非所謂命乎命稟於生之初一定而不可易不猶
  形禀於生之初一成而不可更乎則吾百歲之中貧
  與富也貴與賤也休與戚也吾何容心哉何所用吾
  智力哉何逃于大塊哉奚必敝吾精神勞吾肢體利
  之是殉而名之是騖於朝莫間哉窮居野處而吾樂
  焉桑樞甕牖而吾安焉布衣韋帶而吾適焉飯糗羮
  藿而吾甘焉則吾何為而不休休而不揚揚而不津
  津而不愉愉而又何道之有余乃始知子玉唯無慕
  乎外故無營于時無營于時故無礙于物無礙于物
  故無動于中雖不敢自謂知道其幾于知道之為乎
  而子玉即燕息之所求記于余余愛重其為人乃為
  誦隱者之言焉因其所言而求其所未言則於道也
  幾幾矣