寓軒解

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内容出处: 《苏平仲集十六卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220014500
颗粒名称: 寓軒解
分类号: I214.82
页数: 2
页码: 十二至十五
摘要: 明蘇伯衡撰寫的一篇雜著文。
关键词: 别集 文集

内容

天下無物不有攸寓也明寓日月威寓雷霆潤澤寓
  雨露肅殺寓霜雪土寓夫生植水寓夫灌溉火寓夫
  烹飪春而發生寓之夏而長茂寓之秋冬而收歛堅
  貞寓之不惟麗乎天地位乎四季者有所寓命乎兩
  間者皆有所寓也堅之為松柏箘簵脆之為蒹葭萑
  葦潔之為蘋藻菁茅馨之為芝蘭苦之為荼蓼韌之
  為桑麻神之為蓍龜鮮之為魚鱉美之為稻粱黍稷
  蔬果微之為蜩范蚳蝸小蟲水草甘之為鷄豚雉兔
  犬羊鹿豕賤之為牛溲馬勃珍之為珠玉金貝水銀
  空青纖之為齒革羽毛絢之為粉黛丹漆而服食器
  用寓焉而況於人乎是故君臣貴賤所由寓也父子
  慈孝所由寓也兄弟長幼所由寓也夫婦嗣續所由
  寓也師友道藝所由寓也而況於一身乎人知聽寓
  於耳視寓於目出納寓於口呼吸寓於鼻運用步趨
  寓於手足而不知三才之理於心焉寓也惟夫三才
  之理寓于人之心也是以昔者聖哲有作别九州畫
  井牧而疆理得所寓樹公侯卿大夫士居士農工商
  而職業有所寓制為衣裳網罟棟宇舟車耒耜杵臼
  弧矢酒食鍼砭棺槨泉幣而利用知所寓立之朝覲
  會同冠婚喪祭蒐狩飲射而禮文以寓設之金石絲
  竹匏土革木羽籥干戚綴兆而樂舞以寓定之象刑
  而禁令以寓布之綱紀而法則以寓為之郊廟而敬
  以寓刻之符璽而信以寓于高城深池寓隄防于彰
  善殫惡寓勸懲以䂓寓員以矩寓方以繩寓直以準
  寓平而又一切寓之簡册以埀式于千萬世凡此皆
  裁成輔相經綸參贊之所寓也而所以能爾盖由其
  理寓之心也故君子欲得其寓者莫如身寓其身於
  善則心之理全寓其身於不善則心之理失全其心
  之理斯為知為賢失其心之理斯為愚為不肖豈獨
  吾之知愚賢不肖寓焉道術之顯晦風俗之美惡家
  國之興替世運之盛衰莫不於吾之用舍寓焉必也
  百歲之中兢兢業業不容一日暇逸以求盡夫人道
  然後吾寓形於兩間可無愧也苟以宇宙為傳舍人
  物為逆旅視其生也若寄視其死也若蜕其存也蠢
  蠢其沒也泯泯則其名雖曰人其實木石鳥獸蟲魚
  草芥之不若矣而謂君子寓之乎禮部侍郎黄君子
  邕以盛年粹學脩才雅譽為時名卿寓其興於詩酒
  山水則有不暇也寓其情於歌舞管弦則有不欲也
  寓其志於富貴功名則有不為也寓其術於權謀則
  有不屑也寓其言於荒唐則有不取也然則君以寓
  名軒夫亦欲全其所寓而寓於無愧之域而已矣吾
  故為之解

知识出处

苏平仲集十六卷首一卷

《苏平仲集十六卷首一卷》

十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三年(1380)序。收文十五卷、诗一卷。其文颇受宋濂等人推重,宋濂在 《送平仲还乡序》称:“平仲辞章,体裁严比,姿态横逸,如春阳被物,或根或芗,或卉或条,或大或小,或圆或扁,各随其物而畅之,无有同者。”显然是过誉之辞。郑瑗《井观琐言》则称 “其用意太苦、遣辞太繁缛,不可为法,”道出了苏伯衡为文的弊病所在。其诗作较少,且无佳作。集末有洪武八年 (1375)胡翰跋语,称苏伯衡选为太学官,“居太学六年。”考《明史》称苏伯衡在丙午 (元至正二十六年,即1366年)为国子学录,苏伯衡所著《国子学同官记》称以丁未 (元至正二十七年,即1367年)升学正,其诗文又有庚戌 (明洪武三年,即1370年) 七月十日奉命编《摩国史口号》,则苏伯衡由学正擢编修,实在洪武三年(1370)上距丙午仅五年,是胡翰误将时间多记一年。是集为正统七年 (1442)处州 (今浙江丽水等地)推官黎谅所重刻,收入《四库全书》。还存有《金华丛书》(同治光绪本、民国补刊本) 等。

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