凝熙先生聞人公墓表

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014479
颗粒名称: 凝熙先生聞人公墓表
分类号: K81
页数: 3
页码: 三十-三十三
摘要: 本文是闻人梦吉先生的谥表,介绍了他的家世、学术成就、品德和影响力。他坚持诚信,致力圣贤之学,教学有方,培养了大量人才。文章还描述了他的治学态度和为人处世的特点,以及门人对他的评价和纪念。
关键词: 梦吉先生 学术成就 品德

内容

凝熙先生姓聞人氏諱夢吉字應之婺之金華人也
  凝熙者門人之所以諡先生謂先生爲德精醇而弗
  變含和而有耀以凝熙易名爲稱情也然先生非隱
  者也嘗仕于時有官位矣不見爲先生稱而稱以私
  諡者先生之德不因官以爲重故不稱其官而稱其
  德也維聞人氏系出漢太子舍人通後居于蜀宋季
  有諱韶者爲金華縣令因家焉子孫遂爲其縣人縣
  令生逸孫元初爲温州路儒學敎授敎授生詵老仍
  世業儒號桂山翁翁生三歲而孤母王再適項氏翁
  鞠於項氏因從其姓娶劉侍郎諸孫女實生先生乃
  以先生還氏聞人云先生幼有異質學知嚮方鄉先
  達定庵王公某與其魯齋文憲公柏崇尚伊洛之學
  以承朱子之傳翁皆及其門而所學得之定庵爲多
  于是以其所得者以敎先生父子自爲師友夙夜磨
  切所資日深先生於七經傳疏悉手鈔成帙義理所
  在必深究而密察雖其微隱剖析靡遺凡訓詁家之
  說有紛拏牴牾者皆爲別白是非使歸于一閉戶討
  論逾十年不出郊一日有約游城南者取所藏革履
  御之履久弗御底腐且穿矣久之乃開門講授四方
  學者咸來受業婺爲憲府所治司憲者每禮致先生
  坐郡庠爲學者師及厯仕敎官所至學者爭從之游
  先生設敎先道德而後文藝有以經傳疑義爲問辨
  者必爲敷陳眾議而以巳說折衷之使其領解乃已
  前後學徒亡慮二千人隨其資而裁補之多爲成材
  先生信道甚篤持已應物一本於誠涵養旣馴內外
  一致長身山立而退然不勝衣氣貌沖粹如元文之
  玉温潤無瑕而孚尹煥然平居未嘗有惰容雖祁寒
  盛暑常正襟危坐淵然若有思令人望之起敬卽之
  愛慕不能舍以去蓋識與不識莫不稱爲有德之君
  子者也泰定丙寅先生舉進士于鄉上禮部不合繼
  復連中鄉貢副榜用薦者爲校官厯處州學錄衢州
  西安縣學敎諭昌國州學正以累考及格授泉州學
  敎授至正戊戌朝廷遣治書侍御史李君國鳳經略
  江南得承制封拜君嘗從先生游知位不稱其德除
  福建等處儒學副提舉而吏部亦以先生年勞當陞
  調慶元總管府知事皆不上壬寅三月某日卒于永
  康之寓舍享年七十以其年八月某日葬于某鄉某
  山之原夫人胡氏無子以弟之子復亨後女二人長
  適唐壽道次適胡裕夫人之姪也先生之歿門人前
  翰林編修宋濂原道書院山長吳履仁和縣丞唐元
  嘉等旣相與謀私爲先生諡又吿郡太守祠之學官
  而濂復述其行以爲狀今國子學錄張丁嘗集先生
  遺文爲六卷且以狀授禮曰子吾郡人知先生爲詳
  家上之石宜有刻文以惟子也屬先生禮執友也誼
  不敢辭乃論次如右而復爲之言曰嗚呼聖賢之學
  先生之所爲學也觀其立誠以致乎本推善以及于
  人表裏融通始終純一稱爲有道之君子夫何愧焉
  嗚呼先生爲足以不朽矣揭其徽猷著于貞石後之
  來者尚有考于斯

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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