南稜先生行述

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014440
颗粒名称: 南稜先生行述
分类号: K825
页数: 2
页码: 二十-二十二
摘要: 本文介绍了王炎泽,别名南稜先生,是一位在义乌出生的学者和官员。他通晓经史,善教养,著述丰富,且品行高洁。他拒绝了继承父业的机会,选择了教育之路。
关键词: 南稜先生 义乌 学者

内容

公諱炎澤字威仲姓王氏學者因其別號尊稱之曰
  南稜先生維王氏世爲太原之邦人五季時有仕爲
  節度使曰彥超者自會稽避地家于婺之義烏其後
  遂爲義烏人所居鄉曰鳳林族大以衍世稱鳳林王
  氏公十世祖固登皇祐五年進士第卒官恩陽今宋
  三百年義烏第進士者自恩陽始八世祖從用七世
  祖悅贈宣奉大夫二子曰永年曰喬年永年紹聖元
  年進士仕京師爲國子博士嘗定居于濟南終中大
  夫知福州文安縣開國男贈正議大夫是生通判嘉
  興府贈金紫光祿大夫鑄從政郎嚴州司法參軍儔
  喬年不仕是生承奉郎濤光祿府君之子寕提舉廣
  東常平茶鹽贈中散大夫寅厯知宜連藤柳峽饒江
  七州積階朝請大夫承奉府君之子寓江東轉運司
  幹辦公事餘以賞延入官通朝籍剖郡符者不可悉
  數運幹府君則公之高祖也曾祖誠祖衛道奕世載
  德弗顯于時考濟景定二年應薦爲國子免解進士
  妣葉氏軍器監丞夔路轉運判官蓁之孫女通齋先
  生由庚之女也公生于寶祐癸丑自幼岐嶷不凡稍
  長治舉子業有聲鄉邦旣乃肆力于聖賢之學蓋自
  恩陽府君受業安定胡先生之門厥後累世皆顓門
  爲儒淵源之傳旣有所本而通齋爲外大父學于徐
  文清公僑文清考亭朱子門人也其風聲氣習之所
  傳感發尤多矣公當運去物攺之後窮居約處操行
  益堅殊無仕進意開門授徒戶外之屨至無所容久
  之部使者薦其行義乃起爲東陽常山兩縣儒學敎
  諭遷石峽書院山長所至皆以善敎養得士譽居石
  峽歲餘卽棄官而歸于是年已幾七十矣優游家林
  日以經史自娛祁寒盛暑手不釋卷然常苦嗽疾至
  順壬申八月十三日竟以不起享年八十公性端慤
  狀貌偉然言語磊落如震雷驚霆傾豁洞達而見諸
  行事平實正大又如青天白日無所隱蔽人莫不畏
  服而敬信之於書無所不讀唯求通其大義爲學者
  講說不支離穿鑿以爲精其文質直〓暢而理勝爲
  主詩歌則思沖澹而氣渾厚緣情託物一以寓之雅
  不屑事雕刻藻繪以爲工也所著總二十卷曰南積
  類稿藏于家初進士府君無嗣爲之嗣者不克紹其
  業更選于族人得公以爲子田廬俾公盡有之公固
  辭曰夫爲人後者貴能紹先業耳田廬非所計也而
  田廬或不均先業未有不因以隳者進士府君賢其
  言卒成其志族黨素以是多之公娶傅氏先三十年
  卒子男二人長良玉江浙鄉貢副榜進士爲衢州常
  山縣儒學敎諭次良珉女三人適傅保許俊傅亨孫
  男四人裕禕補初皆業儒女一人適俞有慶公卒後
  其年十月日葬于縣南崇德鄉湖陽山先塋之次以
  傳氏祔嗚呼公葬旣久而懸經之石猶無文以刻流
  風餘範日就湮沒禕實懼焉是用疏其平生梗槪及
  世系里貫年壽卒葬之詳如右尚維有道德能文章
  者論次而褒顯之不朽之託庶幾有在云爾

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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