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義烏宋先達小傳 宗澤康植 徐僑朱元龍
  宗澤字汝霖母夢雷電紅光下燭寤而生澤自幼有
  大志元祐六年登進士第調館陶尉厯龍游膠水趙
  城令皆有能名攺知掖縣差通判登州忤道士得倖
  用事者予祠而歸復坐削奪羈置鎭江尋監鎭江酒
  稅靖康元年朝廷議遣使與金人講和用薦者假宗
  正少卿充和議使澤奏名不正攺計議使眾謂澤方
  剛難合必不能屈且徒死無補不若付以河翔一要
  郡除直祕閣知磁州從羸卒十餘人倍道之官至則
  治城池修器械廣儲畜募敢勇爲必守計且條畫邊
  防要策與勤王之議上之除祕閣修撰河北義兵都
  總管髙宗以康王使金過磁澤力止之朝廷因命爲
  兵馬大元帥澤副元帥加集英殿修撰高宗承制復
  加徽猷閣待制凡與金兵十數戰皆有功方進兵臨
  濮而京城不守矣金人逼徽宗欽宗北行澤卽引兵
  趨滑抵大名將徑渡河據其歸路邀還之而勤王之
  兵無一至者又聞張邦昌僭位卽欲先行誅討乃遷
  軍衛南且上書髙宗勸進建炎元年五月髙宗卽位
  南京趣詣行在所入對涕淚沾臆陳興復大計踰千
  言且曰願陛下一怒以安天下之民臣雖駑怯當冒
  矢石爲諸將先得捐軀報國家志願誠足矣髙宗壯
  其言擢龍圖閣學士知襄陽府改知青州俄攺知開
  封府尋遷延康殿學士京城留守眞除開封府其訓
  辭曰雖蕭何之守關中寇恂之徇河內以卿比迹於
  古有光澤素蓄忠義益自感奮招集四方義士得百
  餘萬復有河北山寨效順者數十萬來聽節制京城
  內外所屯兵實百八十萬方剋日大舉渡河而遽屬
  疾諸將入問狀矍然起曰吾固無恙政以二聖蒙塵
  至此汝等能殲滅醜虜吾死何恨眾皆洒淚同聲應
  曰敢不盡力翌日遂薨臨終唯呼渡河者三二年七
  月也時髙宗南渡已久至是有旨除澤門下侍郎御
  營副使命未下而訃聞詔贈觀文殿學士通議大夫
  賜諡忠〓始澤身任中原之事旣修復京城力請囘
  鑾疏凡二十四上而黃潛善汪伯彥從中沮之以故
  憂憤成疾澤旣薨數日間民人散去者十五六議者
  謂其子穎嘗居戎幕得將士心宜用以卒父功於是
  朝廷巳用杜充爲留守乃除穎祕閣留守判官穎尋
  服喪而歸所集義士悉散去而中原不守矣穎後爲
  兵部郎中
  贊曰高宗之南渡也中原之事一委於忠〓及中原
  剋復而髙宗乃無有北還意忠〓以中原無所倚因
  請以信王榛爲兵馬大元帥信王榛者髙宗親弟也
  潛善伯彥輩輒譖其有異圖遂有門下之命雖曰尊
  任之然實奪之權家傳國史皆不書其事蓋諱之也
  嗚呼髙宗之無意於中原固不足論使忠〓而緩死
  則神州全璧社稷長靈實嘉賴之矣然則盛衰之際
  庸非天乎
  徐僑字崇甫湻熙十四年進士調主簿上饒始受業
  考亭朱子之門厯紹興南康司法皆以憂去開禧和
  戎議函大臣之首僑上書言非所以立國時多其能
  盡言嘉定七年由嚴州推官考滿差主管刑工部架
  閣文字除國子錄召試館職除祕書正字遷校書郎
  請外知和州徙知安慶府十一年除提舉江南東路
  常平茶鹽事上書極言朝廷時政請詔大臣以正已
  之道正人憂家之慮憂國庶幾致安於已危迓治於
  將亂丞相史彌遠怒令言者劾罷之久之理宗卽位
  禮部侍郎眞德秀奏亮直敢言如徐僑者願寘之言
  地而彌遠猶在相位不報葛參政洪喬丞相行〓時
  在侍從代爲請祠迄不受祿遂引年吿老紹定六年
  朝廷更化收用老成落致仕除直寶謨閣江東提刑
  尋除祕書少監攺太常少卿屢辭逾年始造朝入見
  論奏數千言大略謂君心正則朝廷正以至百官萬
  民莫敢不正矣除兼侍講尋兼權國子祭酒勸講之
  際數開陳友愛大義遂復皇子竑爵且建言子思宜
  配享孔子二程子宜列從祀王安石宜廢勿祀趙汝
  愚宜配享寕宗後皆施行以論王檝奉使狀與時宰
  論不合力求去除工部侍郎求去益切陞集英殿修
  撰提舉佑神觀兼侍讀僑奏領祠勸讀乃體貌重臣
  之殊禮力辭不敢當遂以寶謨閣待制提舉太平興
  國宮旣歸援舊比上疏請辭待制乃復除集英殿修
  撰與其子京官固辭命下如所請而疾以革卒年七
  十有八訃聞仍除寶謨閣待制致仕諡曰文清初僑
  之兄侃倬皆學於東萊呂成公而僑師事朱子朱子
  每語人曰崇甫明白剛直士也因俾以毅名齋朱子
  之學詘於慶元及伸於端平僑與度正業味道實發
  之其在人君前論學則曰在正心論治則曰在知人
  其敎學者以命性心中誠仁爲窮理之要九思九容
  爲主敬之本平日奉身苦約人不堪其貧嘗入對衣
  敝甚上問曰卿何貧甚耶對曰臣不貧陛下乃貧耳
  陛下國本未建疆宇日蹙權倖用事將帥非材旱蝗
  相仍盜賊並起經用無藝帑藏空虛民困于橫斂軍
  怨于掊克羣臣養交而天子孤立國勢阽危而陛下
  不悟臣不貧陛下乃貧耳國宗爲改容優納焉其所
  著有讀易記三卷讀詩紀詠一卷雜說一卷文集若
  干卷門人曰朱元龍康植
  朱元龍字景雲嘉定十六年進士厯温州平陽池州
  青陽兩縣尉調饒州司理參軍德興令誣其民董氏
  五兄弟溺死縣卒具獄上力辨其非辜其兄弟得不
  死後皆爲名進士他所平反者甚眾嘉熙元年以處
  州縉雲縣令治最擢幹辦行在諸司糧科院尋除宗
  正簿陞宗正丞兼權左司郎官京局官或挾權貴勢
  求舉牘輒斥之曰舉牘可以勢取耶中官有求封節
  者力持不可宰臣傳上旨令攺擬對曰吾職可罷擬
  筆不可攺也宗室有圩田之訟眾莫敢決元龍毅然
  決之時方括兩淮浮鹽致書執政以謂朝廷行商賈
  之事廟堂踵諸閫之規使史氏書曰括浮鹽自今始
  不可又兩上封事言自宮禁朝廷以及百官萬民皆
  可痛哭流涕於是史嵩之入相疾其直言遂斥去差
  知衢吉二州皆旋予祠攺知台州以憂不上旣而鄭
  清之再入相清之尤素惡其剛直遂以朝奉大夫致
  仕家居十年乃卒元龍早受業於僑旣又從四明袁
  正獻公燮遊燮象山陸氏門人也故元龍之學得朱
  陸之異而會其同有文集若干卷子幼學用蔭入仕
  爲臨安府觀察推官能世其家業
  康植字子厚父曰仲穎字藴之湻熙十四年進士復
  試中敎官仕爲尚書吏部郎中涖官以清白稱植用
  世科登嘉定七年進士第授奉化縣主簿三遷爲武
  安軍節度掌書記與制置使史嵩之不協對移江陵
  酒官未幾除刑工部架閣文字遷國子正攺通直郎
  論對言事抗直忤喬丞相行〓意差通判廣德軍救
  荒有法陞知本軍以治最聞召知大宗正丞遷兵部
  郎官除浙西提點刑獄公事劾奏平江守臣史宅之
  治郡無狀嵩之宅之兄也時爲丞相幷連及之其言
  以謂宅之不思掩前人之愆專務聚斂以事貢獻是
  以小忠而成其大不忠也嵩之不知而使之不智知
  而使之不仁其上罔陛下又不忠之大者也羣臣知
  其罪而不言皆逆探陛下之意而不敢嬰其鋒是逢
  君之惡亦不忠之徒也疏入理宗震怒欲重罪之杜
  丞相範時在樞府爲之極諫謂憲臣言事旣不中又
  加之罪如天下公議何理宗尋悟乃徙宅之隆興而
  植提刑福建改知寕國府兼權江南東路提舉茶鹽
  義倉奏免和糴行經界法除都官郎中出知吉州改
  福建路轉運判官兼攝建寕府賑水菑拯鹽弊政惠
  大孚赴闕奏事卒于建溪驛積階朝奉郎其在廣德
  時取大學語名其齋曰誠求仲穎與僑爲同年植以
  故早師事之師門中獨植從游最久與同邑祕書丞
  王世傑皆號稱髙弟焉
  贊曰文清學行純篤風節髙峻誠可謂道學之宗師
  矣朱子之傳閩中則有黃幹氏而浙東爲文清然黃
  幹氏一再傳爲何基氏爲王柏氏皆文清同郡人而
  皆隱德不仕文清之傳如元龍植則皆起科第躋政
  路故著於大節表表如是焉王柏氏稱植操尚之堅
  風力之勁有文清之遺則嗚呼寕獨植而巳哉
  王安國小傳
  王安國字靖翁婺之東陽人也倜儻有志略喜讀孫
  吳書以門功授成忠郎當入官於是宋祚將傾知有
  材無所可用輒歎曰衰世之熊虎孰與治世之鸞鳳
  哉則閉門隱居以敎子至元十三年國兵南伐宋旣
  納土而人心猶危疑未輯安國以策干大師高興厯
  陳撫綏之計興與語意合卽署爲東陽尉時法令未
  一安國能布威立信以馭其民明年縣民婁覃等恃
  玉山險僻相挻爲亂殺浙東宣慰使陳天祐新昌界
  行省左丞史弼領兵討之安國詣軍前先以方略親
  入賊窟以計誘之手縛渠魁以獻弼喜曰使吾兵不
  血刃而獲賊者爾爲也延置麾下將薦用之以親老
  而固辭二十六年寕海妖賊楊鎭龍反玉山境接寕
  海因據爲巢穴妄立稱號勢甚猖獗安國覘其勢笑
  曰賊無能爲也率鄉兵據要害拒之賊乃從間道趨
  義烏未幾與官軍遇其眾果皆潰而首賊遂就擒安
  國爲人謹厚重然諾民有訟不直於縣官而惟尉之
  言是直自其爲尉鄉閭賴以安靖者二十年民懷其
  德有祠其像于家者二子奎嘉並以經學傳其家
  烏傷王禕曰安國六世祖豪在宋宣和間能禦睦寇
  捍鄉井以功補忠翊郎其大父霆起武科守邊郡嘉
  熙湻祐之際江上事急朝廷深𠋣〓其功卒官達州刺
  史若安國者可謂能世其家矣忠翊之死喬丞相行
  〓爲其銘而達州事業具載史傳安國之事其可不
  使少槩見乎故予私著之以備闕逸
  吾邱子行傳
  吾邱子行者名衍太末人也其先爲宋太學生留弗
  歸因家錢塘至子行比三世子行嗜古學通經史百
  家言工於篆籀其精妙不在秦唐二李下而於音律
  尢精然性放曠不事檢朿眇左目左足跛而風度特
  藴藉一言一笑皆可喜對客輒吹洞簫或弄鐵如意
  或援筆製字旁若無人每以郭忠恕自比自號貞白
  處士僦居陋巷中敎生徒常數十人未成童者坐之
  樓下賓客談笑喧動鄰舍而樓上下之徒常肅然達
  官貴人聞子行名款門候謁非其意斥弗與見或從
  樓上遙與語弗爲禮或與爲禮矣送之弗下樓也東
  平徐公子方海內大老也持部使者節浙西所蓄古
  器物款識多莫能辨咸以爲非子行無能知者徐公
  卽命駕訪子行子行爲一一鑒定之徐公未嘗不歎
  服其精敏於是人皆謂徐公能下士而子行非果於
  傲世者矣子行爲詩不純守法律而善著書所著有
  尚書要略聽元集九歌譜十二月樂詞譜重正卦氣
  楚史檮杌晉文春秋道書援神契說文續解周秦刻
  石音釋學古編其修詞立論皆識見超詣人所弗及
  故用是自負藐視一世其所稱許者惟錢唐仇仁近
  永康胡汲仲穆仲三人於他詩人文士悉少許可動
  加譏刺不顧人喜怒不知者不堪其謔侮知者以其
  類乎滑稽不卹也初子行年四十未娶買酒家孤女
  爲妾不久卽死死且久人或誣吿子行妾嘗爲已妻
  有司逮妾母而妾母已再適人居他州及來死子行
  所又逮妾母後夫後夫來復舍子行而坐僞鈔事覺
  竟連子行知情子行懼走訪仁近値仁近早出則留
  詩以去遂莫知所之後三月吳人衛天隱以六壬占
  之得亥子丑其辭曰歲子月巳旬寅斯首亥實水鄉
  已墓在丑惟子與丑無祿殞虛墓非其藏死沈江湖
  是生戊辰土爲宰制土弗勝水家絕身棄此其骨污
  淵泥九十日矣筮與所留詩語合乃知子行巳投水
  死其弟子爲招魂以葬而汲仲爲之銘
  爲說者曰篆籀之學至宋季其敝極矣國朝以來子
  行始倡其說以復于古而吳興趙文敏公實和之其
  學乃大明子行可謂博雅之士哉子行旣歿得其學
  以名世者宛邱趙子期濮陽吳孟思子期仕至執政
  而孟思今猶布衣云
  禹烈婦傳
  烈婦禹氏淑靜字素清會稽人也生五歲從父宦居
  錢唐性聰睿授以古文日誦數百言稍長習書記凡
  文字過目輒不忘一日忽自警曰此非女子所宜先
  也乃潛心女紅之事咸精其能父母鍾愛之不肯與
  凡子年二十三擇壻得四明吳守正有文學爲時名
  士卽以歸之烈婦生處華靡旣歸吳氏能不厭儒素
  益自恭巽事舅姑以孝聞治家井井有條善慮事多
  億中無鉅細必資稟其夫乃行嘗謂人曰婦人雖聰
  明然聞見有限其可自用乎平居不妄談笑與人言
  必由於禮義女婦或有行汙不自飭者雖貴咸不與
  見雖見不與言或譏其不容物則對曰人其身而禽
  獸其行吾方爲之羞尚能與之語乎其一言一行皆
  足以範世軌俗大抵此類姻堂敬憚之稱爲女婦中
  丈夫也至正壬辰秋七月錢唐陷于賊燔民居殆盡
  艱難備嘗得脫虎口移家崇德之石門丙申夏五月
  賊陷崇德擕三女泛舟走避泣謂之曰世亂如此而
  吾家貧力殫苟藉祖宗廕庇庶幾有濟倘有不測吾
  與汝輩唯有死耳愼勿受人污也明日賊退苗軍縱
  兵大掠倉卒備不能遠同舟十數人悉爲所虜烈婦
  卽抱八歲幼女投水死日暮其夫往覔所在水上得
  幼女屍卽其旁求之烈婦屍挺然立水中於是得年
  四十有五矣
  贊曰無非無儀婦人之常以烈稱婦人誠婦人之不
  幸歟予聞禹烈婦宅心禔身平日毅然以貞潔自許
  及遭變故輒視死如歸雖曰死得其所謂之不幸非
  歟嗚呼自兵興以來五六年間天下之擾攘甚矣男
  女失身不得所死者蓋不可勝道抑禹氏之得以烈
  稱爲不幸可不可歟
  考定伯夷傳
  伯夷叔齊孤竹君之二子也伯夷名允字公信叔齊
  名致字公達夷齊其諡也始墨胎氏父曰初字子朝
  自伯夷名允以下據韓詩外傳呂氏春秋増入父欲立叔齊及父卒叔齊讓
  伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齊亦不肯立而逃之
  國人立其中子於是伯夷叔齊聞西伯昌善養老盍
  往歸焉及至西伯卒武王載木主號爲文王東伐紂
  伯夷叔齊扣馬而諫曰父死不葬爰及干戈可謂孝
  乎以臣弑君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義人
  也扶而去之武王巳平殷亂天下宗周而伯夷叔齊
  恥之曰吾聞古之士遭治世不避其任遇亂世不爲
  苟存今天下亂周德衰其前乎用以塗吾身也不若
  避之以潔吾行自曰吾聞古之士以下據莊子増大義不食周粟隱於
  首陽山釆薇而食之及餓且死作歌其辭曰登彼西
  山兮釆其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神農虞夏
  忽焉沒兮我安適歸矣于嗟徂兮命之衰矣遂餓死
  於首陽山
  太史公曰夫學者載籍極博猶考信於六藝詩書雖
  缺然虞夏之文可知也堯將遜位讓於虞舜舜禹之
  間岳牧咸薦乃試之於位典職數十年功用旣興然
  後授政示天下重器王者大統傳天下若斯之難也
  而說者曰堯讓天下於許由許由不受恥之逃隱及
  夏之時有卞隨務光者此何以稱焉孔子序列古之
  仁聖賢人如吳泰伯伯夷之倫詳矣余登箕山其上
  蓋有許由冢云余以所聞由光義旣高其文辭不少
  槩見何哉此太史公將稱伯夷讓國之節故先述帝堯讓位之難及由光不受讓之義因以見
  由光雖義髙其事不見於經史而伯夷之節則賴孔子序列故名傳世 孔子曰伯夷叔
  齊不念舊惡怨是用希求仁得仁又何怨余悲伯夷
  之意睹軼詩可異焉或曰天道無親常與善人若伯
  夷叔齊可謂善人者非耶積仁潔行如此而餓死由
  是觀之怨耶非耶此舉孔子稱道伯夷之辭言其求仁得仁固若無怨然兄弟讓國乃
  至餓死能無怨乎蓋言其若有怨所以明其實無怨也 且七十子之徒仲尼獨
  薦顏淵爲好學然囘也屢空糟糠不厭而卒早天天
  之報施善人其何如哉盜跖日殺不辜肝人之肉暴
  戾恣睢聚黨數千人橫行天下竟以壽終是遵何德
  哉此其尤大彰明較著者也至若近世操行不軌專
  犯忌諱而終身逸樂富厚累世不絕或擇地而蹈之
  時然後出言非公正不發憤而遇禍災者不可勝數
  也余甚惑焉儻所謂天道是耶非耶此引言顏子有德而早天盜跖
  暴戾而壽終又極言操行不軌者乃富厚累代公正
  發憤者反遇禍災所以反覆致意於伯夷以讓國之
  賢而至於餓死也 孔子曰道不同不相爲謀亦各從其志也
  故曰富貴如可求雖執鞭之士吾亦爲之如不可求
  從吾所好歲寒然後知松柏之後凋舉世混濁清士
  乃見賈子曰貪夫徇財烈士徇名夸者死權眾庶憑
  生豈以其重若彼其輕若此哉此言人之志善惡不同爲善者因眾人之
  惡而愈見然則盜跖曷甞爲足重而伯夷雖餓死豈足爲輕哉易曰同明相照同類
  相求雲從龍風從虎聖人作而萬物覩君子疾沒世
  而名不稱焉伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顏淵
  雖篤學附驥尾而行益顯巖穴之士趨舍有時若此
  類名湮滅而不稱悲夫閭巷之人欲砥行立名者非
  附青雲之士惡能施於後世哉末又申言爲善者必待於聖人以著名而
  惡沒世之後善名之不著所以深幸伯夷得孔子而名彰顏淵由附驥尾而行顯也
  太史公伯夷傳自漢以來論者莫不稱其文章之
  奇偉萬喙一辭無異議者以予論之則有不然遷
  作史記體制最正其列傳之體必首著名氏鄉里
  世系繼序行能功烈之始終而其末論斷之辭則
  別稱太史公曰云云以補所未備之事發所不盡
  之意觀乎老莊管晏申韓孫吳等傳爲體皆然獨
  伯夷傳首述載籍博考等語次述太史公曰余登
  箕山等語乃始及夷齊之事而遂以天道無親等
  語終之辭意不倫體制乖舛意者必有錯〓而後
  世承訛襲謬不以爲非也司馬貞索隱張守節正
  義不過隨文生意曲爲註解予切病之因爲考尋
  其指意易置其文辭之先後而訂定之間復援據
  古說補其一二而頗加箋訓庶幾其體正而義明
  讀而習之者有所取法也或曰太史公之文至矣
  後學顧乃妄議而竊更之不已僭乎曰非然也予
  之考定是傳也實因其本文而更次第之曷有妄
  贅一辭哉且書之武成禮之大學旣列爲聖人之
  經而在先儒悉嘗更改則予於是而考定之乃所
  以成其美也而奚僭之爲况乎史記本不完之書
  故褚少卿小司馬氏輒爲之補益設以僭罪予則
  於二人也其又將何尤庸志諸傳後以俟覽者詳
  焉
  宋太史傳
  宋太史者名濂字景濂婺之金華人也其先有諱憲
  者官大理丞爲易講師弟子眾至數千人唐武德間
  自京兆遷吳興更十四世有諱榮者私諡文通先生
  通尚書春秋有才而不及用周廣順中徙于義烏隱
  居覆釡山又七世至宋嘉定初有諱柏者復遷金華
  其地曰潛溪又五世乃爲景濂自其父祖而上世爲
  畯儒雖隱約鄉里間不顯著而詩書之澤被於人者
  多矣景濂在姓僅七月爲嬰兒時苦多疾甫六歲卽
  能讀古文書過其目輒成誦爲詩歌有奇語操筆立
  就人異之呼爲神童年十五六里人有張繼之長者
  也吿其父曰是子天分非凡當令從名師卽有成爾
  乃擕之入城府俾受業聞人夢吉先生習易詩書春
  秋通焉爲舉子業課試每居諸生右其友胡君翰曰
  舉子業不足爲景濂盍爲古文辭乎遂與俱往浦陽
  從吳萊先生學吳先生博極經史善爲古章句景濂
  學之悉得其蘊奧久之文章之名藉然著聞矣景濂
  爲文初若不經思而用意極精密浩浩乎莫闚其際
  源源乎不知其所窮洋洋乎不見其有所不足也當
  是時鄉先生翰林待制柳公貫翰林侍講學士黃公
  溍皆大儒天下所師仰景濂又各及其門執弟子禮
  而此兩公者則皆禮之如朋友柳公曰吾邦文獻浙
  永東號爲極盛吾老矣不足負荷此事後來繼者所
  望惟景濂以絕倫之識濟以經博之學進之以不止
  如駕風帆於大江中其孰能禦之黃公曰吾鄉得景
  濂斯文不乏人矣景濂所爲文多經二公所指授柳
  公謂其渾雄可喜黃公謂其雄麗而温雅莆田陳君
  旅知言士也爲之序曰柳公之文龎鬱隆凝如泰山
  之雲層鋪疊湧杳莫窮其端倪黃公之文清圓勁切
  動中法度如孫吳用兵神出鬼沒而部伍不亂景濂
  之文其辭韻沈鬱類柳公體裁〓嚴類黃公大哉文
  乎其不可無淵源乎蓋以景濂爲能兼二公之所長
  矣翰林學士承旨廬陵歐陽公先於二公爲行輩嘗
  評景濂文氣韻沈雄如淮陰出師百戰百勝志不少
  懾神思飄逸如列子御風翩然騫舉不沾塵土辭調
  爾雅如殷卣周彞龍文漫滅古意獨存態度多變如
  晴躋終南眾皺前陳應接不暇非才具眾長識邁千
  古安能與於斯其爲當世所稱許如此於是二公相
  繼旣卽世而景濂踵武而起遂以文章家名海內至
  正中用〓臣薦擢將仕佐郎翰林國史院編修官自
  布衣入史館爲太史氏此儒者之特選而景濂素不
  嗜仕進固辭避不肯就會世亂益韜閟不欲事表顯
  乃入小龍門山著書書成二十四篇曰龍門子凝道
  記又著孝經新說周禮集註等書皆傳于學者初宋
  南渡後新安朱文公東萊呂成公並時而作皆以斯
  道爲已任婺實呂氏倡道之邦而其學不大傳朱氏
  一再傳爲何基氏王柏氏又傳之金履祥氏許謙氏
  皆婺人而其傳遂爲朱學之世適景濂旣間因許氏
  門人而究其說獨念呂氏之傳且墜奮然思繼其絕
  學每與人言而深慨之識者又足以知其志之所存
  蓋本於聖賢之學其自任者益重矣景濂於天下之
  書無不讀而析理精微百氏之說悉得其指要至於
  佛老氏之學尤所研究用其義趣製爲經論絕類其
  語言寘諸其書中無辨也青田劉君基謂其主聖經
  而奴百氏馳騁之餘取老佛語以資嬉劇譬猶飫梁
  肉而茹苦荼飲茗汁耳景濂狀貌豐厚美鬚髯然目
  短視尋丈之外不能辨人形而雪邊月下蠅頭之字
  可讀也性疏曠不喜事檢飭賓客不至則累日不整
  冠或擕友生彷徉梅花間索笑竟日或獨臥長林下
  看晴雪墮松頂雲出沒巖扉間悠然以自樂世俗生
  產作業之事皆不暇顧而篤於倫品處父子兄弟夫
  婦間盡其道與人交任眞無鉤距視人世百爲變眩
  捭闔謾若不知知之亦弗與較縱爲人所賣不復恤
  而人亦無忍欺之者用是咸稱爲有德之君子景濓
  所爲文別有蘿山吟藁三卷潛溪內外集三十卷又
  有浦陽人物記五卷或謂可比五代史云
  義烏王禕曰世稱太史公司馬遷好遊南上會稽浮
  於沅湘北涉汶泗過梁楚足迹半天下其文雄深雅
  健善馳騁有奇氣以游故也吾觀宋太史以文章擅
  名今世其才氣殆前無古人使其生遷時與之相頡
  頏不知其孰爲先後矣而其足迹未嘗踰鄉里豈世
  之稱遷者固不足信耶遷生龍門而景濂亦著書龍
  門山其所著書與遷協六經異傳整齊百家雜語以
  成一家之言何異然遷謂自周公五百歲而有孔子
  孔子後至其身亦五百歲自待太重亦見其不知量
  矣若景濂立言謙謙焉未始以自高此又其所爲異
  耶
  劉燾孫傳
  劉燾孫字長吾茶陵人宋丞相沆之十四世孫器貌
  瓌宏有文學後至元丙子游京師以民間俊秀用薦
  者得自入國子爲弟子員積分及優等至正戊子會
  試下第以例署常寕州儒學正壬辰天下兵起紅巾
  亂湖南常寕陷州長貳皆棄城遁燾孫獨不去因集
  民爲兵有眾萬計克復其州治就以民兵守之總兵
  者嘉其功言燾孫當起陞知其州事未報其年冬武
  岡洞獠寇常寕於是常寕以糧匱援絕城復陷燾孫
  乃率其餘眾退保温江原結寨以爲固已而紅巾有
  羅甲者復來攻其寨燾孫力與戰以眾寡不敵見執
  燾孫有女甲欲取之使謂之曰予吾女者免若死且
  必厚相遇卽不予死不可免死後女終爲我有若其
  圖之燾孫大罵曰賊狗奴我天子諸生受國名爵義
  當死報國死吾所也寕得以女予賊求活耶我死卽
  吾女爲賊有豈復顧哉賊留之者五日日以甘言誘
  之燾孫不爲詘絕不飲食而罵聲不絕口遂遇害賊
  黨有義之者以棺瘞之州西門沙上賊旣退發棺重
  殮之以葬顏面猶如生湖廣省臣及部使者皆具其
  死事以聞燾孫有同母兄耕孫字存吾至順庚午進
  士仕爲寕國路總管府推官至正乙未長搶陷寕國
  亦執節死之
  史官王禕曰嗚呼元之有國餘百年其德澤之入人
  亦深矣及其亡也服節死義者雖往往而有然卒未
  嘗多見焉豈余之聞見不廣歟抑死者人之所甚愛
  而又世道不古若故其能以忠義自許者或寡歟余
  頃奉詔修元史於凡以死殉國者必謹書之厲世敎
  扶人紀也當時得耕孫死事旣巳登載而有司不復
  以燾孫事來上使其傳闕焉何世之不樂成人之善
  者類如是歟燾孫之子穎方以學行用世爲余道其
  父事甚悉余固信之因爲著之于篇以補史之闕文
  陳孝婦傳
  陳孝婦者徐氏妙梓明州象山縣人也資性淑慧父
  母甚愛之擇所宜歸得同里陳氏子曰汝楳質美而
  好學遂以妻之孝婦旣歸陳氏逮事其舅姑盡婦道
  大德丁未歲大祲人相食孝婦盡出奩具以易粟擇
  其精鑿者用爲養而自食疏糲以率羣下或釆蕨根
  薺葉以取給未嘗使舅姑知之厥後舅姑相繼物故
  未葬停柩于家一日隣舍火眾爭擕篋笥逃避去獨
  孝婦與其夫以身捍柩號天慟哭誓與俱焚火且及
  左右曳使避孝婦哭垂絕不爲動俄而返風火轉延
  他家柩得不燬人謂其孝感所致由是鄉里咸稱之
  爲孝婦而縣大夫列其事以聞孝婦平居善治家好
  施予事夫敎子皆合禮法卒年七十三汝楳字傅巖
  有學行仕爲慶元路儒學錄五子長曰德星入國朝
  以文學見推擇爲承事郎同知西安府同州事
  史官曰余覽前史所列孝行如姜詩夫婦輩純誠之
  感能致水涌魚出未嘗不廢書而嘆以爲孝弟之至
  實與神明通也今得陳孝婦返風轉火事儗之古人
  夫復何媿曾謂古今人乃不相及邪故爲論次著之
  于篇以備于國史
  義烏喻氏家傳
  喻氏之先富陽人也宋初徙居婺之義烏子孫遂爲
  義烏人有臨海縣丞良倚工部郎官良能兄弟者同
  登紹興二十七年進士第而良能與其弟國子進士
  良弼因以文章家知名至簽書鎭南軍節度推官偘
  知南安軍演兩兄弟又皆第進士以文稱其他由特
  科世賞入官者不可勝數而義烏望族推喻氏矣偘
  孫四人其長曰綱字叔文天性最純厚與其季曰夢
  炎字叔淡極友愛皆習場屋業治周禮有雋聲丞相
  喬文惠公在朝並用其薦夢炎赴江東漕闈試而綱
  就試浙西於是夢炎以所治經魁江東例當會試禮
  部因嘆曰吾與兄實同學顧可先吾兄取科第耶輒
  託故不赴以竢閱再大比綱始獲薦于鄉乃同赴禮
  部試未至而夢炎道屬疾綱卽扶護以歸旣而夢炎
  死綱泣曰吾弟所以抑遏弗振者以吾故也今吾弟
  已矣吾何忍獨由科第取祿仕乎遂絕意場屋後用
  蔭補官仕知西安縣夢炎二子伯曰京字伯大仲曰
  髙字仲明事其母石俱以孝聞石守節善持家政家
  素饒於資遭國兵南伐亂離之際石以白金千餘兩
  窖藏之久之京他適髙不及吿取而有之石意不平
  京歸語其故京曰母所有將以遺吾兄弟也兄弟義
  同一體弟之有卽吾有爾母何慊焉石重嘉嘆卽取
  他所藏白金二十錠以遺京京受其二餘復推以與
  高其後石與京相繼歿並殯其堂會寕海寇起抄掠
  旁縣家人咸逃匿山谷中髙徬徨不能去號哭竟日
  夜乃斂金帛寘兩柩間寇至奉以爲質吿之曰吾所
  以不懼死而惜此者丐以全死者爾情詞懇切寇相
  顧駭愕弗爲取且以善言慰撫之而去家人返怪其
  人與柩皆無恙而金帛故在莫知何以致然也髙後
  以壽終人稱其長者云
  贊曰曾子固氏嘗譏世之立傳者多伸一人之善而
  誣天下以不及以予所聞喻氏兄弟孝友事初非世
  之人所不能而人莫之能也以其可以輔敎警世也
  故著之于篇
  鮑信卿傳
  鮑信卿者諱完澤其先汴人也六世祖瑞仕宋靖康
  間從南渡家于杭故信卿今爲杭人信卿資識粹敏
  愼重寡言善記憶涉獵經史過目輒不忘且好論議
  能言人所不能言方年少時一時老成人皆自以爲
  不及也前元元貞初以蒙古言語文字天下或不能
  盡習詔所在州郡並建學立師貴游子弟及民間俊
  秀皆令肄業信卿受業其師蕭氏悉究其精奧乃攟
  摭史傳中故事及時務切要者二百五十餘條譯爲
  書曰朶目反覆應對曲折論難最爲詳密又記其師
  所受之言爲書曰貫通集又採精粹微妙之言門分
  類別爲書曰聯珠集又取蒙古及偉兀爾問答比譬
  之言爲書曰選玉集凡其音韻之所自出字畫之所
  由通毫釐之間具有分別南北人爲蒙古學未有出
  信卿右者方是時爲其學者悉倚爲入仕之階而信
  卿澹然獨無求進意隱居敎授戶外之屨至無所容
  達官大人至杭者莫不延見信卿與信卿語見其動
  中肯綮而適於事情未嘗不爲之降歎也至順初翰
  林寇學士早從信卿學薦信卿學行于朝力勉之出
  信卿以養母辭至正中江浙寶哥參政及浙西部使
  者爭辟用信卿欲引以贊決軍事信卿以母老終不
  從也參政嘆曰鮑博識純孝若是使其出効官使有
  不忠於所事者乎博識猶華言博士也信卿事親旣
  能以孝聞而處兄弟尤極友愛平居一言一動無不
  揆乎道義人皆稱其篤行君子信卿卒以至正癸巳
  得年若干無丈夫子以弟之子益爲之子
  野史氏曰國家起朔漠風氣渾厚雖言語可譯而文
  字未通世祖旣統函夏於是巴思入帝師至自西土
  始因其語言用諧聲之法創造文字以定一代之制
  作蓋其爲母甚〓而曲暢旁通之則聲比字屬有生
  生不窮之義焉昔儒有言字書主於母必母權子而
  行然後能別形中之聲韻書主於子必子權母而行
  然後能別聲中之形故能明乎母子相權之法則知
  我元言語文字之傳百王不能易矣豈特爲一代之
  制作而巳乎粤自百年以來聲敎所覃凡人面之域
  罔不同文而欲精其學者猶必賴夫專門之師如信
  卿者焉嗚呼若信卿者其可謂有功於其敎道者耶
  齊琦傳
  齊琦者字仲圭饒之德興人也別號易巖時人咸稱
  之曰易巖先生因不復以字行曾祖明善宋端平甲
  午鄉貢進士祖潛起父顗世以儒學名初琦從祖有
  夢龍貴澄者皆明易專心邵子之學而貴澄嘗註經
  世觀物等書琦讀其遺書自幼卽領悟其旨又廖應
  淮者建昌人精通邵氏學在宋季言國家運祚禍福
  如指掌而琦同郡傅立號初學者實得其傳立當至
  元間以其學顯世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡
  人其於邵學尤精與應淮同時出其學則有子傳焉
  琦旣承家學又兼得祝氏傅氏之傳蓋其爲術由聲
  色氣味以起數而推極乎元會運世卽其數之所見
  天地氣運之否泰生人吉凶休咎之微無不可以預
  定純乎邵氏先天之學皇極之理也故其爲人言凡
  未至之事如在目前無一不驗者嘗至衢有周孚者
  邀詣其家問以家事琦曰自子造居屋必厯一紀乃
  始生有人今滿一紀則歲中當〓三子男今年十二
  月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚補
  縣幕職待次於家明年三月當上琦曰子赴官在今
  年九月乎與同適市指一女子曰此爲子家八月生
  子者也孚因納爲子妾未幾其前官有故九月卽之
  官十二月七日其妻果產子二月九日子婦復育子
  至八月所納妾亦生子矣當琦留孚家有二客扣門
  者琦聞其聲輒曰二人必皆三品矣然不久且至坐
  重罪二人者一爲潭守伯篤魯丁一爲衢守將趙甲
  後果俱以罪廢同郡馬氏者故相家琦至其家隔垣
  聞婦人聲曰是婦來歲其舉子乎其夫曰吾婦年已
  四十是生七女子矣縱娠亦恐非男耳琦曰不然來
  歲舉子當在秋中癸酉曰明年八月癸酉果得子至
  休寕金南庚遠迓之問曰今日至吾家首何見琦曰
  子家首見我者與我同甲辰生人也比至果然琦曰
  子家今夜子時後山有不動之物動明曰辰時前山
  有不動之物動是夕家後土庫棟橈崩明曰大石墜
  前山巔金氏以問琦曰土庫崩萬二千時內損小口
  大石墜萬二千時外有一布衣受宣命者未三年其
  孫自經死旣三年其子用大臣薦授武略將軍平江
  萬戶府鎭撫江浙行省平意忽都普花致琦問動靜
  琦曰朝廷今日除公矣問職爲何琦曰職三品耳且
  當理財賦後旬日報至果以其曰除大府卿又曰然
  公還半塗必改除入中書明年當復爲平章矣比至
  中塗果改除中書右丞明年果復爲平章中書有進
  士三人曰哲理野臺曰易南海牙曰普顏同謁琦琦
  各問其今何官哲曰我巳階五品矣琦曰子當作郡
  推官而散階仍五品又曰子當作郡守階三品又曰
  皆非也子當作行省理問官散階四品也已而江西
  行省遷調除潮州推官湖廣行省遷調又除髙州總
  管而中書皆不准復除湖廣行省理問官所得散階
  亦悉如所言易曰我亦當及五品階琦曰子不能五
  品也府判縣尹縣尹府判府判縣尹終六品耳已而
  中書除興和府判官而福建遷調又除崇安縣尹厯
  十月中書不理俾復任興和比至興和而過期不得
  任再授延平路判官又以故不赴復除浦城縣尹以
  終普曰吾階當至六品琦曰子可及五品爲漕運官
  已而除海道鹽運千戶果五品也江浙提學黃晉卿
  年六十有六將致仕琦謂之曰來年乃可致仕當帶
  祕閣職名七十後於是起位一品然公性褊少容止
  二品耳於是明年以祕書少監致仕至七十有三復
  召爲翰林直學士陞侍講學士而歸樞密參議歸暘
  謁琦琦謂曰公旦夕當陞職本府尋任風紀爲三品
  又登政府二品矣頃之陞樞密判官卽擢河西廉訪
  使遂拜四川行省參政中書平章敎化致琦問琦曰
  不出旬曰公出中書矣越九日除大司農又問琦琦
  曰當復遠出俄遷平章行省江浙琦嘗語所知曰自
  今以往天下多故不十五年京邑南遷千里矣未幾
  海內大亂朝廷削弱而權臣挾皇嗣駐河南今且十
  五年又嘗語人曰南士行入風憲矣方是時省臺擯
  南人不用已久不久果有詔用南人其術精驗類如
  此琦游京師名貴人非可與語者雖以禮來致未甞
  往門外候謁者車馬如市亦未嘗輕語人而樂從韋
  布之士游琦嘗用薦者署初庵書院山長至正已丑
  自京師歸屏居番陽山中邈焉若與世絕或勸之出
  則曰時行時止吾豈固必者哉歲庚子乃擕妻子至
  金陵居焉琦於經史悉究通大義雖精於數學然恥
  於術數名家講論易道剖析理趣多昔儒所未發立
  言建議必要歸於仁義道德有關於世敎故士大夫
  間用是尤尊慕之
  贊曰先天之學秦漢而下唯魏伯陽能知之至陳圖
  南乃發其祕一再傳而邵子出焉邵子之言曰先天
  學心法也萬化萬事何莫不由心生心者理與數之
  會而世之言邵氏學者乃唯論數而舍理何哉陰陽
  五行有是理斯有是氣及其生物氣聚而有形則象
  與數所從出理者太虛之實義數者太虛之定分治
  亂禍福不能外於數而數曷嘗離於理乎故數囿於
  理理函乎數者先天之學也世傳邵子以其學授王
  豫天悅天悅蜀人死無所授以所著皇極經世體要
  一篇內外觀象數十篇者同葬玉枕中未百年吳曦
  叛盜發塚出其書道士杜可大得之以授廖應淮而
  應淮所著又有元元集畫前妙用等書數十萬言悉
  以授傅立而齊琦得之則其淵源所自來可徵矣余
  數從琦游聞其言未嘗不以理爲本蓋程子所謂如
  一倍法者然世之淺於知琦者徒謂其於數爲精何
  也余故取世之稱琦者錄其一二而特論其學術之
  大要著于茲