述騷

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014416
颗粒名称: 述騷
分类号: I207.2
页数: 2
页码: 十五-十八
摘要: 本文表达了作者对传统文化和道德的热爱和追求,以及对自己不得志的感慨和坚守。作者崇尚先祖的德泽,赞扬孔孟之道,感叹世风日下,同时表达了自己对道德和文化的执着追求。
关键词: 传统文化 道德 孔孟之道

内容

承穹祇之嘉惠兮藉先祖之休澤幸投身於衿裾兮
  獲衣被乎儒服念詩書之傳家兮綿十世之無斁逮
  予躬而弗振兮將隕墜乎先德撫年歲之冉冉兮旣
  强壯而無立懼任重而力庸兮恆朝厲而夕惕朝吾
  蒐乎書林兮夕藝苑吾芸菑希孔氏之絕迹兮效董
  生之下帷旣因訓以究義兮亦纂言以成辭慨載籍
  之茫茫兮自恣覽而遐思溯六藝之淵源兮採百家
  之藩籬惟至道之孔奧兮吾將皓首以爲期
  粤道不可明言兮矧有形之可索紛鳶魚之上下兮
  眇川流之無息能目擊而心悟兮斯潛體而默識嗟
  一貫之微旨兮舍曾子其孰得維亞聖之於卓爾兮
  猶嘆夫前後之難測噫吾徒之冥愚兮孰無求而有
  獲苟朝聞而無媿兮固夕死吾不惑
  昔君子之自貴兮託幽蘭以爲况謂昭質之弗虧兮
  又姱節之足尚何世厖而俗污兮混薰蕕以同狀以
  蒿艾爲芬芳兮誣蕙蘭之凋喪亦人情之不古兮又
  奚怨而惆悵
  伊邃古之世兮俗泰和而雍熙秉玉燭以昭朗兮煦
  陽和於四時豢四靈以爲畜兮涵醴泉以爲池羣耕
  食而鑿飮兮何帝力之能知人生斯世兮樂融融而
  怡怡後億載吾始生兮生不逢時世已丁乎叔季兮
  予心胡能以不悲
  仰圓穹之蒼蒼兮亦所覆之甚廣何厄運之相仍兮
  遍兵戎於土壤梟獍馳騖以縱橫兮天烺亘空而煇
  焜骨山積而血河流兮塞妖氛於蒼莽瞻幅員之溽
  濁兮吾舉足其焉往
  君門九重邃以遠兮虎豹恣以當關吾嘗叫閭闔以
  叩閽兮將瀝素以披丹眾莫召爲先容兮匪吾君之
  不吾前攜所有而南邁兮返初服乎邱園鬱吾志之
  不伸兮敢怨懟而忘愆
  吾壯旣不有祿仕兮念親髮之種種愛日薄乎崦嵫
  兮心能喜而猶恐嗟三釡之不可逮兮曷漏泉之光
  寵庶承歡於膝下兮聊菽水以爲奉
  人孰不有親兮予獨無以養乎親人孰不有君兮予
  又弗得乎君進吾不敢以自售兮退吾不能以自存
  形憔悴而無聊兮情傺侘而氣鬱堙豈造物之不吾
  與兮將受命之匪辰惟蹈道之弗頗兮固吾之所以
  爲信
  名璞產乎荊山兮質粹美而含輝雖三獻而弗售兮
  誠吾心之無疑天下之至寶兮爲天下而重之彼世
  俗之莫識兮夫於我其何悲
  昔孔孟之自處兮冀已道之必行周流於列國兮何
  汲汲而皇皇亦所就之弗苟兮寕老死而不爲傷粤
  義命之是安兮弗舍已而人從雖一身之終維兮固
  百世之耿光
  吾觀時人之生世兮初何異於羣物夫將求異其間
  兮貴修名之能立念千載之悠長兮哀百年之促急
  苟樹立之不早兮身與名而俱歿
  惟聖賢所自立兮其致各不同太上立德兮其次有
  立功德弗昭而功弗建兮乃立言以爲宗悼予德之
  弗類兮功又弗能以顯融歲月儵其慆邁兮懼式遏
  乎吾躬昔孔孟之不遇兮託空言於無窮幸斯文之
  未喪兮舍聖賢其誰從

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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