金华市图书馆

鄭子美先生所爲文予十年前嘗得其漢唐諸論頗
  病其辭不皆精純而其體制往往或戾於法度心未
  之好也今年秋復獲其師山集靜讀之觀其操議持
  論務辨道理談名義蓋汲汲焉以扶植世敎自見心
  歎服之於是乃愧向之知先生之不能深也雖然以
  文求先生非知先生者欲論先生者當自其平生大
  節而觀之初先生隱居於鄉敎人接物一體於風義
  至正中宰臣以名聞詔拜翰林待制兼有上尊名幣
  之賜先生疾當世方奔競成習將有以抑之則抗疏
  控辭其言曰臣聞學之淺深他人不能知臣實自知
  之所謂吾斯之未能信豈敢貪冒恩榮以自欺其心
  酒與幣天下所以奉陛下陛下得以私與人臣不敢
  不受名與器祖宗所以遺陛下使與天下賢者共之
  者陛下不得私與人臣不敢不辭疏聞朝廷不之强
  也居無何而干戈起徽城陷焉城守者將要致之使
  爲用先生厲色拒之曰吾豈事二姓者耶因被拘囚
  郡中詘辱者久而忠不少變親戚朋友攜具餉之則
  從容爲之盡懽且吿以必死狀其妻使語之曰君苟
  死吾其相從地下矣先生謂曰若果從吾死吾其無
  憾矣乎明日衣冠北向再拜自縊而卒嗚呼先生於
  出處死生之際其大節表表如此則世之以文求先
  生者豈足以盡先生乎况求之以文者不觀其所以
  自見而徒徇夫言辭之末其尤淺知先生矣唐司空
  表聖韓致元所爲辭章凡近纖靡無足多者而其處
  進退存亡能不失其正節義所在君子蓋深許之其
  所爲不朽者固在彼而不在此也余懼夫人讀先生
  之文者如予向者之所病故竊志之以爲吿世有知
  言者其必謂予能知人也哉先生名玉字子美徽州
  人