金华市图书馆 内容
古之論譜牒者不以世胄之貴爲足尚而以世德之
美爲可徵是故庭列鼎彝笥襲組綬非不烜赫榮耀
於當世而詩書之澤有衍無替則固世祚由之以綿
延令聞所爲長世者也有若宋氏在吾義烏自周廣
順歷宋三百餘年以迄於今凡十有二世而世以儒
爲業於是景濂有作用以文章家負重名海内由布
衣官太史爲時鉅工累世載德愈久而益振豈非昌
黎韓子所謂世稱德門者乎維昔金華黃氏世畜令
德實生太史公庭堅今宋氏亦以積累之久而景濂
出焉名賢之生俱非偶然者歟黃氏自金華徙分寕
而庭堅生宋氏由義烏遷金華而景濂出又何其迹
之相類歟然庭堅自謂七世而上失其譜而宋氏所
道則已上及於十有二世又推而上之復十有四世
可考也此尤可見夫水木之本原所從來遠矣後之
來者尚圖有以繼承而益衍其傳哉太常胡公爲宋
氏撰世譜登載甚悉禕讀而有感焉故竊志之於篇
末
美爲可徵是故庭列鼎彝笥襲組綬非不烜赫榮耀
於當世而詩書之澤有衍無替則固世祚由之以綿
延令聞所爲長世者也有若宋氏在吾義烏自周廣
順歷宋三百餘年以迄於今凡十有二世而世以儒
爲業於是景濂有作用以文章家負重名海内由布
衣官太史爲時鉅工累世載德愈久而益振豈非昌
黎韓子所謂世稱德門者乎維昔金華黃氏世畜令
德實生太史公庭堅今宋氏亦以積累之久而景濂
出焉名賢之生俱非偶然者歟黃氏自金華徙分寕
而庭堅生宋氏由義烏遷金華而景濂出又何其迹
之相類歟然庭堅自謂七世而上失其譜而宋氏所
道則已上及於十有二世又推而上之復十有四世
可考也此尤可見夫水木之本原所從來遠矣後之
來者尚圖有以繼承而益衍其傳哉太常胡公爲宋
氏撰世譜登載甚悉禕讀而有感焉故竊志之於篇
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知识出处
《王忠文公集》
《王忠文公集》二十四卷，《四庫書目》已著録。顧世不概見，惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷，爰鈔出，校訂付鎧，而弁其首曰：吾儒讀聖賢書，欲以輔世翼教，楷模人倫，則文章、節義，二者均不朽。而兼此者，或代不數人，或數代不得一人，蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源，師黄友宋，其爲文醇樸宏肆，下筆千言，如霆驚電激，濤涌波迴，讀者舌搞而不敢下，莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章，公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害，故其發於文者，磊磊落落，適肖乎其衷之所藏，而不能掩。觀公之銜命滇南，義不屈辱，卒以身報高廟。特達之知，至今凜然有生氣。然則公即不以文章著，而其争光日星者，固自若也，又況其文之足以信今傳後耶！如公者，古何人哉？古何人哉？集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者，已刊成單行，兹不復重出云。同治九年夏月，同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。
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