金华市图书馆 内容
茶山先生曾文淸公名幾字吉父贑人也父準贈少
師娶淸江孔毅父女故公之學得於外家爲多大觀
初以蔭入仕銓試第一用故事賜進士出身仕至禮
部侍郎卒論文淸其子逢字原伯徽猷閣待制逮字
仲躬大理卿皆爲時名卿一女歸於倉部郎官呂公
大器實生東萊先生成公祖謙大愚先生忠公祖儉
而忠公又大理壻也公此帖不知遺何人而首尾有
徽猷大理之名當是尺牘内幅所謂外孫則指成公
忠公耳初紹興間倉部之伯父中書舍人文淸公本
中躬受中原文獻之傳載而歸南寓信之廣敎寺而
公亦繼來遂相與定交焉後公退老於越而中書則
定居於婺寺僧因作祠祀二公曰兩文淸祠南澗先
生韓尚書無咎記之夫以兩公氣誼相孚於一時而
姻連克紹於累世殆非偶然成公之道德忠公之節
行所以師表乎天下後世者雖有得於家庭傳習之
懿抑外氏之澤覆冒而漸被之者有自來哉此帖予
得於族人王仲昌
師娶淸江孔毅父女故公之學得於外家爲多大觀
初以蔭入仕銓試第一用故事賜進士出身仕至禮
部侍郎卒論文淸其子逢字原伯徽猷閣待制逮字
仲躬大理卿皆爲時名卿一女歸於倉部郎官呂公
大器實生東萊先生成公祖謙大愚先生忠公祖儉
而忠公又大理壻也公此帖不知遺何人而首尾有
徽猷大理之名當是尺牘内幅所謂外孫則指成公
忠公耳初紹興間倉部之伯父中書舍人文淸公本
中躬受中原文獻之傳載而歸南寓信之廣敎寺而
公亦繼來遂相與定交焉後公退老於越而中書則
定居於婺寺僧因作祠祀二公曰兩文淸祠南澗先
生韓尚書無咎記之夫以兩公氣誼相孚於一時而
姻連克紹於累世殆非偶然成公之道德忠公之節
行所以師表乎天下後世者雖有得於家庭傳習之
懿抑外氏之澤覆冒而漸被之者有自來哉此帖予
得於族人王仲昌
知识出处
《王忠文公集》
《王忠文公集》二十四卷，《四庫書目》已著録。顧世不概見，惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷，爰鈔出，校訂付鎧，而弁其首曰：吾儒讀聖賢書，欲以輔世翼教，楷模人倫，則文章、節義，二者均不朽。而兼此者，或代不數人，或數代不得一人，蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源，師黄友宋，其爲文醇樸宏肆，下筆千言，如霆驚電激，濤涌波迴，讀者舌搞而不敢下，莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章，公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害，故其發於文者，磊磊落落，適肖乎其衷之所藏，而不能掩。觀公之銜命滇南，義不屈辱，卒以身報高廟。特達之知，至今凜然有生氣。然則公即不以文章著，而其争光日星者，固自若也，又況其文之足以信今傳後耶！如公者，古何人哉？古何人哉？集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者，已刊成單行，兹不復重出云。同治九年夏月，同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。
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