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古詩始於漢之十九首魏晉以降唐李太白有五十
九首宋王介甫有二十八首其去三百篇雖已遠而
賦興比之遺意猶有存者友人俞仲圭力學而好古
讀書之暇著擬古五十首視太白雖略少比介甫則
已多而要其旨意大抵出於十九首之餘使仲圭由
是益以其所有見之於言積而至於三百篇不爲多
也雖然三百篇非出於一人之手而亦非一人所能
爲後世視古人爲何如而顧欲以一人之所能兼乎
古人之所不能亦難矣且古今言語之足以傳世者
片辭半簡或可不朽固不可以夸多鬬靡爲也仲圭
苟復由博而反諸約雖不能五十首何不可乎
九首宋王介甫有二十八首其去三百篇雖已遠而
賦興比之遺意猶有存者友人俞仲圭力學而好古
讀書之暇著擬古五十首視太白雖略少比介甫則
已多而要其旨意大抵出於十九首之餘使仲圭由
是益以其所有見之於言積而至於三百篇不爲多
也雖然三百篇非出於一人之手而亦非一人所能
爲後世視古人爲何如而顧欲以一人之所能兼乎
古人之所不能亦難矣且古今言語之足以傳世者
片辭半簡或可不朽固不可以夸多鬬靡爲也仲圭
苟復由博而反諸約雖不能五十首何不可乎
知识出处
《王忠文公集》
《王忠文公集》二十四卷，《四庫書目》已著録。顧世不概見，惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷，爰鈔出，校訂付鎧，而弁其首曰：吾儒讀聖賢書，欲以輔世翼教，楷模人倫，則文章、節義，二者均不朽。而兼此者，或代不數人，或數代不得一人，蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源，師黄友宋，其爲文醇樸宏肆，下筆千言，如霆驚電激，濤涌波迴，讀者舌搞而不敢下，莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章，公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害，故其發於文者，磊磊落落，適肖乎其衷之所藏，而不能掩。觀公之銜命滇南，義不屈辱，卒以身報高廟。特達之知，至今凜然有生氣。然則公即不以文章著，而其争光日星者，固自若也，又況其文之足以信今傳後耶！如公者，古何人哉？古何人哉？集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者，已刊成單行，兹不復重出云。同治九年夏月，同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。
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