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客有難司馬相如曰蓋聞六藝之文尚已包犧氏之
  作易有畫無書迨文王周公卦爻乃有辭孔子傳之
  其言豈嘗支而造化之蘊陰陽之賾情性之原事物
  之故鬼神之情狀吉凶之兆朕莫不該焉唐虞之政
  二典以全雅頌十三國之風僅三百篇至於春秋辭
  益謹嚴二百四十二年之事約以萬六千五百言昭
  法戒定賞罰一字之褒華袞之榮片辭之貶斧鉞之
  戡從斯而談五三六經之文不亦旣〓而不繁乎哉
  生固蔚然一代之辭宗也謂宜攟摭帝王之要採掇
  古今之類探道奧抽聖秘總攬三才揆括萬彚作漢
  一經襲舊六以爲七庶幾繼孔氏之志以作憲于萬
  世然乃競其瑋麗夸誕之言肆其淫泆侈靡之指虛
  談詭語無補於彞倫濫說溢辯不遵乎政治曾何崇
  論宏議之匡國曷有眇意幽思之燭理荒曶變眩徒
  馳騁於有無之際借曰多識博物賦頌所託勸百而
  風一譬猶鼓鄭衛之音曲終而奏雅不已戲乎且夫
  立言不經雖好不式措意不古雖廣不極先生之於
  文雖落筆萬言揮霍充斥〓累牘聯車輦庋積意者
  其殆無益乎相如喟然嘆焉乃應客曰嗟乎陋哉子
  之言文也子以爲章句之間言辭之未爲足以盡夫
  文乎文之時義大矣哉經緯天地黼黻造化者固文
  之至也易曰文明剛健語曰遠人不服則修文德以
  來之三王之政曰救質莫若文堯之德曰煥乎其有
  文章舜則曰濬哲文明禹則曰文命敷于四海周則
  曰郁郁乎文哉此皆文之謂也是故兩儀文之體也
  三綱文之象也五常文之質也九疇文之數也道德
  文之本也禮樂文之飾也孝弟文之美也功業文之
  容也教化文之明也刑政文之綱也號令文之聲也
  聖人職乎文者也君子章之庶人由之者也由斯觀
  之文之爲道可謂因矣六經之所著其無以易此矣
  方今大漢道躋燧庭德儕犧軒肩堯舜而踵湯武友
  周孔而臣曾顏然且開陽闔陰旋乾轉坤櫜籥元氣
  陶冶至仁上之則日月星辰風雨雷霆各順其序下
  之則山川草木夷狄禽獸咸遂其倫龎恩汪滅大化
  奫淪旁薄輪囷葳蕤紛紜於是位兩儀之體布三綱
  之象全五常之質敘九疇之數本之以道德飭之以
  禮樂美之以孝弟容之以功業明之以教化綱之以
  刑政聲之以號令昭然乎宇宙之聲靈也粲然乎官
  府之儀章也秩然乎朝廷之等威也尊卑有法上下
  有紀貴賤不紊內外不瀆人倫旣正風俗旣湻而王
  道成矣此固今世之文儷媺媲盛於五帝三皇然也
  僕誠不佞西蜀之鄙人習業儒術服膺先王之教之
  日久矣生逢休明竊仕王朝雖職非台輔不能燮天
  緯調化鈞任彌綸裁成之責固嘗望清光奉末議得
  以揚大道陳古誼斯文之事略效其一二仲尼有云
  天之未喪斯文也此僕以爲已任而不辭譬如大化
  囘春吹管亦以助其氣大明當天引爝將以宣其煇
  力則甚綿功則甚微而志之所見庶幾暢六經之道
  續孔子之緒而不墜語不云乎當仁不讓於師而僕
  亦奚敢以遜爲且孔子之修經繇道否於用乃託之
  空言耳是以其言約其義周其辭近其旨深夫苟推
  而致之功用所施豈不旣衍且博哉今大漢之文衍
  矣博矣蔑以加矣又曷以議爲哉若夫風雲以爲體
  花木以爲象辭華以爲質屬句以爲數音律以爲本
  雕鏤以爲飾組繡以爲美浮淺以爲容華丹以爲明
  偶對以爲綱鄭衛以爲聲瑋麗以夸誕淫泆而侈靡
  風流忘返誇詡於章句言辭云云者此特文之一節
  也僕固亦從事於斯豈嘗弊精靡神留連而沈溺哉
  亶時資以爲游戲翰墨宣暢性情之具耳客遽以是
  欲盡僕之文耶苟以是爲盡僕之文是猶航斷溝絕
  港而指以爲河海聆箏笛之嘈哳而擬鈞天廣樂之
  奏豈不謬哉