金华市图书馆 内容
散木庵者鄱陽蔡原仲先生之所居也先生之言曰
吾散才也世故棄而弗用矣雖用矣弗能久且顯也
於是吾今亦已老而無可用矣亂離之後結屋以居
山之美材莫能致也而所取者特樗櫟之散木不足
以就繩墨而施采斵然而吾散材也則取散木以爲
居固其所也乃自爲文以記之金華王禕聞而嘆之
曰先生其有道者乎夫名造物之所忌也先生之才
足以用世矣而自謂曰散才名之避也至其屋以散
木而求以稱夫散才之號則其避名也甚矣非有道
者能是乎遂從而爲之銘銘曰
木之散也以爲吾廬吾才之散厥宜斯居居之何如
有安而無虞
吾散才也世故棄而弗用矣雖用矣弗能久且顯也
於是吾今亦已老而無可用矣亂離之後結屋以居
山之美材莫能致也而所取者特樗櫟之散木不足
以就繩墨而施采斵然而吾散材也則取散木以爲
居固其所也乃自爲文以記之金華王禕聞而嘆之
曰先生其有道者乎夫名造物之所忌也先生之才
足以用世矣而自謂曰散才名之避也至其屋以散
木而求以稱夫散才之號則其避名也甚矣非有道
者能是乎遂從而爲之銘銘曰
木之散也以爲吾廬吾才之散厥宜斯居居之何如
有安而無虞
知识出处
《王忠文公集》
《王忠文公集》二十四卷，《四庫書目》已著録。顧世不概見，惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷，爰鈔出，校訂付鎧，而弁其首曰：吾儒讀聖賢書，欲以輔世翼教，楷模人倫，則文章、節義，二者均不朽。而兼此者，或代不數人，或數代不得一人，蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源，師黄友宋，其爲文醇樸宏肆，下筆千言，如霆驚電激，濤涌波迴，讀者舌搞而不敢下，莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章，公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害，故其發於文者，磊磊落落，適肖乎其衷之所藏，而不能掩。觀公之銜命滇南，義不屈辱，卒以身報高廟。特達之知，至今凜然有生氣。然則公即不以文章著，而其争光日星者，固自若也，又況其文之足以信今傳後耶！如公者，古何人哉？古何人哉？集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者，已刊成單行，兹不復重出云。同治九年夏月，同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。
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