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江東肅政廉訪司經厯寕夏吳君名所居之堂曰壽
  菊以奉其母太夫人於是太夫人實生四百有八十
  甲子而九月八日乃其初度之辰賓客咸會舉觴爲
  壽或有言者曰善乎君之名斯堂也花卉之屬爭妍
  競秀鮮不朝榮而夕悴而惟菊也早植晚發之盛衰
  不與眾卉同霜露旣降草木黃落其花始開開而未
  嘗落落而未嘗零操孤高而質幽烈故昔人有晚節
  之稱焉是則凡卉之能壽者宜莫如菊卽壽菊而名
  堂不猶莊周氏取喻於大椿者乎或又有言曰菊非
  特能壽而已也而且能致人之壽焉蓋其稟氣之正
  中和所萃服之者有長久之益故昔人以謂輔體延
  年莫斯爲貴而南陽之菊潭飲其水者上壽至百二
  三十其中亦百有餘歲物之能致人壽者其有過於
  菊哉衛之詩人嘗託興於萱草之忘憂今君以菊能
  致壽而有取焉殆猶詩人之意云爾或復作而言曰
  噫菊惡能致壽也致壽有道非假乎菊也是故人子
  之善養者內有以悅其心外有以寕其身此致壽之
  道也記禮者曰中孝用勞尊仁安義可謂用勞矣夫
  公卿大夫尊重於仁安行於義而無勞倦焉令名所
  由成也令名之成所以悅乎親之心也又曰烹熟羶
  薌嘗而薦之温清定省左右以安之夫飲食寢處之
  間孝子弗敬謹於是則無以爲孝也故飲食寢處之
  適所以寕乎親之身也心悅而身寕致壽之道不在
  茲乎惟君起家進士方以文武忠孝建立大節以揚
  名當時而祿又足以爲奉養之資所謂內以悅其心
  外以寕其身者蓋以兩盡以故太夫人春秋旣高而
  愈益康强則所以致其壽者固有在矣菊云乎哉於
  是眾皆以其言爲然則屬筆於禕使書之禕不敢辭
  因次第客語書以爲壽菊堂記