金华市图书馆

有爲老子之學者曰胡君其字尚德其所居齋因卽
  其字爲匾而求予言以記之夫老子之道至矣其所
  謂道德者要以清靜無爲爲宗然無爲而無不爲故
  昔之治天下者嘗用以爲治而民以寕一焉則其効
  之所見固不果於無爲而遂已也惟我國家之興用
  兵中原草昧之際邱長春氏者出實以其道上啟聖
  明以開物而成務生民免于塗炭而受其賜爲甚大
  及江南旣一天下大定時則元敎大宗師張公復用
  其道以佐佑乎財成輔相之宜其用之所寓者益密
  而功之所及者益廣矣當其間有南谷杜眞人學道
  吳興計籌山國兵南伐宋且納土乃杖策軍門爲民
  祈命丞相淮王與語大說一如其請及入奏對言語
  慷慨深契帝衷尋上疏言求賢養賢用賢之道天子
  悉嘉納之其道視邱公張公於是爲無媿矣然而眞
  人之被遇也不久則還故山鴻飛鳳逝固非世網所
  能羈而論者顧猶惜其道之大不被于天下也眞人
  之孫是爲胡君敏于爲學凡眞人之遺書皆能習而
  通之其志之所存甚遠眞人之道庶其能繼承而光
  大之乎嗚呼去古旣遠內聖外王之術闇而不明老
  子之所謂道德如是其至也其効非惟見于在昔而
  著于今日者昭顯如此奈之何世之爲其學者溺于
  一偏淪於空虛而卒歸于無用也予是以推本其道
  以吿胡君或者胡君所謂尚德之旨不其在此乎