樗隱記

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014136
颗粒名称: 樗隱記
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 十八-十九
摘要: 本文记述了胡居敬先生(胡居敬,字思益,号樗隐)在战火之后重建家园的故事,表达了材与不材之间的人生哲理。
关键词: 胡居敬 家园 战火

内容

清江胡居敬先生世家渝水之南天柱峯之下先廬
  毀于兵燹者一紀矣頃歲乃卽其故阯作屋以居而
  名之曰樗隱一日與其友王禕相遇於廬龍山下具
  以其意吿之曰樗隱者吾之託以自志也樗不材木
  也無所可用是以能終其天年也吾聞之莊周氏云
  禕聞而疑之曰異哉子之記以自志者何其非類也
  夫世之所重者材也而樗乃以不材稱材之所貴者
  用也而樗獨以無用全樗奚足道也先生之起家也
  爲名進士厯官也爲名御史謂之不材而無用非余
  所敢知也而欲託於樗以隱稱烏在其爲知類也且
  莊周氏之論樗也謂不材而無用故得全其天年此
  尤一曲之談非通論也木之材美者無如楩楠豫章
  矣苟其產乎深山絕谷之中雖閱百千年匠石不睨
  也使樗而植根官道之旁曾不拱把其不天於斧斤
  也者幾希而謂木之爲樗者天年獨全焉無是理也
  彼莊周氏者蓋徒悲夫世之人因材以爲累不若不
  材之爲愈故爲是有激之言然獨不知不材者固亦
  有時而不免爲尤可悲也夫材旣爲人累而不材者
  又復不得免然則將自處於材不材之間邪曰非然
  也材不材之間似是而非猶不免乎累者也嗟乎處
  於材不材之間而猶不免於累則凡可以爲累者獨
  材之罪哉雖然余也亦嘗聞於莊周氏矣所貴於有
  道者以能不物於物焉爾不物於物者游乎物之初
  而物莫能爲之損益也物不能爲之損益矣又奚材
  不材之論哉今先王之學固內聖外王之道也豈其
  不出於此乎夫苟出於此矣則其所造者人將孰得
  而名言之先生矍然曰噫子之疑我者誠是也吾其
  釋然矣抑子之所聞政吾之所有事焉者也而子能
  言之盍書以遺我因以記吾居也遂書之以爲記

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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