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去湻安縣治北五里山巒迴合其地曰石峽有方氏
  之居焉方氏在宋季有以掄魁致位禮部尚書者學
  者稱之曰蛟峰先生宋亡堅臥不起而推其所學以
  淑諸人因卽其居爲書院尚書之曾孫以愚實世其
  家學且蚤擢世科仕郡縣入爲太史屬當運去物政
  之餘亦復遂其高節而無媿又去石峽北五里珠佩
  峰下結屋居之去人境益以遠學徒有執業來受敎
  者弗拒也此其進退出處庶幾有合於易道之時中
  者乎太史晚益好易嘗卽寫易之軒而以寫易名之
  禕之先大父昔嘗主敎於書院交方氏也久于是太
  更以契家故屬禕爲之記昔者竊聞之易之爲書廣
  大悉備四聖人精神心術之所寓者何其微也然而
  有先天之易焉後天之易焉要其畫卦重卦之義固
  不同也是故陰陽奇耦積成三畫而爲八卦此先天
  之易也故曰太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦
  是畫卦者積陰陽奇耦三畫而始成也八卦之三畫
  旣以成列復重以本卦之三畫而有上下二體旣又
  相錯相盪而六十四卦互成焉此後天之易也故曰
  兼三才而兩之是重卦者八卦之上復加八卦而非
  三畫之上遞加一奇一耦爲六畫也邵子之圖以乾
  夬至剝坤爲卦之次第雖與易經不合然實自然之
  序若其所謂八分而爲十六而爲三十二而爲六十
  四者則蓋使人觸類而伸之以見易道之無窮而重
  卦之義不在是矣然吾朱子乃有取于是焉則後學
  之不能無疑者也雖然盈宇宙間皆太極之妙而人
  物得之以各正性命然則易固我之所自出者也故
  求易者在乎內反諸心精體而實踐之以會夫體用
  之一原顯微之無間固不必惟文字之爲泥也邵子
  之言曰先天學心法也萬化萬物生乎心也此固易
  之本而聖賢之所謂學者歟太史之居于斯也觀象
  而玩占心之所契必有得于文字之外者而余何足
  以知之姑疏所聞以求質請遂以爲記焉