南康六老堂記

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014129
颗粒名称: 南康六老堂記
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 四-六
摘要: 本文描述了庐山的地理位置、得名原因、山势特点以及与衡庐并称的情况。还提到了朱熹在庐山执政的遗爱和后人尊贤尚德之意。最后讲述了新建六老堂的情况。
关键词: 庐山 衡庐 朱熹

内容

彭蠡之上有山巍然而起凝然而止者曰廬山禹貢
  所謂敷淺原也後世匡俗結廬居之故名廬阜或云
  古有匡先生隱其上故復名匡廬而世又稱之爲廬
  山也蓋自崑崙分支南爲衡嶽以作鎭荊楚旣又分
  支者二東南爲五嶺而東北爲廬山山之延袤非甚
  廣也凝峙非極髙也而扶輿旁薄之氣來之悠遠聚
  之頓特鍾英精粹結體巉峭故望重於世而昔人以
  衡廬竝稱之然其陰土燥石枯岡阜竝出以扼大江
  東來之勢是爲九江其陽則千巖萬壑土木秀潤是
  爲南康當山之西來也其勢方崇而遽止爲峰者五
  嶄然雄絕爲五老峯五老之麓散爲羣岡皆蜿蜒南
  行二十里前臨彭蠡乃止其中一岡所止獨稍後南
  康郡治在焉卽郡治而望之其左旁諸岡遡流前揖
  而右抱狀若城郭五老列其後如屏障然相傳郡故
  濱湖爲治其徙置今所實始於考亭先生文公朱夫
  子先生以湻熙六年來爲守八年乃去官二年之間
  政效大著其遺愛之在人餘蹟之在物距今二百年
  故未泯也先生之去後人尊賢尚德之意無所表見
  乃作堂於㕔事之東偏名之曰六老蓋以先生配五
  老而爲六也嗚呼自天地開闢卽有茲峰而南康由
  軍爲路由路爲府前後爲守者不知幾何人而後人
  獨以先生與諸峰竝稱是區區者誰實使之故嘗聞
  之堯舜禹湯文武周公相傳之道至于孔子乃集其
  大成孔子一再傳爲曾子子思孟子而遂絕周子二
  程子復續其傳而道以南至于朱子又集其大成朱
  子之道所謂窮天地亘古今而永長存者以之配茲
  峰而爲稱固出於人心之實見非偶然也夫何十年
  以來兵火薦臻郡治廢毀久不加理禕來同知府事
  乃請于行中書省得屬州民屋之歿官者五楹間建
  之於㕔事之後因仍以六老之名名之詩曰高山仰
  止景行行止固亦承學區區之志也是役也前知府
  呂侯明今知府孟侯欽及通判羅君順理經厯徐君
  泰知事姬君權皆協力贊成之元年歲丁未夏四月
  十三日則成之年月日也

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

阅读

相关人物

王禕
责任者
胡鳳丹
责任者
朱熹
相关人物