遊白鹿洞記

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014125
颗粒名称: 遊白鹿洞記
分类号: I207.62
页数: 1
页码: 三十九-四十
摘要: 本文记述了作者前往白鹿洞的经历,描述了路上的困难和危险,以及对于书院遗址的感慨。关键词包括白鹿洞、书院遗址、路途艰难等。分类为游记或散文。
关键词: 庐山 南北瀑布 马尾泉

内容

余到郡已數月欲至白鹿洞甚渴左右爲余言往時
  荊棘塞路不可往頃因伐大木往者眾路乃始通然
  路上虎縱橫苟欲往非多擁騶從不可用是欲行輒
  復止會行省符檄郡府取大木余因挾星子令及都
  昌主簿彭能領丁夫與同往去郡北行十五里至羅
  漢寺路分兩歧由東入棲賢谷西則至白鹿洞也比
  至兩山勢回合當其合處澗水出焉過㵎逾小嶺嶺
  有缺若關門然入關路循㵎北並山轉㵎南皆良田
  也約二三里乃至書院遺址正當五老峯下書院燬
  已十五年樹生瓦礫間大且數圍前有石橋曰濯纓
  其左又有石橋曰枕流過枕流則從列女廟登北岡
  岡上有大杉木六七百年物也有司今盡伐爲御殿
  物矣於是書院所存者獨此二橋從卒指殿堂齋廬
  及風泉雲壑樓故處以吿甚歷歷慨想昔日規制不
  可見惟聞山鳥相呼鳴山谷虛餘韻悠揚恍類弦歌
  聲或云從此右折東南逾重岡行二三里乃至所謂
  白鹿洞卻從洞後復右折陟嶺乃可到尋眞觀望水
  簾也不果往徘徊久之而還按白鹿洞唐李勃讀書
  處也南唐昇元中始卽其地爲學給田以食其徒所
  謂廬山國學也宋初天下未有學惟有四書院睢陽
  石鼓岳麓及白鹿洞也太平興國二年皆賜白鹿洞
  九經當時學者數百人至崇寕末乃盡廢及湻熙七
  年考亭朱文公爲郡始斥其舊而大之又定爲學規
  示學者來學者益眾而白鹿洞之盛出他書院右自
  後守其成規二百年如一日也而隳廢今乃如此余
  亦無如之何也余嘗怪世之爲佛老氏之學者其宮
  室一廢壞輒修舉之不旋踵豈佛老氏之學能盛於
  儒者哉蓋爲其徒者有勤行之意堅持之操能必其
  成故也至於世儒習聖人之道常骫骳不自振不能
  以有爲而聖人之道顧因委棄鬱塞而不得行嗚呼
  此其弊也非一日之積矣余於是蓋重歎之也

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

阅读

相关人物

王禕
责任者
胡鳳丹
责任者