開先寺觀瀑布記

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014124
颗粒名称: 開先寺觀瀑布記
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 三十五-三十八
摘要: 本文记述了以十数,开先所见的最为秀丽。开先瀑布有二,一曰马尾泉,一在马尾泉东,出自双剑、香炉两峰之间,尤为秀胜。
关键词: 庐山 南北瀑布 马尾泉

内容

廬山南北瀑布以十數獨開先寺所見者最勝開先
  瀑布有二其一曰馬尾泉其一在馬尾泉東出自雙
  劍香爐兩峯閒爲尤勝或曰瀑水之源昔人未有窮
  之者或曰水出山絕頂衝激入深㵎西入康王谷爲
  水簾東出香爐峯則爲瀑布也十一月十八日日南
  至余約郡守呂侯肩輿十數里至開先主僧志一作
  丈室未成邀坐茅屋中乃訪漱玉亭卻至龍潭石峽
  口由寺至亭可二百步由亭至峽口僅數十步蓋自
  遠觀之瀑布出自兩峯閒如瀉天半由近而觀則二
  瀑下注匯爲重潭潭水出石峽乃爲溪循山足東流
  以入於彭蠡當峽口仰望但見水從潭中出巖谷囘
  互二瀑所從來不可復見矣峽石上刻靑玉峽及第
  一山字大二尺米芾書也石閒多題名石枯字畫淺
  初不可悉辨命左右掬水沃之字乃見大率宋南渡
  後人其人無聞者居多可識者纔十二三因慨君子
  惟植節砥行乃可不朽苟不出此雖託名岩石未久
  人不識也又從石壁閒讀湻熙中郡守禱雨神龍示
  現事一公爲余言歲春夏交大雨後瀑水盛潭遽溢
  積葉墜梗皆蕩滌去不留謂之龍洗潭或歲旱人來
  取水潭中禱龍神輒有應至今常然回坐亭阯上亭
  廢已久亭下池亦爲石所堙初寺僧作石〓接潭上
  引水至寺中給庖湢又鑿石作此池卽蘇長公賦詩
  處也徑八九尺〓水從潭上來流入池乃從池中復
  入〓以去□而石〓廢亦十五六予命一公葺之一
  辭力弗贍也明年三月廿六日雨初霽郡中又無事
  復約呂侯及通判羅從道幕賓徐君弼姬執中星子
  令葛俊德遊焉比抵寺諸公皆先詣一公余獨徑往
  潭下坐石上瀑水方怒瀉奔騰盪激聲震如萬雷令
  人心怖神悸股戰栗不休頃焉諸公至見余獨坐又
  顏色變皆拍手呼大笑然水聲澒洞呼笑聲亦不聞
  也寺僧云龍適洗潭矣於是一公丈室已完又作竹
  筧接石霤引水過階除下淸駛可愛余命取水煮新
  茗一公謂近後後巖下得泉一窪以煑茗味比瀑水
  乃倍佳試之果然暮乃回六月十日余被召將赴京
  念人世行止不可必萬一有他累則淸遊不復得因
  與郡人段謙曹元同泛過落星湖約得路之半舍舟
  以行一公與光應知余來遠出迎余乃與僧攜手行
  至招隱橋坐橋上橋在寺前五十步潭水爲溪所經
  也其西東松杉楓杞蒼翠色掩映從樹底望鶴鳴諸
  峯高出樹杪僅尺許隱然如畫圖中見又從樹隙見
  巖腰采薪人衣白大如粟初疑此白石耳有頃漸移
  動乃知是人也橋下流水觸石溉流鳴塵慮俗想蕩
  滌殆盡久之不能去乃造一公所眎余其所賦詩又
  出楞伽經使予讀讀盡卷頗悟微旨一二應公者戒
  行淸峻畧涉書史年且老不欲他走一公邀留與同
  處郡中亂後無讀書人可以語余因數與往來一公
  請予詣潭下是時久不雨瀑布流且絕余指筧中水
  謂曰此水一耳何必復往也是夕宿寺中夜半雨大
  作比曉余未起應扣門吿曰瀑布流如故矣盍亟起
  觀之余欣然攬衣起倚闌睇視良久日初出紅光徑
  照香爐諸峯上諸峯紫靄猶未斂光景恍惚可玩不
  可言也應因誦李太白觀瀑詩又誦笑隱題太白觀
  瀑圖詩余笑曰安知今日無太白耶胡可謂古今人
  不相及也比午乃還一公閒爲余言開先者舊傳梁
  昭明太子之所棲隱南唐元宗在潛邸亦嘗讀書於
  此招隱橋其所造也後歸踐尊位乃卽此造寺故以
  開先名有了岩和尚者實開山宋以來住山者皆名
  德寺前有松每株大數十圍佛印元禪師手所植近
  時南楚越公乃盡伐以建寺見者惜之而寺今亦爲
  劫灰矣豈非數乎一之居此所願圖復其舊而適此
  天法淩遲有志未遂幸丈室苟完聊安餘息而已公
  尚丐我一言以記之吾之願耳余諾之未果爲也

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王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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