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上淸程外史卽其宮東偏靑雲墩之麓作亭焉初雲
  屋陳君嘗建山居其所久而以菑廢希石黃君繼卽
  其所作懷雲山居壬辰兵燹復廢不存外史之亭所
  爲作也亭凡三楹閒高可數仞繫石爲阯崇亢而疏
  敞遙對塵湖琵琶聖井諸峯層巒疉嶂如翠屏排空
  杳在天半藐姑象山隱如隆如出其東瓊林仙巖或
  起或伏列其右羣山秀色可攬而致也前臨大溪縈
  紆如帶而俯瞰瓊臺琳舘浮丹湧碧掩映於林霏蒼
  莽閒亭之四周大抵長松修竹蒼凝翠結錯雜相蔽
  虧林颷徐興振發天籟而元猿白鶴淸響互應游其
  閒者疑爲眞神仙境非復人閒世也客有語外史者
  曰吾之遊斯亭也盪開靈襟助法神觀恍兮惚兮如
  神行萬物之表而情超八極之外意者列禦寇之御
  風莊周之天遊殆不是過心之鬱者廓然以攄迹之
  累者超然以舒是可謂心迹雙淸者矣盍卽是以爲
  亭名也外史曰噫子之言就子之所得言之耳抑吾
  之所聞者非是之謂也謂吾果有心乎吾心泊然其
  猶太虛耳止水耳日月之明不能燭其微鬼神之靈
  不能測其倪雖吾亦不自知其主宰我者此也是可
  謂之有心乎無心乎謂吾果有迹乎吾雖不能不與
  物接而固未嘗物於物也當吾乘天地之正御六氣
  之辨以遊于無物之始而無所窮止雖吾亦不自知
  所當止而止矣是可謂之有迹乎無迹乎心與迹俱
  無矣而果孰爲淸乎且吾聞之心迹俱無者至人也
  至人無已已不有矣於心迹奚取哉吾之所造非敢
  及是也然卽是論之與子之所得者不其有閒乎雖
  然吾之造斯亭固將與衆人同其得耳子之言吾安
  敢廢也乃遂以名亭而并述客語以爲記外史名元
  翼字南㝠程姓遊京師嘗侍祠竹宮居久之出領鎭
  江某觀事遂加號眞人遷領杭州顯應觀尋棄職還
  居上淸云