金华市图书馆

中山竇君伯輝有讀書之堂名曰醉經故國子祭酒
  孛木魯先生君所師也名實其所命且嘗爲之記而
  文軼不存今戸部尚書貢先生於君爲同舍生續又
  記之而論或弗及詳於是君復徵言於禕禕惟聖人
  之道猶通衢之尊也酒注於尊而尊設於通衢人之
  過之者咸得挹而飲之隨其分量莫不有獲而沾醉
  焉人之於聖人之道也亦然其至也者造其深而樂
  之猶能飲者之飲其醇而多也其未至焉者涉其淺
  而好之猶不能飲者之飲其醨而少也或飲而多或
  飲而少而莫不獲醉焉由人之分量淺深有不同非
  道于人有淺深也然則聖人之爲道也曷從而求之
  曰求之經經者聖人之道之所載也易以明陰陽書
  以紀政事詩以理性情春秋以示王法禮以謹節文
  聖賢傳心之要帝王經世之法皆於是乎載焉所謂
  道也窮經以求夫道味道而會諸心心與道一融液
  而無間則自得之妙莫有知其所以然者矣斯不亦
  醉經之謂歟今君年旣艾而學不倦累官郡博士所
  至以經術敎授弟子見推儒林蓋其有得於經深矣
  其於聖人之道不猶能飲者之飲其醇旣多而沾醉
  歟漢世儒者或皓首不能窮一經汨於訓詁而昧其
  指趣故也是故訓詁經之糟粕也汨訓詁以求經猶
  啜糟粕以求醉其有醉焉者幾希矣吾是以知君之
  於經其所得者爲旣深也承學之土來登斯堂者尚
  亦知夫淵源之懿也哉禕於二先生無能爲役姑誦
  所聞復於君以爲後記