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思㜫人辭一首吾友宋景濂氏所著其著此辭蓋深
  閔東萊成公呂氏之學不復講也嗚呼呂氏之學可
  不講乎夫自唐虞而降七聖所傳洙泗而下四子所
  授斯道之統由周衰以來不絕如綫大抵溺于訓詁
  辭章之習者不能究道德性命之原怵於權謀功利
  之術者無以見禮樂刑政之本而又異端邪說橫流
  錯行其閒而不可遏道之不明亦旣甚矣歷千數百
  年至宋東都而後河南二程子出始續其旣絕之統
  斯道賴以復明及南渡後新安文公朱氏集聖賢之
  大成而廣漢宣公張氏以及呂氏同心僇力以閑先
  聖之道三氏鼎立皆奮然自任以道統之重者也維
  呂氏自正獻公踐修相業其子榮陽公實受業程子
  之門奕世載德是生成公本諸家庭文獻之淵源博
  諸四方師友之講習其學以孝弟忠信爲本收斂持
  養爲要會諸理以成身推諸已以成物凡天地之運
  化萬物之糾紛世故之推移人事之始終悉加尋釋
  夙夜靡遑其著書立言皆以羽翼六經而尤長於史
  無非明民至理經世大法推而廣之足以尊主而庇
  民引而遠之足以立敎而垂世蓋稟之旣厚而養之
  者復深取之旣博而成之者復備究其所至蓋庶幾
  經綸天下之大經立天下之大本建諸天地而不悖
  質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑者矣故其
  與朱張二氏同功一體均爲道學所宗師迄于今茲
  其能使大道以明而人心以不蔽學術以不繆者伊
  誰之力也嗚呼呂氏之學可不講乎呂氏定居于婺
  至成公蓋三世故婺于公爲闕里公之沒已百五十
  年年運而往前修日遠後生晚進能自興起以圖繼
  其廢墜者曾寥寥無聞焉景濂生公之鄕特起而拔
  出其學博其志篤恆以呂氏之學不講爲已憂而不
  勝夫景行之思思之不可見故辭而著之託物連類
  婉而成章其意蓋眷眷焉是殆將以呂氏之學爲學
  者乎禕與景濂居同郡學同師而竊亦有志斯事故
  景濂此辭旣成卽書以見貽嗚呼前修遠矣墜緒茫
  茫懸千鈞於一髮使之旣絕而復續不在我後人之
  自力乎昔者竊聞之公常誦程子之言曰寕學聖人
  而未至不欲以一善成名其立志蓋如此然則欲學
  公之學者其可不志公之志哉因疏其說於辭後旣
  以復景濂且用自勉云爾