金华市图书馆

浦陽戴叔能氏所居之軒曰天機流動者東陽陳先
  生樵金華胡先生翰旣皆爲之記叔能且謂其友烏
  傷王禕曰子能復爲我一言乎禕惟二先生之言其
  旨不同而要各有所本叔能徵言於禕豈以二先生
  之言猶有未盡乎抑以禕言或能有出其言之外乎
  故久而未敢以復命雖然禕嘗觀於物察乎造化之
  理而得其說矣其敢終于吾叔能愛一言哉夫造化
  之理一至誠無息之妙而已易之爲卦取象有八曰
  天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射是八者
  爲物不同而其爲理同一至誠無息之妙者也夫天
  確然在上者也而日月之代明寒暑之迭運其行至
  健未始或息也地隤然在下者也而草木之並育河
  嶽之悉載其承至順未始或息也山人見其爲止也
  而物俱由以成未嘗息焉澤人知其爲說也而物咸
  賴其潤未嘗息焉雷若有時而息矣而復于地中風
  若有時而息矣而升於地中亦未嘗有息也水游息
  而常流火繼明而常照又皆不息者也非特此也凡
  物之有形於天地閒者其消長絕續生生不息舉無
  異於是焉其所以不息者何莫非至誠之妙造化自
  然之理也造化自然之理所謂道體也道本無體然
  體物而不遺故妙萬物而無不在與萬物相爲用而
  無窮也吾故觀於物察乎造化之理而知爲至誠無
  息之妙也中庸曰至誠無息叔能有取於天機流動
  意豈不謂是乎天機之流動豈非造化自然之理至
  誠無息之妙乎然而觀物以察其理察理以反諸身
  者學之要也故君子所以貴乎體驗之功也天之健
  也地之順也吾因以充吾健順之德而自强焉山之
  止也吾因以成物而不倦澤之說也吾因以潤物而
  不厭觀水之洊習吾因以常德行觀火之繼明吾因
  以常中正觀風雷之恆吾因之以久於道而立不易
  方此之謂觀物而察其理察理而反諸身也反諸身
  者誠之之事也誠之之至則誠矣中庸曰誠者天之
  道也誠之者人之道也自誠之以至於誠純而不已
  謂之與天合德可也嗚呼爲學之要其有外於是者
  乎不出於是不足以成其德而叔能獨有契焉則其
  體驗之功殆庶幾矣故於禕言復有徵者豈自信之
  未篤而猶有資於人乎禕也於學蓋有志焉而鹵莽
  滅裂不能從叔能游於高明之域輒誦所知如此以
  復叔能叔能之所與游而密者宋先生濂亦禕之所
  師友焉者也儻過叔能幸爲相與訂定之