章氏兄弟字序

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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014100
颗粒名称: 章氏兄弟字序
分类号: I207.62
页数: 1
页码: 三十-三十一
摘要: 本文记述了龙泉章三益先生来信,希望我为他的两个兄弟起名“允恕”和“允忠”,并解释这两个名字的意义。我回应了先生的请求,并解释了“仁”、“恕”、“质”、“忠”等概念,强调了它们在个人和社会中的重要性。我进一步指出,起名“允恕”和“允忠”不仅符合他们的性格特点,而且可以作为他们成人之道的指引。
关键词: 龙泉章三益先生 成人之道

内容

龍泉章三益先生以書來謂予曰吾同母兄弟凡三
  人焉伯氏有子曰存仁仲氏有子曰存質皆幸冠而
  成人朋友之間字存仁曰允恕字存質曰允忠旣敎
  之矣惟是製字之義不宜無說子尚有以重敎之也
  蓋嘗聞之天以是理賦諸人人稟之以爲性謂之仁
  故仁乃理之具於心者理具於心而推之以及乎人
  物者恕也恕者以己及物之謂也是以聖人之敎人
  必强恕而行爲求仁之先務是恕固仁之所以推也
  天以是氣畀諸人人受之爲形而質凝焉質固一於
  樸者然而且已趍於文矣故其所以爲質者忠也忠
  者渾然誠確之謂也是以三代之爲治有尚忠者矣
  而後繼之以尚質則忠固質之所爲本也從是論之
  仁非恕則莫之推是恕者仁之用也質非忠則莫之
  本是忠者質之先也是則存仁之字允恕存質之字
  允忠揆諸名義固可謂有合而稱情者也抑余聞之
  君子之製字也所以尊其名也名之所爲尊將望之
  以成人之道也故君子之志于成人者因其所爲名
  字者而反求之亦可以造其志矣然則于仁也力於
  恕以爲入德之方於質也本於忠以爲立誠之要各
  從其類而致其至焉豈非聖賢之爲學者歟疏其說
  以貽之并以眎先生何如也

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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