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蕭山爲縣地偏而俗尚質其人之能自奮於學以有
  聞於時者未嘗數數然也然縣當吳越之衝四方賓
  客之往來者皆遊焉其人耳目之所接氣習之所漸
  染亦無異處乎名都大邑之間矣縣人有包氏兄弟
  者所謂能自奮於學而又樂從四方之賓客相與游
  焉者也包氏之先家山陰來居蕭山今再世其先府
  君無恙時扁其兄弟燕居之軒曰棣鄂望其兄弟恩
  義之相親也於是其兄弟者皆先訓是奉其爲兄者
  躬門戸之責以芘覆諸弟而逸之以學而爲弟者刻
  志問學不敢懈有以承其兄焉故君子以爲包氏兄
  弟能無負其先人之訓居乎斯軒庶幾其無愧矣且
  小雅詩人言人兄弟之親厚獨託興於常棣華鄂之
  輕難何哉說者謂其華能覆鄂能承也夫苟兄以恩
  覆弟弟以敬承兄相親而榮顯不有似其華鄂之難
  韡者乎嗟乎世之人能有感于華鄂之承覆而念兄
  弟之不可以不相親則孝友之習將天下人人有之
  不獨於包氏見之矣昔唐世有花樹韋氏者兄弟眾
  多最親厚皆貴顯嘗制宗會法每退食必飲花下以
  爲常當時岑參諸人爲賦韋家花樹歌稱其一門華
  鄂之盛流傳于今未泯也今包氏兄弟雖家居未顯
  用而能相親厚將有以見於世安知昔之稱韋氏者
  不復以稱包氏耶說者蓋謂人欲致鞾鞾之盛莫如
  兄弟之相親兄弟相親則致榮顯也其言豈欺我哉
  包氏斯軒劉君伯温爲之記而作者又爭爲之歌詩
  其兄弟所與游者皆一時之選歌詩之作豈岑參其
  人乎予不佞因本諸詩人之意以爲序包氏兄弟凡
  五人予所與游者與直與善也