送笪生序

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王忠文公集》 古籍
唯一号: 110720020220014076
颗粒名称: 送笪生序
分类号: I207.62
页数: 2
页码: 三十一-三十三
摘要: 本文讲述了作者与笪惟方氏的对话,讨论了他祖先坟墓所在的地理位置和他在外游历多年的情况,以及他对于守护祖先坟墓的决心。最后,作者写下了自己的建议,并希望笪惟方氏能够珍惜这份感情。
关键词: 笪惟方氏 祖先坟墓 地理位置

内容

笪惟方氏以旃䝉大荒落之歲夏五月自處來昇過
  余僦舍言曰某無似獲交於夫子竊願有請也昇吾
  父母邦也笪邦之著姓世有聞人吾曾大父龍渠府
  君大父溧陽府君二世墳墓咸在城南十里飛溪之
  原自吾父去官他郡由廣而閩晚調處之龍泉尹又
  爲推官處州以卒某也從宦而遊遂爲東西南北之
  人於是去昇十有七年矣昔之吾父之沒也適時多
  艱不克反葬以從先世之兆域因卽龍泉以葬而築
  室奉吾母居焉蓋吾視龍泉猶鄕土矣今茲之來當
  干戈攘搶之後凡名宗貴〓𦙍其堂坊馬鬣之所在無
  弗毀也而吾先世兆域封識宛然若有非偶然者展
  省之餘低徊彷徨愴焉懷思吾不忍舍以去也狐正
  邱首代馬依風物之情也而吾奚忍而去也雖然龍
  泉吾先人體魄之所託而又吾母在焉其不可以莫
  之去也吾將安處此耶夫子愛我也者尚有以教之
  也言訖泫然流涕不能已余爲之言曰嘗聞諸禮士
  之去因止之者曰奈何去墳墓也子路之去魯也顏
  子俾之哭於墓而後行是古之人未甞不以不得守
  其墳墓爲戚也禮曰樂樂其所自生禮不忘其本其
  是之謂也中世以來士大夫以官爲家於是捐親戚
  去墳墓者往往而是然論者不皆以禮絕之者以其
  情之不得已也情有不得已故禮有常又有變也昌
  黎韓子廬陵歐陽子唐宋二大儒也韓子幼孤仕居
  于京先世墳墓之在河陽者或時往省而已歐陽子
  葬其親於鄕而宦留中朝又居潁上蓋終身不復返
  其鄕焉是皆情之不得已處乎禮之變者也今吾子
  先世墳墓雖在昇而親之葬則於處也由親以逮疏
  自近以及遠禮之常也子去而之處以守其親之冢
  舍而間以時來昇卽其祖墓展省焉旣爲乎韓子之
  所嘗爲而又爲歐陽子之所不能爲揆之於禮處乎
  變而不失其常殆庶乎其可也子其擇於是而處之
  而吾烏以教子哉惟芳再拜謝曰美矣哉子之言之
  也某無似敢不奉以周旋以終吾身以昭吾子孫雖
  然願著之簡以爲遺庶其不忘也乃次第書之以歸
  之惟芳

知识出处

王忠文公集

《王忠文公集》

《王忠文公集》二十四卷,《四庫書目》已著録。顧世不概見,惟潘氏《乾坤正氣集》中載公集二十卷,爰鈔出,校訂付鎧,而弁其首曰:吾儒讀聖賢書,欲以輔世翼教,楷模人倫,則文章、節義,二者均不朽。而兼此者,或代不數人,或數代不得一人,蓋其難也。吾於忠文見之矣。公學有淵源,師黄友宋,其爲文醇樸宏肆,下筆千言,如霆驚電激,濤涌波迴,讀者舌搞而不敢下,莫不嘆其極文章之鉅觀。不知公之文章,公之節義爲之也。惟其浩然之氣以直養而無害,故其發於文者,磊磊落落,適肖乎其衷之所藏,而不能掩。觀公之銜命滇南,義不屈辱,卒以身報高廟。特達之知,至今凜然有生氣。然則公即不以文章著,而其争光日星者,固自若也,又況其文之足以信今傳後耶!如公者,古何人哉?古何人哉?集中《青巖叢録》及《華川卮詞》二種載在《學海類編》者,已刊成單行,兹不復重出云。同治九年夏月,同郡後學胡鳳丹月樵氏謹序。

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