金华市图书馆

豫章鄭君士亨之東遊也與予相好爲最深君氣銳
  才富昌而爲文如逸馬健車馳乎九軌之塗捷不可
  及如奔湍怒濤之在江河浩乎莫之能禦也其自見
  者旣如此而尤樂於取友雖以予之無似亦辱與之
  定交不窴君之于我厚矣竊願有以質於君夫文者
  才與氣爲之也三代而下詞章之士鮮不以才驅氣
  駕而爲文非才與氣不足以爲文然徒恃乎才驅氣
  駕則歲慆月邁氣有時而衰才有時而盡而文亦有
  時而躓矣蓋才命于氣氣稟于志志立于學者也孔
  子曰吾十有五而志于學我學不厭所謂立志于學
  也孟子曰我善養吾浩然之氣志壹則動氣所謂氣
  稟於志也苟非有志以基之有學以成之氣有不衰
  才有不盡而文有不躓然者未之有也抑聖賢之基
  乎志以成乎學者非徒欲見於文而已也文者聖賢
  不得已而託之以垂世者也六藝之述七篇之作出
  於厯聘不遇之後而荀卿揚雄亦皆老而著書當其
  厯聘而未老也固蘄有以見諸用也及卒於不用而
  後託之於文則文者豈非聖賢不得已而爲之者乎
  後之人志未立學未成大之不圖用天下國家而小
  之不思爲天下國家之用汲汲焉鳃鳃焉徒因其天
  資之美口耳之知惟詞章之爲務雕刻藻繢以盜名
  而譁世卒亦歸於泯滅而無傳其於聖賢之道不已
  末乎斯言也予之所夙聞者也以君之厚我不能不
  爲君道也予有志而學未成者也道所聞以質于君
  者幸君之輔我使底于成也士亨謂予今茲別去當
  入山益深入林益密而愈益肆力於爲學嗟乎君之
  志予之志也於君之別其能不自愧乎詩云毋金玉
  爾音而有遐心此予所望於士亨故序之以識別