卷三十

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内容出处: 《宋學士全集》 古籍
唯一号: 110720020220013996
颗粒名称: 卷三十
分类号: I269.6
页数: 16
页码: 一-三十一
摘要: 这是一篇关于孝道的人物赞颂,文中描述了各个时期的孝子们,以及他们对父母的孝心和奉献。他们不顾困境和个人利益,始终以父母为念,表现出伟大的孝心和仁爱之情。他们的行为受到了社会的赞颂和尊敬,被视为邦家和廊庙的重要人物。
关键词: 文学 作品 宋濂

内容


  文右相像贊
  才優德純山峙玉溫重厚可以鎭俗仁恕足以澤民
  或陳經術而侍青坊或秉霜〓而立紫宸終受知於
  聖主宅右揆而相秦深沈有謀眞潞國之裔剛毅忠
  信誠絳侯之倫觀其屹立不動正笏〓紳猶可作懦
  夫之氣而褫邪佞之魂嗚呼此所謂邦家之重寶廊
  廟之大臣也歟
  唐貝公贊
  原武婁宗仁當天后政嚴之時獨以寬厚聞其弟守
  代州宗仁敎以唾面自乾至今爲善者師焉因贊之
  以自朂贊曰
  我言之愧斯辱之招我行弗足或貽其辱二者無失
  其至由外內省不疚我則何罪我面彼唾乃彼之愆
  我何潔之正使自乾孰忿自乘攘袂而鬨孰量之弘
  受詬如頌是非苟繆不亦殆而微公之師吾誰與歸
  陸秀夫像贊
  身抱龍髯兮眼不見水鳳闕雖遐兮龍堂則邇玉雪
  皦如兮肯污泥滓赤日出海兮爾心不死
  滕奉使贊
  齊人王蠋有言曰忠臣不事二君烈女不更二夫女
  之從人一與之醮當終身不改譬之白璧小有玷辱
  人將斥去而不之顧臣之事君也其理亦同故蠋特
  並言之事兩夫者雖辨如虞姬智如鄧曼吾知其決
  非良婦事二君者雖功如汾陽才如西平吾知其決
  非良臣嗚呼使此義昭如白日人臣安肯懷二心而
  國安有喪亡之禍哉東陽滕茂實當宋靖康初以太
  學正與僉書路允迪奉使於金議割三鎭太原尋奉
  密詔據城不下金人怒四之雲中宗示北遷茂實謁
  見涕泣請從行主者不之許其後允迪南歸茂實獨
  留雁門終身不再仕臨沒令以黃幡裹屍而葬仍刻
  石識云宋使者東陽滕茂實墓此殆不事二君者歟
  當是時有宇文虛中者亦以黃門侍郞使金見留遂
  改節易行反面事狄其後雖欲奪兵仗南奔而自贖
  卒亦不逃君子之譏其視吾茂實果何如也茂實巳
  矣人至今想其遺節如神龍不可得見至視虛中輩
  不啻若鬼蜮犬豕有識妾婦亦羞聞之此無他人心
  天理終不可誣也乃作滕奉使贊用規事君而有二
  心者贊曰
  漢有蘇武奉使不屈滕公配之有聲烈烈黃幡裹屍
  以全臣節如璧之白弗緇弗缺其人雖亡精神不滅
  上遊帝所淩厲日月降臣見之肝碎膽裂敢述贊辭
  勒在貞碣
  東陽十孝子贊
  十孝子者皆東陽人其事載於郡乘爲詳予讀書之
  暇因探其昊天罔極之思而爲是贊以風世之爲人
  子者
  秦顏烏烏傷人
  古有醇孝厥姓惟顏父喪未葬行泣道閒我畚我锸
  是薶是瘞彼羣烏何知銜土予助我冢旣封烏吻血
  流感爾異類愧我同儔秦風日漓借耰鉏而德色誰
  意霠雲之四䝉見此皦日千載之下禮憲淪胥豈獨
  愧君烏亦不如有廟嚴嚴春秋是祀用興薄夫作孝
  子
  吳斯敦東陽人
  有孝者斯峴山之阿父罪當誅兒心奈何自非吾親
  盍從生我我寧隕身父死其可九關峩峩虎豹齗齗
  泣血上書願易以身王用爾恤卒全父命更旌爾門
  風彼不令池波奫淪宰木扶疎清風肅然過者下車
  晉許孜東陽人
  嗟嗟許生實孝於親胡風木不停遘此難屯輤車旣
  載負土築墳我親我塴敢曰勩彼鄉民手胼足胝我
  不爲辛巾笥猶存几筵不改惕然念之吾親何在秋
  霜凝凝春雨溦溦父兮母兮得無苦寒與饑兒旣不
  可見寧不念茲天高可極此情罔極鹿獨不閔我觸
  我松柏嗟嗟許生厲志不移終身之慕於子見之
  唐馮子華東陽人
  緬彼孝馮綰廬墓傍思親不見欲與俱亡白月寥寥
  悲風四起蒲伏號呼哀徹心髓天錫嘉瑞慰我孝思
  有皦斯兎有㷍斯芝孝馮曰噫吾焉用汝九京莫興
  百瑞奚補唯爾孝子樹我世防雖歷萬祀厥德彌章
  自公之亡肖公者幾茫茫堪輿孰非人子
  唐應先東陽人
  卓哉至行眾人所難眷我應君抆涕沈瀾親之云亡
  中心咽塞雖草生髮閒何暇束櫛昔處膝下其樂泱
  泱今我來思舉目但見白楊彼蒼者天曷不我惻苟
  可從之我生奚恤爾心之苦爾行之優雙闕峨峨卒
  承天休
  唐唐君侑東陽人
  唐氏之子以孝行聞死生一節弗歧弗分唯思親不
  置鞠明究曛誰無父母以樂以愉今我何罪獨行次
  且我罪之深我宜隕墜胡獨使我親先彼朝露昊天
  不弔直至於斯渺渺音容如何弗思官用褒旌封報
  在舍匪私爾一人式勸來者
  陳太竭浦江人
  浦汭之閒有氏曰陳親沒居廬衰麻終身心勦形瘵
  杖而後起一氣如絲去死無幾朝哭如吞莫哭尤不
  忍聞松風翛翛林鳥嘐嘐來助予之悲號遐思弗寧
  起奠我爵果肴在前烏鳥爲之不啄世瀦失防頽彼
  滉瀁我思古人古人焉往
  宋董少舒蘭溪人
  有倬董君父以令終躬負厥土馬鬣其封四郊無人
  夜寒如水黑飈潛興如臨神鬼董君出廬擁墳撫膺
  念父寥寂長哀無聲日兮月兮能照下土寧不閔我
  最苦願亟入九泉奉我父母靈芝煌煌駿發爾祥蓋
  紫〓黃於燦其光有焯董君德聲斯不亡
  宋金景文蘭溪人
  瀫水之州三山之坡下有孝子孝如之何父疾在首
  籲天請代願萃子身我親罔害母棺未窆執纚以前
  天光下燭五色粲然五色粲然未足爲偉怪雹獰風
  勿犯其里苟匪中忱曷以臻此緜代是師於戲孝子
  宋賈南金金華人
  孝道之弘百行所生誰與賈氏實敦古風生弗離親
  沒安可棄忍令親之玉體爲泉扄所閟晝雖不可見
  接以夢寐夢中相見宛其未死覺後求之寒燈在几
  得不慨茲潛澘墮淚睠爾孝德閔我章逢梔蠟其貌
  黼黻其躬父子相軋或不相容我述贊辭用發民衷
  許魯齋先生贊
  濂洛之學傳自武夷重徽疊照日星昭垂逮我許公
  尊聞行知若親摳衣寒泉之糜張皇幽〓釐析毫絲
  如皋陶淑問畢其情辭如后羿注矢不失其馳旣入
  閫域遂升堂基橫經胄監衿佩鏘如袪其人私牖其
  天𢑴釋其偏歧挽其九衢德成財達昭用如時黼黻
  帝治甄陶泰熙明體適用公實庶幾無德弗報四海
  祝尸嗚呼許公百世之師
  劉靜修先生贊
  先生之心嶽鎭川澄先生之操玉溫石貞先生之學
  寤寐六經岐陽之鳳魯郊之麟和氣襲人盎然陽春
  發周孔性情悒其深醇或出或潛與道周旋九原可
  作吾爲執鞭
  吳草廬先生贊
  紫氣蟬聯神物蜿蜒有開必先山川降神自元而貞
  篤生哲人愼斯勤斯絕乎等夷於道早知厲如秋霜
  煦如春陽何德之昌抱膝而居氣蓋八區閦而弗舒
  玩心神明操觚弗停興衛聖經學徒是依毛之有麒
  甲之有龜〓其淵沖以消吝封心熙氣融聖王當軒
  留聘益尊施敎成均北許南吳先後合符人文之敷
  大明太史金華宋濂贊
  虞文靖公像贊
  朱明之墟離火降精也丹烏䙰褷爲駕綵軿也手握
  化樞人文昭明也補帝衮衣五色熒熒也上淩霄漢
  下燭九溟也無幽不啓無芳不榮也頓挫萬彚配合
  三靈也獨騎元氣棲神窈冥也之死弗沒隨物流形
  也凝爲矞雲燦爲德星也琬琰所勒鬼祕神扄也命
  世之材一代之英也
  先師內翰柳公眞贊
  偉貌長身端嚴若神卽而就之煦然春溫海濶天高
  莫窺覘其宏度霆奔飈豎壹驅駕乎雄文來趨蹌之
  衿佩作儀表於薦紳出入容臺振百年之禮樂昭宣
  帝制煥大號於乾坤惟其具該博崇深之學所以繼
  光明俊偉之倫仰瞻遺像有涕沾巾儻使泉臺之可
  作庶幾士俗之還湻門人具官宋濂拜讚
  吳山長像贊
  原道書院山長吳履予之異姓弟也人之評履者一
  則曰履善屬文其嚴〓嶄絕處類秦漢閒人語迫而
  視之有光淵然也一則曰履自幼沈酣羲獻中行草
  書皆入妙品如寶劔舞空光芒叠發芙蓉出水態有
  餘妍當與鮮于太常齊驅其得意者或謂過之其知
  履僅若此至其尙風義赴友朋之急不顧水火雖古
  人猶難之者未必能知履也因贊之以白履行於世
  若人者其古君子之徒與聞人急難卽欲赴之力縱
  不及心懸懸其如饑水火在前幾若弗知輾轉不寐
  而長夜以思世滔滔而莫察吾獨探其隱微彼以藝
  文爲矜衒者其相知也不亦淺而若人者其古君子
  之徒與
  石巖淩先生像贊
  冰霜顏面鐵石心腸持斧七〓百壬斂藏神明之政
  淵源之學其人雖亡清風猶昨
  溟涬生贊有序
  溟涬生者旴江廖應淮海學也抱負奇氣好研摩運
  世推移及方技諸家學年三十游杭上疏言大全
  誤國狀大全怒中以法配漢陽軍生荷校行歌出都
  門道傍觀者嘖嘖壯之抵漢江濱遇蜀道士杜可大
  揖曰子非廖應淮耶生愕然曰道士何自知之大可
  曰宇宙大虛一塵爾人生其閒爲塵幾何是茫茫者
  尙了然心目閒矧吾子耶然自邵堯夫以先天學授
  王豫天悅天悅死無所授同葬玉枕中未百年而矣
  曦叛盜發其冢得皇極經世體要一篇內外觀象數
  十篇余賄盜得之今餘五十年數當授子吾俟子亦
  久矣乃言於上官脫其籍盡敎以冢中書其算繇聲
  音起生神鑒穎利可大指畫未到者生已先意逆悟
  可大自以爲不及學旣成去隱宣歙閒遇余安裕弋
  陽將敎之安裕勸生業中庸生瞠目厲聲曰俗儒幾
  辱吾康節於地下矣復去之杭客賀外史家晝市大
  衍數夜沽酒痛飲飲卽吐吐卽飲不醉如泥弗休醉
  中嘗大叫曰天非宋天地非宋地柰何柰何語聞賈
  似道遣客叩之生曰毋多言浙水西地髮白時是其
  祥也似道未解復召至屏人與語生曰明公宜自愛
  不久宋鼎移矣似道惡其言掩耳走生亦徑出過曾
  淵子家索酒轟飲酒酣作嬰兒啼曰大厦將焚燕猶
  呢喃未巳耶復賦歌以見意都人士聞之競指以爲
  怪民不與接獨太學生熊歸聖猶時造其廬生私執
  熊手謂曰吾端居曾樓聞空中戎馬百萬來人鬼作
  哭泣聲壬申襄樊陷甲戌宫車晏駕乙亥長江飛渡
  似道亦殛死臨漳丙子三宫播遷諸王大臣皆南北
  亂走噓吸事耳子不去欲何爲居亡何宋事日非沿
  江州郡望風奔潰生大慟曰殺氣又入閩廣中吾不
  知死所矣遂遁去其言無一不驗後四年病死處州
  學中年五十二無子唯一義友從之生宗堯夫先天
  之學頗自謂知易每見諸易師傳疏不問淺深輒訕
  駮以爲樂及論後天則尊羲畫爲經彖爻繫辭爲傳
  黜文言彖象二傳爲九師之言且謂說卦非聖筆不
  能作上下繫乃門人所述序卦直漢儒記爾蓋生聰
  明絕人未聞道而驟語數故其論經多失中然性使
  酒難近又好訐人陰私人面頸發赤不顧罕有從其
  學者唯國子簿吳浚進士彭復樂師之浚不卒業復
  屢受唾斥不怨生將遁時召復至口發例手布籌雖
  平昔所靳若終身不示人者一舉授復復後又授鄱
  陽傅立云或曰生瀕死語女曰吾死後一月中朝命
  山姓鳥名使者來徵吾及傅立立當過予門汝可出
  藏書示之立當以此致大官後皆如其言所謂山姓
  鳥名崔鵬飛也生所著書有元元集歷髓星野指南
  象喻統㑹聲譜畫前妙用數十萬言今猶閒傳於世
  贊曰
  龍圖成章有文從衡以濬以明以洩其藏以奠乎元
  黃昔我素王韋編三絕墜緖微茫誰其我綴我參我
  腴九師襄之我苞我晶百氏攘之如河之渾如曀而
  昏如治絲以棼天未降割一髮攸存維洛有士居於
  百原超神沖漠凝於書先數往知來小大斯甄莫峻
  匪厓我陟其顚莫深匪淵我瀹其泉〓材以畀非隱
  弗傳有冥者冢卒昭以宣或得其物載神於言炎炎
  宋籙維其訖矣長星蝕柳色之赤矣眚祥見徵士髮
  〓矣朋昏以世莫之戚矣魚在在〓尙其息矣維生
  之知中如沸羹彼惛弗知覆謂我狂我狂如何我憂
  孔多我山我河我用弗磨俾淪胥以訛我酒旣嘉我
  瑟又和我寧不嘯歌北風其涼旂旐央央我車龐龐
  蕩蕩江流杭之如陸有腥其穢流血沃沃海氛方殷
  其何能目人有恆言風雨漂摇夏宇障之涉於大川
  烝徒楫之楫副宇橈孑孑焉依國武斯墜不知攸戒
  日隕弗升雖晝作夜鴞舞於林鬼瞰於舍孰投是艱
  曾莫之艾乃惄乃驚乃瞻乃行乃遯死於冥睠生之
  爲胡乃神以著徵之古聖匪程伊度何以言之卒淪
  於數一曲之淹不通其故易道旣泯數亦不類激贊
  於生發我長喟月出皎兮在天之心在天之心何古
  何今
  余自幼卽見長老談溟涬生事近見李淦性學及
  戚光子實所造文又知生爲詳以生之精藝如此
  而修宋史者不列之方技傳中殊可恨也故予愍
  之特序之又傷易道之微激而贊之惜乎予文蕪
  陋不能永生也然予情亦至矣濂志
  采苓子贊
  榮陽鄭仲德有隱操嘗采苓九藍山閒因自號采苓
  子斯贊之所由作也贊曰
  彼采芝者肥遯之士皦皦霞外不容纖滓白月入懷
  涼颸沂欞高視一世何慮何營
  匡山居士眞質
  紫眼有稜足以洞視千古長髯如戟足以畏讋百壬
  或建大將鼓旗而殄殲於妖沴或被處士冠服而容
  與於雲林可顯可晦載浮載沈壹委順於外物初無
  累於貞襟縣千尋之丹厓莫踰其峻瀦萬〓之重淵
  罔測其深抱忠義之志而耿耿自信所謂不變不改
  君百鍊之精金者邪
  曾侍郞像贊
  身形之瘦弱也則山澤之臞精神之淩厲也則列仙
  之儒博極諸書而守之則約智周羣類而處之若愚
  當議禮而考文較損益於錙銖稽百王之軼典翼一
  代之鴻圖豈非養德之腴造道之樞而爲國之耆艾
  邦之蓍龜者乎
  章判官像贊
  唐福州軍事判官章公修實檢校太傅仔鈞之父也
  其遺像至今蓋四百餘年矣二十世孫御史中丞溢
  偶於閩中購得之如獲至寶持以示其友宋濂因爲
  作贊贊曰
  器局深沈容儀嚴肅吁嗟哲人如金如玉餘慶所被
  孫子若雲重珪疊組至今揚芬
  四十二代天師張公像贊
  含沖葆虛執眞之樞翊度宣靈契道之符龍虎衛乎
  左右風霆屬於指呼此古之博大眞人而今之列仙
  之儒者邪
  趙使君像贊
  宋之王孫元之循吏才優識明政通民治未老而歸
  臨難不貳懦夫觀之可以作氣
  趙子昂像贊
  文運中微頽波日靡公起東南作天一柱天人之表
  帝王之孫麟游鳳翔珠明璧溫歷試中外遂居禁密
  其名之升與日同出彼憸邪者腐䑕敗豚何能病公
  臭穢自聞三百年閒西東萬里雄鳴一代如公者幾
  公貌如玉公文如金變化莫測照耀古今
  李太白像贊
  元行臺治書侍御史亦憐眞班所藏李太白像係祕
  閣傳本吾友危君太樸甞爲之贊自後流落於金陵
  駱氏酒家洪武已酉秋郡士王宗溥購獲之尋以摹
  本見貺因造贊曰
  長庚降精下爲列仙淩厲日月呼噏風烟錦衣玉顏
  揮毫帝前氣吞閹豎視若烏鳶頓挫萬象隨機囘旋
  金童來迎絳節翠〓下土穢濁孰堪後先冁然一笑
  騎鯨上天
  傅同虛像贊
  將求子於外兮則鍊精於三田欲索君於內兮則游
  神乎八天是皆窺見夫粗迹而未能暢達其眞玄高
  岑兮谷綿白鶴舞兮蹁躚豈非長跨於洞庭之野吹
  瓊管而招飛仙者耶
  宜春夏都事遺像贊以忠字尙之
  其才孔良其氣則剛沈潛乎仁義之府嚅嚌乎禮樂
  之塲窮春秋而寓衮斧法菽粟以爲辭章使之專城
  而居則可以攀次公之黃使之入直鑾坡則可追文
  成之張胡爲乎低囘下列莫展一長託使車以遐覽
  竟仙遊於五羊豈詘於人者難知而信於天者不亡
  後千百年剛風鬱滂當見騎麒麟而下大荒者耶
  元英處士方公遺像贊
  予學子方孝孺元英處士之諸孫也持處士像來請
  贊贊曰
  振騷雅於江南混漁樵於玉笥諫垣天近雖屢形州
  牧之童牛衣夜寒終不奪烟霞之志凛然亢直之風
  可折諂諛之氣遵眞曜之遺則造元英之私諡唯其
  畜厚而發弘所以繼隆而傳熾紳笏蟬聯勲庸赫著
  蔓延閩浙之閒莫匪雲原之裔敢申贊辭式昭瞻企
  王宗普像贊
  以子爲貴介公子耶何其神清氣和無綺紈之態也
  以子爲仙翁釋氏耶何其與時俯仰遊乎方之內也
  以子爲詩人韻士耶何其清奇勁直訥然而謙退也
  然則果何爲者耶蓋跡混乎三者之中而心游乎埃
  𡏖之外此吾嘗謂空同子以古之人而處乎今之世
  也
  危雲林像贊
  文繼虞歐之盛位居廊廟之尊天下譽之而不爲喜
  嚴人毀之而若無聞此公所以爲大雅之君子傳百
  世而長存者乎
  王指揮像贊
  眞人龍興山川降精仗劔來從莫非豪英維時王公
  實將家子虎吼鹰揚萬夫披靡成功錫爵遂鎭一方
  弛其武威佩玉冠裳何以觀之有煒其像益懋厥勛
  配古良將
  蘇都事伯夔像贊子由後平仲父
  才足以行志智足以成事也苟盡施於時必有大過
  於人而得位以行者僅出其一二也年齒之高林泉
  之趣皆公之所宜有固天報善人之所致也惟有子
  之甚賢以文鳴於治世足以繼絕學於前人揚休聞
  於不墜也此吾嘗私爲之善誦長公之言擬公於晁
  氏之君成而知其無愧也
  自題畫像贊
  廣陵孫生貌予眞人皆失笑謂無不似者因題其右
  辭曰
  似柔而强如愚而明辨駁百氏寤寐羣經千載之長
  一世之短前武儼然吾敢不踐
  又
  吾心與天地同大吾性與聖賢同貴柰之何隨於曲
  學局乎文藝忘其眞實之歸溺此浮華之麗顚儕於
  得喪之塗眩惑於是非之際縱濫厠於大方曾不離
  夫小智靜言思之幾欲霣涕奮自今以爲始曰載惕
  而再厲有如升嶽者當極於崇巔辟若改火者須資
  夫新燧期融通於高朗誓薅治其蕪穢用致知爲進
  學之方藉持敬爲涵養之地續墜緖之茫茫昭遺經
  之晰晰雖任重道遠必篤行而深詣庶幾七尺之軀
  不負兩閒之愧爾其勉旃以終厥志
  越國夫人練氏像贊有序
  天地之大德曰生夫生者乃天地之心雖陰陽之所
  運行有開闔慘舒之不齊然天地之心生生而弗息
  者恆循環於無窮有如碩果不食則其生道巳具其
  中俟時發榮挺然而莫之遏矣時至五代用兵爭强
  屠戮逮乎雞犬是天下極亂之時蓋無復人道有能
  於其閒不爲氣運之所變遷而一念之仁有以〓夫
  生生不息之心則其感召之速所以敷遺於後人者
  其澤曷有旣哉閩之練夫人諱寯建州剌史章公仔
  鈞之妻也生而肉髮深沈而端毅終日或不一笑言
  且知識有絕人者時閩王命公屯兵浦城之西嚴南
  唐盧將軍帥師來侵我公遣二校請師於州失期將
  斬之夫人勸曰時危民未靖公柰何斬壯士公悟不
  問二校逸入南唐皆爲大將一則金陵邊鎬一則上
  元王建封也保大三年二月南唐遣江西撫安使查
  文徵伐閩取建州鎬爲行軍招討建封爲先鋒橋道
  使奪其險要巳而建封焚外郛八月甲子克之公歿
  巳久獨夫人猶存二校遣使者持金帛遺夫人幷以
  一白旗授之曰吾且屠城夫人宜植旗於門吾巳戒
  士卒勿犯矣夫人反其金帛幷旗弗受曰君幸思舊
  德願全此城必欲屠之吾家與眾俱死耳不能獨生
  也二校感其言遂止夫人之子一十五人孫六十八
  人多躋顯仕而其後人繩繩相繼位宰執登法從歷
  卿監佩守令之章者殆百餘人嗚呼何其盛哉非夫
  人有以〓夫天地生生不息之心則其施報之厚未
  必若此之至也原夫人之心渾廓昭融不限封域視
  一城之生聚不翅如一家眞有所謂仁者之量殃慶
  以類大易之旨也夫人之後其有不蕃昌者乎其有
  不絢著者乎昧者不知天之未定謂爲善無足倚是
  則天之生生之道絕矣夫奚可哉夫人二十世孫存
  道以遺像求予贊予旣質諸傳記以序夫人之事而
  復爲之贊曰
  懿彼夫人生於七閩肉髮有倫靜毅而莊動循厥常
  女士之良笄而有歸建州之妻其德與齊建州桓桓
  旗施繙繙以扼建關將固我城必集我兵移書以徵
  二校言旋何期之愆絕首以懸夫人曰吁乾坤創夷
  壯士勿誅逸之使奔遂爲唐臣建旆而軍爭城以攻
  灭旗晝紅陷其四封二校有云使鬼爲人夫人之仁
  曷其報之曷槖我私曷授我旗旗植於家有突而譁
  我劍之加夫人曰吁是城卒屠我生何爲有眾若林
  昔而斧碪今而謳吟夫人之亡其魄巳藏其澤愈滂
  傅紫襲龜霧滃雲迷被於今茲遺像儼然萬目斯瞻
  曷取則焉
  黃氏三壽圖贊浦陽合溪人
  資善
  身安而家裕者人之所欲也藏智不用而厚重有餘
  者天之所福也君有以契乎天故不求而自足也超
  乎寵辱離乎毀譽而游乎物表此人之所難能而君
  之所獨也
  資深
  智足以燭理而加之好學敏足以蒞事而本於無私
  事長不以和樂勝禮馭下不以慈惠傷威行乎家庭
  春溫而秋肅著乎言行方矩而圓規斯學者之所難
  能苟謂之篤行君子其孰以爲非耶
  人知其外之偉而不知其內之美知其才之豐而不
  知行之崇是蓋質而不二和而有禮介而能通者也
  龍馬贊有序
  西南域自昔出良馬而產於羅鬼國者尤良或云羅
  鬼疑卽古之鬼方其地有養龍阬在兩山之中泓渟
  〓深開闔靈氣而蛟龍實藏其下當春日始和物情
  酣鬯土人立柳阬畔擇牝馬之貞者繫之巳而雲霧
  晦冥咫尺不能辨色類有物蜿蜒上與馬接蓋龍云
  逮天色開霽視馬傍之沙有龍跡者則與龍遇謹其
  芻葭而節宣之旣產必獲龍駒焉粤若洪武四年六
  月壬寅夏國主明昇以全蜀降獻良馬凡十而其一
  色正白乃得之於阬者身長十有一尺首高九尺足
  之高比首而殺其二尺有肉隱起項下約厚五分廣
  三寸餘貫膺絡腹至尾閭而止精彩明晃振鬣一嗚
  萬馬爲之辟易韉勒不可近近輒作人立而吼上謂
  天旣生此英物必有神以司之親撰祝策詔有司以
  牲牢祀於馬祖然後勑典牧副使臣高敬囊沙四百
  斤壓之人跨囊上使其游行苑中久之性漸柔馴適
  八月癸巳上將行夕月之禮於清涼山壇上於是乘
  之而出如躡雲而馳一塵弗驚皇情悅豫賜其名爲
  飛越峯復命御用監直長臣馬晉臣繪其眞形藏焉
  臣濂稽諸載籍漢之元鼎中有神馬出渥洼水中馬
  之生於水者尙矣養龍之說雖相傳於外國要當可
  徵不誣也肆惟皇上以大德而位大寶日之所出日
  之所沒無不梯山航海獻賮奉琛邇者獨角之犀來
  自九眞食火之雞貢於三佛齊之境其他佹形僪狀
  藉藉紛紛且不一而足而況茲水產之龍馬乎周書
  有云不寶遠物則遠人格所寶惟賢則邇人安皇上
  宵衣旰食曰懷保於小民巖穴之士蒐羅殆盡將圖
  治安如黃虞時其遐荒殊裔珍毓奇產未嘗有心求
  之所以榮光休氣洋溢中國仁聲義聞充洽八表而
  龍媒之異自致於天閑十二之中揆之於書前聖後
  聖蓋同一軌轍也其視貳師之遣黷武窮兵以索諸
  大宛者果爲何如哉臣濂以文字爲職業際茲盛美
  不敢默而無言謹述贊辭一首以貽諸後世贊曰
  天駟熒蛟龍升靈泓澄神馬生祥颷瑞靄晝杳冥天
  一翕聚通精靈龍胡盈鳬臆輕竹披耳鏡懸睛花雪
  捲毛光照夜汗溝有血霞流赬振鬣鳴萬馬驚閃流
  電逐飛星九霄彷彿從龍行但聞瀟瀟風雨聲三川
  平八極寧眞龍媒獻龍廷出入天門駕龍軿太霞五
  彩滿瑶京皇風清皇道貞皇威明茫茫堪輿內孰敢
  不來庭陋彼漢將軍空圍貳師城乃知天子在樹德
  不必連年徒用兵
  墨鞠圖贊
  建安蘇照爲學子黃叔暘作墨鞠圖侑之以竹石豈
  以其氣節之相同歟禁林散吏宋濂爲造贊曰
  我本中黃鐵爲肺腸精神外章不自知形貌之黝歟
  綠竹猗猗白石瑳瑳貞而匪阿斯爲月下之友歟萬
  色齊冥洞察物情雖暗而明豈陶令沈昏而託之酒
  陳方都督像贊
  桓桓俊英矯矯虎臣心雄萬夫才佚三軍爵爵列崇階
  功在盟府圖像雲臺流芳千古
  李徵君像贊
  嗜義親賢以道自娛懿哉若人君子之儒
  虎林處士贊
  虎林處士王君 年踰七十而視聽如少壯時其
  孫監察御史驥從予受經者久閒來請贊贊曰
  素髮垂垂中心熙熙儉勤作肥家之本嚴厲爲馭眾
  之基好施之仁久而彌篤嫉惡之氣老而不衰吹鳳
  簫於明月之夜飛羽觴於百花之時大布寬衣容與
  委蛇不知者謬稱虎林處士知之者以爲瓊臺之神
  仙乎而
  華嚴經贊有序
  上人幻滅嚴持梵行欲求無上眞如之道嘗自念言
  華嚴大經實中天調御第一時所說一乘頓敎化爲
  尊勝欲爇松爲煤入以香藥搗和成劑以書此經而
  彼松煤者假物所就具黑暗相有染白法欲煆汞爲
  丹承以空露研潤如法以書此經而彼汞丹者炫耀
  可觀能育人自非〓道者欲推赤金素銀廉薄如紙
  復粉爲涯以書此經而彼金若銀雖曰重寶外塵爲
  體初不自內以是思惟身外諸物若勝若劣若非勝
  非劣若一若多若非一非多皆足不以稱此殊利繼
  我一身內而心膂肺肝外而毛髮膚爪資血以生資
  血以成資血以長資血以至壯老皆死是則諸血眾
  生甚愛如梵摩尼一滴之微莫肯捨者我今誓發弘
  願於世尊前以所難捨而作佛事從十指端剌出鮮
  丹盛於清淨器中養以溫火澄去白液取其眞純蘸
  以霜毫志心繕寫滿八十卷尊閣益壽禪居昔者樂
  法比丘當無物時欲聞佛語了不能得乃信婆羅門
  言以皮爲紙以骨爲華以血爲墨願書一偈況今百
  千妙頌十萬正文不止於一縱捐軀命以報佛恩無
  足爲異於血何吝唯願法界有情或見或聞證入雜
  華藏海證入雜華藏海已卽得六根清淨得六根清
  淨已卽得自性清淨得自性清淨巳卽得四天下微
  塵刹土中一切眾生皆悉清淨無相居士未出母胎
  母夢異僧手寫是經來謂母曰吾乃求明延壽宜假
  一室以終此卷母夢覺巳居士卽生今逢勝因頓憶
  前事於是親〓五分妙香香雲輪囷結爲寶網徧覆
  經上乃復合爪向佛散華作禮而稱贊曰
  雜華淨智海九㑹之所說一音所演唱十處放光明
  信解行證門總攝無復餘如是具五周如是辨六相
  如是分十元妙義皆充足以至四法界二十重華藏
  無邊香水海敎條有差別性相了無礙圓融與行布
  非異亦非同一可爲無量無量亦爲一重重無有盡
  是爲功德聚如來最上乘龍宫所秘藏上人出身血
  嚴飭書此經於一滴中中普含十方界於一一界中
  普現光明臺於一一臺中普成獅子座於一一座中
  普見分身佛如上無數佛皆具大威德眉閒白毫光
  徧滿一切處共宣大乘法聞者應解脫譬如日月生
  照三千大千悉見種種色法能破暗故譬如大洋海
  波平乃如掌無丘陵堆阜法能平等故譬如陽春至
  大地盡發生諸根各萌芽法能霑漑故譬如梵志夢
  一夢千劫事不過刹那門法能融攝故譬如子憶母
  未見心巳至形神皆兩忘法能無離故譬如黃金色
  金色不相分金亡卽色空法能不二故譬如石性堅
  初不從外得石性自圓滿法無修證故能如斯見解
  見經不見血若加精進力見佛不見經及至成道巳
  見性不見佛我性如虛空了無能見者無見中有見
  全體卽呈露苟執於所見亦非我本性見見二俱泯
  此爲眞見見眞見復何有性本無物故一心歸命禮
  祇夜以爲贊諸妙樓閣門彈指一時啓
  大還龍虎丹贊有序
  龍虎丹贊爲予友鄭源氏作源因讀金碧古文龍虎
  上經有悟大還之旨用之修鍊節節有奇驗復以其
  圓祕也請予白之作是贊贊凡四章
  苞乾靈一
  人身苞精氣妙與元化幷一神管攝之鉛汞各流行
  神所棲止處實爲天地中闔闢類兩扉循環不竭窮
  廓然含沖虛獨立不以形是卽眞息根强名帝乙庭
  靜極必自顯內境垂白芒或想爲連環無乃喪其常
  斡化紐二
  凝神人紫虛沖然抱一居青龍鬱上升白虎爲熬樞
  牝牡旣相從蒸潤如流酥鄞鄂一以固溫養成子珠
  銷霣離中陰坎陽復來隨純剛號爲乾潛躍〓道符
  鬱羅蕭臺中服霞潄雲腴閱歷無窮年永共溟涬俱
  考火記三
  鼎爐乾坤樞匡郭水火魂戊已居土官一氣中夜存
  火候十二時暮䝉復朝屯專氣而致柔綿綿日相因
  刑德務並進文武須錯陳薰蒸洽太和天機盎神津
  三元與王氣一一返其根後天不能彫長爲萬象尊
  稽曲徵四
  三千六百門盡隨魑鬽場雌雄鑄爲劍日月吸光晶
  尾閭閉元液九鼎運女英三遜及五假八石巧煎烹
  如此之舉措難可一二名陰魔奪人命遺屍莽縱橫
  寒飈動羅酆時有鬼嘯聲方知涉有爲不可學長生
  觀音石贊
  虎林翁君祥卿得圓石一大可五六寸上現圓通大
  千妙嚴寶相坐寶蓮華善財童子合爪侍側蓋大士
  住不可思議解脫門能以神變作諸佛事攝受眾生
  天則示化眞身於陀怛洛迦山小則寄影像於一木
  一石不假人爲自然天造無非自慈愍中發現祥卿
  因請濂作贊以顯神功以示闡提生我慢者贊曰
  元黃旣肇分白石卽受質斯時未有佛云何能應現
  千劫皆佛化難以時節拘劫初與劫終常居寂光土
  石本無情物其頑無與等初無感通者云何佛示像
  微塵刹土中塵塵皆是佛有情與無情本來同一體
  諸佛亦無數動曰那由他云何圓通佛獨此示神變
  圓通於支那夙有大因緣所以不㑹捨如母之憶子
  如來談諸相皆是虛妄集云何自著相曷以釋迷網
  由相以悟性正如指指月見月指則忘寧有繫執故
  以此四者觀唯知佛願弘聖凡盡融攝調御菩提心
  假石顯云異超出思慮表旣非圖繪力又匪鐫勒功
  幻成妙嚴相七寶作瓔珞瞑目結跏坐正以慈愍故
  用警闡提者徒爾增我慢當知神通力乃復有斯事
  始悔未見時口出不淨語如仰首唾天唾還著面故
  愚癡誠可念寧忍加斥逐我願大地人無不知三依
  見石非見石見佛亦非佛但見無量光各自心中發
  徧照十方界明如日月燈十方諸品類盡得諸佛智

知识出处

宋學士全集

《宋學士全集》

该文本介绍了宋学士的文集目录,包括多种类型的文章和著作,如颂、记、序等,涵盖了政治、教育、文化、医学等多个领域。其中一些作品涉及到历史事件和人物,例如《元史目錄記》和《宋九賢遺像記》,这些作品对于研究当时的历史和文化具有重要意义。还有一些作品涉及到文学和艺术,例如《游鍾山記》和《恭進日歷序》等,这些作品对于研究当时的文学和艺术风格也有一定的参考价值。此外,该目录还展示了宋学士在多个领域的成就和贡献,以及对后世的影响。

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