金华市图书馆

題識
  恭題御製文集後
  臣聞有德者必有言蓋有德者和順積中英華發外
  無非天然之文不待勉强而後成譬猶大化流行融
  液通暢而萬物發舒各得生生之妙精神充衍無往
  不在故大舜作五絃之歌湯爲盤銘武王造起居之
  誡皆燦然成文此揚子雲所謂聖人之言炳若丹青
  也恭惟皇帝陛下統御以來用人文化成天下睿訓
  諄復惟恐一夫不獲其所天縱聖能形諸篇翰奎壁
  照耀層霄絢采光被上下萬象動色然而建中於民
  寤寐弗忘則有虞阜財解愠之歌也夙夜修省常如
  神明森列左右則湯武盤盂几杖之銘也仁民愛物
  之心隨感而見布於方策温潤淵深統貫乎斯道光
  芒氣燄蓋覆乎六合前聖後聖實異代而同符也臣
  供奉詞林幸日侍几硯仰瞻揮灑之際思若淵泉頃
  刻之間烟雲盈紙有長江大河一瀉萬里之勢跪捧
  而觀殷彝周鼎未足喻其古也泰山喬嶽未足喻其
  高也風霆流行未足喻其變化也蓋由天德粹純無
  聲色之好無遊畋耽樂之從聚精會神凝思至道形
  於心聲同功造化非語言形容之可盡也且當萬幾
  之暇時御翰墨多不留稿見於侍臣之所錄者得若
  干篇臣竊以爲日星昭回於天下而萬物蒼生無不
  仰照聖皇之文猶日星也是宜刻於文梓流布四海
  使見之者咸獲咏嘆文明之化熙熙皥皥相與率德
  勵行以爲忠孝之歸豈不盛哉於是敬錄如上文與
  詩凡五卷續有制作復編類爲後集云翰林侍講學
  士中順大夫知制誥同修國史兼太子贊善大夫臣
  宋濂拜手稽首謹書
  恭題御製論語解二章後
  右解論語二章乃皇上所親製以賜翰林修撰臣孔
  克表者也初上留心經籍以爲經之不明傳註害之
  傳註之害在乎辭繁而旨深洪武六年乃詔克表及
  御史中丞臣劉基秦府紀善臣林温取諸經要言析
  爲若干類以恒言釋之使人皆得通其說而盡聖賢
  之旨意又慮一二儒臣未達注釋之凡乃手釋二章
  以賜克表俾取則而爲之克表等承詔釋四書五經
  以上詔賜名曰羣經類要復裝褫所賜爲卷以臣濓
  嘗與聞斯事請識其左方臣聞聖人之治天下養之
  以政而敎之以道民非養不生非敎不明三代以降
  未有兼之者也欽惟皇上以聖智之資治民之政壹
  法乎古復慮經旨晦而人不知道乃釋諸經以敎之
  其爲後世慮者可謂詳且備矣克表適際盛時而預
  執筆承明詔豈非幸哉昔唐之盛時太宗有志於敎
  化而孔氏曰頴達者實率諸儒爲五經疏天下至今
  傳而誦之不廢今上開物牖民之心過於太宗而克
  表復爲諸儒首孔氏可謂世不乏人矣他日是書之
  傳將與頴達之疏無異則夫聖謨之詳烏可不知所
  自哉臣故表而出之使後世知類要之書實本諸此
  也
  恭題御賜書後
  昔在乙巳之春臣濂待罪右史三月十五日臥病京
  師之官舍不入侍者六日上顧近臣黼曰老宋起居
  何久不見邪黼以病對且言其致疢之詳上憂形於
  色曰宋起居純飭之士不參以分毫人僞侍予五年
  猶一日也不知何以而有斯疾乎越一曰又問曰病
  勢稍損否黼對如初越二曰又問黼復對如初上惻
  然曰爾往傳命俾歸養金華山中父子祖孫驩然同
  聚疾必易愈愈且速造朝國家文翰庶有賴哉二十
  四曰黼至導宣上旨臣力疾起拜命越翼曰陛辭上
  勅黃門內使出大府金藉以束帛賜之自後候問之
  使相屬於道時方嚴肩輿之禁自相國以下至百執
  事皆弗之許特命中書造安車給健丁六人以載此
  尤異數也二十八日皇太子以舊學之故復遣內臣
  存問賚以繒幣白金之屬恩意有加焉三十日上道
  夏四月十七日方抵金華故居十八日具謝表一通
  進上并致書太子以寓箴規之意上覽之再三喜甚
  謂太子曰此書汝當日誦一遍復親御翰墨賜書褒
  答其文則上所自製字乃侍臣代書其外封九字內
  年月六字及花書則上之親筆也復出官局文綺白
  繒各一命太子署名緘封遣使者卽臣家以賜焉時
  六月七日也惟上深仁如天厚澤如地凡囿於兩間
  者莫不同浴神化鼓舞至德以臣之微亦獲霑被寵
  榮如此之至竊伏自念臣本一介書生應聘而起卽
  典儒臺未幾召入禁中授太子經由是峻登記言之
  職賜服金紫先後所承恩數不一而足今以微疴之
  故又勤宸念眷注優異錫予便蕃此固上天雨露之
  滋一草一木無不使遂其生成之性而臣區區犬馬
  之誠所以思報效之者何日而敢忘哉天保之詩曰
  天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除臣敢誦此
  詩以答上賜復追疏遭逢之盛於賜書後示諸子孫
  俾世世毋忘上恩云
  恭題御筆後
  洪武元年夏四月上幸北京五月四日道經下邳駐
  蹕於東門外設壇具牢醴祭於山川百神祭畢遂升
  御舟召守土臣四明李侯相親出御筆一道且諭之
  曰山東故官聽其從宜居處以俟選用相旣稽首拜
  受因復奏曰其有願往南京及旋故鄕者何以遇之
  上曰卿稽其人數去南京者日予米二升還故鄕者
  皆給一斛相退奉詔行之嗚呼非聖德如天一視而
  同仁者其奚暇念及於此哉越三月燕都遂平懐柔
  綏徠之效蓋有不疾而速不行而至者矣相旣侈茲
  奇遇裝潢成軸持以示濂濂方待罪國史謹已備錄
  藏諸金匱復爲記其事於左方云
  恭題御訓談士竒命名字義後
  國朝之制設中書舍人十餘員開署禁中專掌繕書
  誥勅書畢赴吏部主事徧詣中書省御史臺大都督
  府親簽名氏然後頒行湘陰談士竒時官本部主司
  勳之科洪武十年春三月四日受事於中書舍人忽
  遇上御步輦而至問曰爾爲誰士竒跪對臣吏部主
  事也曰爾何名對曰士竒曰其義云何對曰臣聞之
  於師俊美之謂竒曰爾之入仕儒邪吏邪對白習刀
  筆之吏爾考功監令郭傳在側奏曰士竒雖吏頗誠
  慤自持上因命奉御取筆以進書曰夫吏之爲竒公
  以事法以當如律天下他所不及乃曰竒凡二十二
  言士竒頓首再拜舞蹈而退士竒旣默識之歸紀於
  簡冊復用金書成卷私竊以謂蟣蝨之臣姓名上徹
  天聽兼之聖謨洋洋戒敕深至眞所謂千載一時者
  矣乃來請記其事以著寵恩之所自臣濂聞之背私
  之謂公當理之謂法行法當理則不謬於是非處事
  無私則允合於公正苟能是雖律之天下人將有所
  不及始可謂之竒丈夫矣至哉聖人之言何其表裏
  之兼該本末之詳明也哉士竒宜晝夜欽承以竒自
  負精白一心盡瘁事國庶幾無愧寵靈之施者矣士
  竒尙勖之哉士竒通法律歴長沙衡陽二府史陞湖
  廣按察司書吏擢虎賁左衛知事以轉今官云洪武
  十年冬十一月前具官臣金華宋濂謹題
  恭題御書賜蘄春侯卷後
  洪武六年夏六月十又三日皇上幸大本堂堂乃儲
  君講道之所而諸親王肄業於左右當是時勛舊之
  子亦聽執經入侍上旣至召開平忠武王之子鄭國
  公常茂蘄國武義公之子蘄春侯康鐸列於堦下慰
  勉再三復勅奉御具觚翰親書二帖一賜茂一賜鐸
  帖皆八字其賜鐸者云謹承祖業愛爾勤功鐸稽首
  再拜而受乃命良工用黃綾玉軸裝潢成卷珍襲以
  示子孫鐸嘗受經於臣濂來請識之臣伏覩國家之
  遇勳舊義雖君臣情踰父子上下相孚脗合無間蘄
  國公値四海雄爭之初多樹竒功不幸早世不得見
  今混一之盛宸衷憫悼朝夕弗忘旣勅近臣經紀家
  事復令其子習學禁中且以承祖業爲朂其恩數至
  優渥也夫祖業未易承必勤功之人乃克能之聖謨
  所及正合書中業廣惟勤之義鐸宜拳拳服膺而弗
  失庶幾上不負君師之訓下可以保前人之功業矣
  鐸尙勗之哉鐸尙勗之哉帖傍書康二子者以別與
  茂也二子鐸與其兄鑑鑑今僉廣西護衛指揮使司
  事云九年秋七月二十二日翰林學士承旨嘉議大
  夫知制誥兼修國史兼太子贊善大夫臣金華宋濂
  謹識
  恭題御制賜給事中林廷綱等勅符後
  洪武十二年正月二十一日上御奉天門權給事中
  林廷綱等六人以歸省其親爲請上欣然可之明日
  陛辭上親制勅符諭之且命人各書其副以歸廷綱
  等咸叩頭拜受而退旣而廷綱嚴裝成卷以示臣濂
  請識其左方臣聞古聖君之待重臣當授職之際必
  吿之以言如堯之命九官周康王之誥君陳者有之
  矣今廷綱以初試職之小臣而有此賜誠古所鮮有
  也小臣膺此賜或有之然昔時訓命之辭多作於代
  言之官如廷綱之賜出於上所親製者無有也親製
  者或有之求其誨諭諄切期望深厚猶父命子如廷
  綱所被者無有也嗚呼上之待廷綱可謂至矣廷綱
  宜何如報哉廷綱其去而思乎昔者處乎閭巷而齒
  乎恒民今一旦至此果誰之賜歟烏可不盡心也上
  之望廷綱者以忠爲先而忠非效一職奉一令之所
  能盡必也至公而忘私徇義而忘身斯可矣苟徒恃
  上之寵榮以夸其鄕邦是恒人之智爾於廷綱何取
  哉是月二十五日前某官臣濂拜手謹題
  御賜資治通鑑後題
  元順帝卽位之九年海宇晏寕文治誕敷乃開宣文
  閣設經筵詔翰林諸臣分番進講復出司馬光所編
  資治通鑑分賜近臣集賢大學士浦陽吳公直方時
  爲大長秋官屬實獲與兹寵榮公旣引年歸江南慨
  念上之恩不可忘命郡諸生宋濂備識之以示子孫
  濂聞先代典籍遭秦焚滅之後至漢孝文時漸采用
  之自時厥後遵用儒術竊意簡冊流布已久公卿大
  夫必咸習之及觀東平思王傳王以上之叔父來求
  太史公書大將軍鳳白不許然後知天下之書尙多
  藏於祕府雖以王室近屬有不得易見之夫以王室
  近屬且若是則其他疏遠之臣尤可知矣嗚呼太史
  公書其褒善貶惡之義多取則於春秋顧乃靳而不
  許是何漢德之不弘也哉方今朝廷更化稽古右文
  公卿大夫孰不知讀太史公書上方以謂歴代之史
  有資治道者莫備於通鑑一書復出以賜近臣天光
  下臨衣被萬物聲敎所及罔間朔南嗚呼盛哉濂也
  不敏間嘗上謁於公獲觀此書於存心堂黃綾爲褾
  整飭嚴煥於是拜手稽首而識其後非惟昭公遭逢
  之盛而使後世珍襲惟謹至於聖代文治之隆有非
  漢世之所可及者他日太史氏亦當有所采云至正
  十五年正月望日里生宋濂謹記
  題魏受禪表後
  右魏受禪表一通劉禹錫以爲王朗文梁鵠書鍾繇
  鐫字世號之爲三絕筆法勁拔如鑄鐵所成蓋得蔡
  中郎之遺意至唐人效之則流於娬媚矣朗字景興
  東海郯人也史稱其文博而富贍觀此碑蓋可見云
  題梁元帝畫職貢圖
  梁元帝職貢圖一卷自且末中天竺師子北天竺渴
  槃陀武興番高昌及建平蜑臨江蠻凡九國前圖使
  者形狀後列其土俗貢獻歲月而各國咸如之絹素
  剝蝕幾若不可觸古誠古矣然猶有可辯者據梁元
  帝卽蕭繹其字世誠武帝第七子也梁書稱其任荊
  曰畫番客入朝圖名畫記遂因其說亦云畫職貢圖
  并序外國貢事又據裴孝源公私畫錄所載梁元帝
  畫六卷並有題印而無職貢圖又云職貢圖三卷江
  僧寶畫乃隋朝官本上有陳梁年號後來議者謂裴
  貞觀中人官爲中書舍人距繹時尙未遠其言當可
  徵洛陽任子羔一祖裴說而駁史氏之妄踰數百年
  則此圖已不能定於何人所作矣况繹以湘東王鎭
  江陵與岳陽王詧互相攻戰曾無寕日詧遂降魏魏
  遣柱國於謹取江陵繹焚古今圖書十四萬卷歎曰
  文武之道今夕盡矣繹尋遇害竊計其時繹亦何暇
  娛情於繪畫之事脫誠有之亦與十四萬卷同歸灰
  燼矣惡能至於今日哉此濂之所未喻也又據李龍
  眠手帖云梁職貢圖首虜而終蜑凡三十餘國而所
  謂三十餘國又皆不與史合自晉氏渡江南北分統
  北虜豈能越海而來貢邪嗜古之家又謂此圖唯傅
  正字欽父所藏者爲眞首河南而終狼牙修凡二十
  二國其國與龍眠所言又有同異且似疑龍眠首虜
  之說而易虜爲魯魯乃伯禽之裔東表元侯之國四
  裔之中亦豈有所謂魯邪今以此卷較之傅本又絕
  不同均號職貢圖而乃復參差如此此又濂之所未
  喻也又據此卷題曰梁元帝畫每段所寫土俗貢獻
  之事則云陶學士書豈繹畫此時特留餘地而候陶
  之書邪此又姑置之陶自跋其後初書廣順三年云
  云中間字多麋爛不可屬讀後復書云夏五月二十
  九日汴上雨中書北海陶穀時具位珥貂三載也據
  陶名穀字秀實邠之新平郡人邠卽豳也古在雍州
  之域漢屬安定北地郡漢末置新平郡今易北地爲
  北海亦當有其說邪陶起家校書郎在周爲翰林學
  士入宋歴禮刑戶部三尙書遷承旨年六十八卒贈
  右僕射陶嘗自言頭骨當珥貂因人笑之自悔不復
  言况在翰林日初不珥貂安肯自書以衒人邪陶博
  學善記以辭翰擅一世今所書字形體窘束絕無俊
  逸之氣頗類書經手所爲觀其書佛作仏壻作聓蓋
  未能猝變者此又濂之所未喻也然其畫意渾璞而
  無世俗纖陋之態固不得爲眞梁物要亦爲宋代名
  筆所作世之粗工塗青抹紅以欺人者見之必循墙
  而避矣濂與王君子充同觀青溪上偶因吻創在吿
  援筆題之不覺其辭之多也
  題唐太宗哀冊文後
  天台詹君國器嗜古如嗜利近於汴梁市中購得褚
  登善所撰唐太宗哀冊文一卷舊嘗藏相臺岳珂倦
  翁家後有北燕喬簣成所題定爲唐人書詹君旣自
  識其左復請濂一言之濂聞唐故事哀冊國之大典
  也非職載筆至司鈞衡者不敢爲之登善自貞觀二
  十二年九月己亥爲中書令二十三年三月丁卯太
  宗不豫四月己亥幸翠微宮五月已巳崩於含風殿
  庚午奉大行御馬輿還京師當是時登善秉政中書
  緝熙帝載者已九月哀冊必屬之蓋無疑也此卷當
  爲命藁之第二故於二十三年下闕歲次已酉五月
  甲辰八字嗣皇帝下不書治字家傳縉雲下無高祖
  配天一人有慶八字遡悲風於長下缺術字然特其
  缺文爾徵之大詔令蘿圖琬〓集文粹文苑諸書其
  更改又各有同異殆不能悉數也濂竊按正史雜史
  咸謂太宗以八月庚寅日葬與大詔令等書並同庚
  寅則八月之十八日也今獨云庚子則是月之二十
  八日不知何以有一旬之差將史誤耶或藁本之筆
  訛也嗣皇帝之名不書懼凟也其理固當太宗之崩
  旣書二十六日已巳矣年月甲子初何足隱諱而懸
  空之耶尤有不可得而曉者相去七百餘載其事不
  可臆度未可以遽言也若論字畫當爲登善所書登
  善初師虞世南晚入右軍之室故唐之能正書者僅
  二十八人而登善居三四之間此卷温潤似虞其結
  體則多法右軍世之人徒見登善所書或與薛稷類
  者遂疑之殊不知先哲有兼人之才而其作字初不
  拘一體張顚善草書至其小楷極端謹有法傳其學
  者唯顏眞卿得之爾觀登善者宜以是求之簣成雖
  號能鑒古其言似不足徵也國器尙永寶之
  孔氏譜系後題
  神明之胄莫盛於闕里孔氏宜其文獻有足徵者今
  濂觀其二家譜牒則互有得失姑舉其一二辯之一
  譜云順一名謙生鮒騰樹鮒生隨騰字子襄生忠忠
  生武安國武生延年延年生霸霸生福福生房房之
  從弟某生尙安國生卬卬生驩驩生立立之從弟吉
  生何齊樹一作祔生聚聚一作彥生臧臧生琳琳生
  黃茂茂生宣一譜云謙生鮒滕樹祔鮒生育滕生彥
  貞彥生成貞一名忠生武武生安國延年延年生霸
  霸之下不甚殊安國生黃卬茂黃之曾孫尙生疇疇
  生賢卬生驩吉驩吉生立何齊立生元元生子建茂
  生宣樹三傳至琳其後不書祔生最最生讓讓生員
  據前譜言之則安國與武爲兄弟黃茂皆琳之子而
  驩吉爲兩人尙乃霸之曾孫樹卽是祔聚一名彥實
  樹之子也據後譜言之則延年與安國爲兄弟黃茂
  皆安國之子而驩吉只一人尙乃黃之曾孫祔卽非
  樹彥實滕之子也濂竊考之後譜謂武生延年安國
  者據史記前譜謂忠生武安國者據家語及前漢書
  固各有所依憑第司馬遷與安國同時而班固乃出
  遷後家語亦漢之諸儒所錄似當以史記爲正也孔
  叢子云子國生子卬子卬生仲驩子國安國字也太
  史公云安國生卬卬生驩皆不聞言驩吉者非特此
  也漢成紀綏和元年二月封吉爲殷紹嘉侯三月進
  爵爲公恩澤侯表綏和元年二月孔何齊以殷後孔
  子世吉之嫡子封紹嘉侯或者雖疑父子不應同封
  而吉固自爲一人明矣漢劉琳府君碑鉅鹿太守孔
  尙撰尙自言承曲阜伯之裔自伯魚至武十世無封
  曲阜者唯安國有之尙爲黃之曾孫亦無疑者若鮒
  雖與祔同音蔡文侯昭侯相去五世皆名中古人尙
  質未必若是拘拘有以二字音同而疑無此人其亦
  過哉孔氏五十五代孫克仁以譜圖未備有志於纂
  修之事間請濂撰序以冠篇端濂恨讀書不博兼之
  老嬾多病舊學廢忘無以究知其詳因畧疏所聞綴
  之卷末孔氏孫子以學行知名者代有其人而克仁
  亦以文章家自顯幸爲起其疵繆焉
  濂旣爲孔君題闕里譜系一書復謂之曰孔氏傳
  至四十二代光嗣遭孔末之難末乃灑掃戶孔景
  之後欲冒襲封於是盡殺諸孔氏時光嗣爲泗水
  令其妻張夫人生仁玉始九月夫人遂祕養之及
  長再襲封卒贈兵部尙書兵部生四子曰宜曰憲
  曰冕曰勗今之南北裔如曲阜之崇聖苗孔二村
  所居及若古一名傳端友端朝之遷衢端植之遷
  鄂琯之遷撫瓚之遷吳興皆其子孫固不可以不
  謹其傳而於正外二支尤所當明辯之也頗聞前
  輩言元貞二年二月官中所定戶版闕里正支爲
  戶凡一十有二分爲五位所謂五位者則太子中
  舍國子博士中㪚大夫侍郞襲封也若外院孔氏
  乃闕里子孫灑掃戶每歲輸入祭祀錢者其爲戶
  凡三十有一分爲五院所謂五院者則宅上洙泗
  三傳文登寕陵也子宜述其事庶幾他日有所於
  考而無涇渭混淆之患孔君曰此克仁之志願爲
  我續書之辭不獲命復爲附麗題識之左以爲後
  來纂脩者之一助云
  題孔氏所藏先世誥後
  宋制差則出勅除則給誥誥有獎勵之言而勅但書
  所授職事而已然誥則用綾其所職印章文臣則吏
  部武臣則兵部王公命婦則司封加勳則司勳及元
  豐官制行四選悉用吏部而兵部唯施之於藩官若
  差勅則書以白紙而用中書門下印印之今觀金部
  郎中孔毅父所受誥猶可以考見當時故事也然而
  多歴年所兵燹屢更而子孫得以保守不墜其亦君
  子之澤也哉金部九世孫善夫裝潢成卷求題於濂
  濂之所欲陳者雲林先生危公已備筆之矣謾畧著
  其說而附氏名於左方云
  題周益公所藏歐陽公遺墨後
  歐陽公譜圖序作於至和二年乙未後一百三十一
  年平園周益公得公所具檢稾一段并嘉祐八年癸
  卯夜宿中書東閣詩八句聯爲一卷詩陰有中書所
  錄裕陵出閣親揮兩行亦不棄去而附見之且各題
  其左而識以中書省印者三卷首又識以益國之章
  其愼重之意至矣平園與公皆廬陵人故平生所敬
  慕者於公爲尤切文學政事皆欲並之非止寶其字
  畫而已也其後奉常質行定名特與公同諡文忠可
  謂能遂其志者矣然平園題此卷時乃湻熙十二年
  乙已方秉政樞庭至十四年丁未之二月始登右揆
  其借用中書之印當在此時蓋宋世雖得以官印識
  私藏若非親蒞其官則亦不敢僭用之也若論其封
  爵則自十五年戊申因明堂加恩初封濟國公十六
  年己酉正月進左揆再封許國三月拜少保又更封
  益國其封益國乃在題卷五年之後卷首之章必後
  來追而識之也今詩及譜圖序並見居士集十三卷
  與六十二卷中其文皆同唯詩改空作徒爲稍異爾
  裕陵爲光國公時名仲鍼及賜名頊乃加忠武節度
  使同平章事而封王矣其事正在公東閣賦詩之年
  九月辛亥平園之題實與史合或人弗之察著爲文
  辭謂爲十月者其誤多矣金華宋濂再拜謹記
  題朱文公自書虞帝廟樂歌辭後
  朱徽公提舉浙東嘗行部至三衢大虞呂氏適爲衢
  府法曹遂往見之公爲寫虞帝廟送迎神樂歌辭以
  贈蓋公劾台守唐說齋其疏凡六上說齋方除江西
  提點刑獄朝論遂掇其職畀公公以言不行卽日解
  印綬去此辭之書正在衢聞命之時豈堯舜君民之
  志弗遂而有所遐思者歟或云別自有見亦未可知
  也此帖出於立齋王剛中所藏立齋初從劉撝堂游
  而卒業於北山何氏考其淵源之正實有所自故其
  寶愛尤爲深至云
  題黃文獻公所書先府君行實後
  右黃文獻公乞銘於柳文肅公之狀文獻公以學問
  文章名天下此雖造次所書而考據精詳倫序不紊
  事信而辭實言遜而禮恭皆可以爲法不特字畫之
  美也濂常執業二公之門於是二公之卒已久矣永
  念今昔撫卷慨然
  題王魯公授少保致仕誥
  右宋王魯公特授少保致仕誥一通係紹熙元年五
  月二十二日所降者蓋孝宗湻熙八年辛丑八月魯
  公由樞密使拜相十五年戊申五月以觀文殿大學
  士出判衢州尋卽奉祠十六年己酉二月光宗受禪
  八月魯公以母喪致疾而薨故年仍稱湻熙十六年
  至十二月始詔改明年爲紹熙元年是爲庚戌之歲
  誥之出給合於魯公未薨之前乃在旣薨未閱月後
  何耶宋自宣和以來未有旣死而乞致仕者南渡之
  後禮文凋喪雖宰相輔臣考終於位其家已發哀卽
  服降旨給賻方上謝事之章而朝廷復爲之吿廷出
  命如其未死時此最有乖政理其後吏部郎嘗以爲
  言終不能行而止此誥未免循習當時故事而未之
  或改也者不然誥中所謂尙克全於德履及益高冲
  致永介壽祺之語皆生前事何故追而書之其爲後
  來補授制勅當無疑也惟魯公忠君孝親大節偉然
  故其相孝宗獨至八年之久同時秉鈞軸者唯梁文
  靖公前後七年可以配之餘人皆所不及謂非得君
  之深者可乎蓋必有其道矣魯公五世孫葯雅飭君
  子也持卷索題甚切曾病痁新起精神昏昧謾掛漏
  而書之洪武十三年八月己未朔前翰林學士同郡
  後學宋某謹識
  題張尙書具慶堂卷
  世徒知父母之存爲具慶至若人子能發聞於時以
  顯榮其父母父母雖歿而有不歿者存孰不爲之慶
  幸斯亦可以謂之具慶君子識之而世人未必能知
  之也錫山張君惟中以碩學雄文致位大宗伯海外
  蠻蜑無不知其姓名其弟所安又能愼守先緖敬其
  兄如敬父兄宦京師數來省候之久而後去猶依依
  不忍別士大夫咸指曰是兄弟也良可謂不死其親
  矣故入其庭升其堂者榮光休氣浮蕩於後先儼若
  二老人龎眉鶴髮據筵笑語此無他名不死則其身
  如不死矣爲其婣連爲其僚友莫不慶愜於心豈獨
  其家之子若孫哉不然則父母雖存名氏不出於里
  開聚㪚日逐於齊民縱曰不死與死相去蓋無幾雖
  日有三牲之養其爲慶也隘矣惟中伯仲舊以具慶
  名堂近歲父母亡墓上之木已拱猶日亘念親如存
  君具慶時每謂人曰我父母未嘗亡也嗚呼可謂能
  孝也已濂與惟中交最密不翅異姓兄弟故探其志
  而疏之以附送所安序後云
  題周文矩畫狄梁公諫武后圖
  右狄文惠公諫天后圖相傳爲長安周景元作以筆
  法重輕較之蓋建業周文矩爾非景元也予於祕府
  多見二子眞跡故敢鑒定若此未知賞識之家以爲
  何如也若夫狄公拳拳存唐之忠史書之天下士大
  夫皆能道之予尙何言哉
  題新脩李鄴侯傳後
  余讀歐陽子等所脩新唐書事多舛繆如紀中載膠
  東郡公降封縣公而傳中乃稱郡公傳中敘天平節
  度四人而紀中則云七人此猶可也宰相載於世系
  表而于惟謙相中宗鄭棨相昭宗武什萬相武后乃
  皆棄而不錄此猶可也觀其述作繁者失於支蔓畧
  者過於簡率以致渙而無統鬱而弗章則其所繫者
  重矣劉昫舊史義例無法固不足責豈意新史亦復
  爾邪吳緽糾繆蓋不得不作也有若李泌在唐建謀
  猷輕爵祿髣髴漢之留侯新舊史皆畧其事且譏其
  好縱橫大言以鬼道媚人主取宰相何其悖耶晉王
  府長史朱君讀而病焉因據泌之子繁所錄家傳十
  卷參考羣書倣前賢刪正陶濳諸葛亮二傳芟繁摭
  華重爲泌傳一通泌之事始大白於天下後世嗚呼
  微朱君泌不銜冤於九泉之下乎然而唐史之謬不
  止於此而已缜之所未糾者尙多朱君宜推類以盡
  其餘哉余總修元史及皇明日歴朱君皆與其事余
  見朱君有良史之才故爲題識傳後而屬望之如此
  若余之耄則無能爲矣朱君名右字伯賢天台人
  題柳公權書度人經後
  正書之擅名者自魏鍾繇而至於宋僅得四十四人
  而唐柳誠懸實錚錚乎其間則夫墨妙筆精有不待
  贊矣其入宋祕府凡六帖而書度人經者二此卷特
  其一爾是經乃晉宋人僞作至誠懸時相傳稍久故
  信而書之近代紫陽方回則謂五季蜀王建時道士
  王喬始造且確然弗自疑不幾於大可笑歟使回見
  誠懸書此吾知其顙有泚矣
  題陳忠肅公疏文跋語後
  七峯居士諫議陳公因上書論日錄事有忤曾布出
  守海陵尋謫武〓祠官未幾除名勒停編管宜春崇
  寕二年正月移合浦三月五日過長沙興化寺遇神
  宗忌日於是依浮屠法運轉經藏造疏六千言以薦
  嚴事疏文用駢儷體恐不足以盡意仍以㪚辭分注
  其下首序請改實錄言蔡卞者九事非國是者七章
  其餘辯布之姦凡所以尊私史而壓宗廟者無不縷
  列旣燔吿神皇在天之靈是月十五日復以別本綴
  於元豐中王安石所貽手帖之後又假設臣布引咎
  之辭作跋語繫之且手書二通一遺其姪正裕一寄
  其甥李進祖俾秘藏之身死之後出示親戚朋友冀
  幸有知之者蓋公嘗自謂家覆身亡如浮漚起滅不
  足深計唯神考十九年駿烈茂功受誣羣小爲臣子
  者不得不辨故其所著之書曰日錄不合神道論曰
  辨誣論曰尊堯集曰自撰墓志墓志述因日錄殺身
  之由其言至一萬八千有竒而語尤哀切然而諸書
  大抵皆疏文非跋語中意也嗚呼公之愛君尊主之
  誠耿耿弗忘如此眞所謂忠精貫日月者矣烏傷王
  君褘其八世祖永年合仙居時而公之冢子正彙實
  爲尉交契之深遂以其女歸仙居之子嚴州司法儔
  今王君家藏跋文正假託臣布引咎之辭豈或正裕
  所祕藏者而正彙出示於親戚歟今去公造此文時
  巳歴二百四十二年中更水火兵革靡所不有區區
  一紙之微初非所謂金相石質乃能傲兀無窮世變
  手澤如新殆造化者使神物護持昭示來裔以遂公
  忠憤之志而永曾蔡之惡於弗磨也吁可畏哉王君
  與濂爲同門友而義若弟昆間以相示因忘其孤陋
  而僭書之若夫君子小人進退有繫於家國安危者
  史臣褒貶已有定論茲不復勦說云
  題天台陳獻肅公行狀後
  濂過濠梁天台王公完出考亭朱子所撰陳獻肅公
  良翰行狀徵濂題識朱子之文古今共尊何敢贊一
  辭若公事行或有闕遺亦學者之不可不知也按宋
  孝宗實錄云乾道五年十二月樞宻都承旨張說奏
  請置酒延諸侍從上許之說退約客獨兵部侍郎陳
  良翰不至說殊不平上遣中使賜以上尊珍膳說因
  附奏臣奉旨集客而良翰不至是違聖意也已而上
  命再賜說復附奏良翰迄不肯來夜漏將上忽報中
  批陳良翰除諫議大夫坐客皆愕然此與唐明皇時
  宋璟卻王毛仲事正類非有剛直之操者孰能與於
  斯哉夫自姦檜主和議而史浩湯思退繼之牢不可
  破孝宗恢復之志雖上通於天終莫之遂不主和者
  惟張浚胡銓張闡張震及公等數人而已公平生大
  節此最彰著故朱子特詳列之而舍拒說細行亦紀
  事之體當然耳然而朱子脩通鑑綱目璟之事何嘗
  不載况孝宗之知人賢於明皇遠甚亦法所合書豈
  當時弗知耶抑偶忘耶實錄舊藏元之內府革命後
  竟不知所在狀中旣不收脩宋史者復失於采輯周
  公謹紀孝宗聖政雖曰具錄又誤指爲同時從官陳
  良祐事濂恐後人無所考焉特爲補闕授諸公完使
  藏焉公完字繼遠公之七世孫今出後王氏云
  題趙魏公書大洞眞經
  此卷乃趙魏公六十三歲所書至精至妙非言辭贊
  美可盡蓋公之字法凡屢變初臨思陵後取則鍾繇
  及羲獻末復留意李北海此正所謂學羲獻者也舊
  嘗獲見周侍御家侍御旣坐貶竄竊意必歸天上不
  知復流落人間今得披玩累日抑何幸哉殷卣周𢑴
  可得而此卷不可得博雅君子尙思謹祕而傳焉
  題趙子昂馬圖後
  趙魏公自云幼好畫馬每得片紙必畫而後棄去故
  公壯年筆意精絕郭祐之作詩至以出曹韓上爲言
  公聞之微笑不答蓋亦自負也此圖用篆法寫成精
  神如生誠可寶玩也
  題趙子昂書招隱卷後
  右趙魏公所書招隱士一篇公自大德三年八月改
  集賢直學士行江浙等處儒學提舉至七年十月已
  閱五載而公年亦五十矣鄕先生方君壽甫從其父
  嚴南翁游杭提舉官署時寓於杭府故先生得見公
  而請書此卷也卷左有翰林待制柳公長薌山長吳
  公題識二公皆濂所嘗師事者九泉不可作矣披玩
  數四不覺淚落紙上
  題北山先生尺牘後
  右北山何公與其弟子魯齋王公手帖北山平日執
  謙特甚人有來學者雖誨之無不傾盡而未嘗受其
  北面之禮此書之稱再拜稱尊兄者猶可見也元思
  姓汪氏名開之時法先生之孫魯齋少與之同學嘗
  取論孟集義別以鉛黃朱墨以求朱子去取之意西
  精於四書之學者伯誠姓張氏名潤之自號思誠子
  登北山之門垂三十年其微言奧旨莫不盡聞焉二
  公偶出北山念之形於簡牘間則其於師友之道可
  謂篤矣王子文名林嘉定十三年進士襄蜀事急議
  遣使講和宰相依違不決史嵩之帥武昌首進和議
  子文時爲樞宻院編脩兼權檢討謂今日之事宜先
  定規模并力攻守士論韙之北山雖居山林而憂國
  之切故有廟堂議和子和除擢之問則其厚於君臣
  之義又何如哉夫以北山之學承朱子再傳之緖造
  詣眞切踐履純固而其見之翰墨雖出於一時皆有
  關於世敎有益於人倫似無斯須不志於道者也是
  誠何可及哉朱子之書盡編者以時事出處問答分
  類而通載之凡四十一卷約一千六百八十餘篇濂
  每疑其太泛魯齋之所選北山之所定當必甚精惜
  乎未及見之也因并識之以爲寡陋之愧云
  題潘內史贈別墨本
  太康陸君子賡喜佛氏言以內史舍人潘佑贈別序
  文能發明先佛遺義近於白下得墨本承以匡廓緣
  以色繒揭寘坐右以自省間徵予識佑事於下方按
  佑幽州人能文辭與徐鼎臣齊名仕於南唐自祕書
  省正字累遷中書舍人當後主時國事日蹙佑極憤
  切累疏論列至謂不能與姦臣同事亡國之主張洎
  從而擠之後主乃收佑屬吏佑遂自剄前史馬元康
  誣佑溺淫祀左道斥爲人妖陸游作南唐書能辨其
  妄固爲甚當及游論佑則譏其學老莊齊生死故其
  上疏若惟恐不得死者則又未免涉於深刻也人之
  所欲莫甚於生雖愚不肖之人亦不輕以畀人况賢
  知有如佑者乎直以忠義所激乃視死如歸耳佑之
  死其心無白之者鼎臣作江南錄亦沒而不書及藝
  祖命曹彬南征指殺佑爲殺忠臣於是其事始著於
  後世於戲爲人如佑尙不免議者之口人之不樂善
  乃至此哉王介甫嘗作文評鼎臣至於游之所論未
  有指其非者故因子賡之請而極言之清源王古刪
  晁明遠諸書爲道院集要全載此文以簡牘爲簡牋
  慸芥蕙窘朿爲跼促亦微有不同要當以石本爲正
  題許先生古詩後
  文懿先生許公嘗賦秋夜感興詩一十二首錄寄其
  友吳公正傳至元末吳公自建德尹入敎國子旣巳
  謹志其事俾陳監丞衆仲題於卷後他日開篋衍又
  得先生遣興詩十首吳公手鈔綴於前卷復與衆伸
  各有論識衆仲之言病夫世之論詩有儒者詩人之
  分而謂先生獨能兼之可謂知言而無復遺憾者巳
  龍泉章君三益久慕先生之學近獲此卷於吳公之
  子濬仲將琢石勒寘龍淵義塾以濂頗與聞先生之
  道請申言之夫自陳伯玉倡爲感遇詩三十八首而
  李太白繼作遂衍爲五十有九君子稱其得風雅之
  正至於文公朱子感興之什其數比陳僅餘其半方
  之於李則將闕其三之二言辭固若不多然於太極
  陰陽之微家國治亂之由異端害道之故無所不及
  非惟二子不能道之黃初而降大厯以前吾恐未有
  臻斯理者也今先生之詩其音節則倣二子而絕仙
  佛之誕其旨趣則本文公而寫性情之眞雖言無統
  例與朱子少殊而其寄咏之深隱憂之切實有出夫
  二子之外其於傳世固無疑者而濂於衆仲之言則
  不能無所感焉詩文本出於一原詩則領在樂官故
  必定之以五聲若其辭則未始有異也如易書之協
  韻者非文之詩乎詩之周頌多無韻者非詩之文乎
  何嘗歧而二之沿及後世其道愈降至有儒者詩人
  之分自此說一行仁義道德之辭遂爲詩家大禁而
  風花烟鳥之章留連於海內矣不亦悲夫於是衆仲
  之歿已久而吳公亦不可見無從質正始因三益之
  請爲書其末以足眾仲之所未言雖然濂之語激矣
  夫豈知詩者哉
  題金德原和王子充詩後
  右德原金先生所和子充王君詩凡一百九十韻時
  子充在金陵因黃主簿之官烏傷作詩餞之遂於鄕
  中舊游深致意焉詩止一百二韻凡增多八十有八
  者乃先生引而伸之也濂嘗力疾起讀非惟波瀾浩
  渺不可涯涘而其念鄕學之美思官政之治實有得
  古人風勸之義視彼摭華摘豔取合於一時者不翅
  天淵之懸隔矣昔者柳柳州同劉賓客述舊言懐寄
  澧陽張使君五十二韻之作因其韻増至八十通贈
  二君今其詩尙存要不過流連光景嘆悼無憀者之
  辭耳雖其觸類盡意不厭其多與先生畧同至於有
  關世敎足以增夫彝倫之重則識者當謂先生之詩
  爲不徒作也先生氣雄而言腴發爲文章尤雅健有
  竒氣又不但長於詩而巳先生爲己之功深不自表
  襮唯濂知之爲獨至故題諸詩後以志慕豔之私云
  題呂仲實詩後
  右呂忠肅公詩一章爲蒲圻魏君觀作初公爲集賢
  大學士因爲議錢幣事與丞相脫脫不合翩然東歸
  蓋至正庚寅十月二十日也後四年甲午二月起公
  爲湖廣行省左丞會天下兵亂道澀不能前至十二
  月八日始抵治所是時巳有中書左丞之命明年乙
  未正月二十九日使者至閏月十三日卽上道故詩
  中有左丞兩月餘及今又入中書之句又二年丁酉
  三月十一日而公薨矣惟公早師蕭貞敏公傳道德
  性命之學眞知實踐故其立朝大節極有可法篇章
  㪚落於四方者固宜寶之如魯敦周彝傳之於子若
  孫也濂與魏君交甚洽故畧疏公出處歲月於詩後
  使讀者或有所考焉
  題王黃華詩藁
  予在江乘偶得黃華山主王庭筠子端詩藁三首一
  首絕句次彥高問疾韻二首七言律次許子靖題光
  華堂韻彥高當是翰林待制吳激乃王履道外孫米
  元章之壻也筆法遒勁得於婦翁爲多許子靖名安
  仁大定七年進士歴禮部員外郞出守高平後以汾
  陽軍節度使致其事二公皆當時知名之士子靖登
  第蓋先子端九年而彥高與子端之父遵古游尤號
  前輩今觀其勞問酬答所以敦忘年之契甚至此在
  二公固爲盛德而子端文采藴藉爲一時之所景尙
  者於斯亦可槩見矣子端熊岳人官止翰林脩撰字
  法初倣元章謫鄭州後氣象橫放自成一家予甚愛
  之故識其後持歸金華山中以示子孫之嗜書者或
  曰彥高與子端相去頗遠恐或別是一人余亦未能
  深知之也
  題王庭筠秋山應制詩藁
  金源之制每歲以正月如春水九月幸秋山五日之
  間羣臣一進起居表其嚴愼如此之至者志非在於
  田游將欲脩兵政而紓民賦也道陵如薊門至秋山
  河東王庭筠以翰林脩撰扈從左右應制賦詩三十
  餘篇甚被獎眷蓋自大定以來累洽重熙文物聲名
  可擬漢唐故其一時君臣遇合天施地受雨露無際
  緣物引興浹於太和此乃金極盛之時奈何盛極忘
  治詒謀匪遠僅一再傳翠華遙遙南狩而秋山者則
  已委於沙塵烽火之區武元文烈諸孫雖欲求一乳
  兎而射之尙何可得耶觀庭筠之詩而感慨係之矣
  自當時言之孰不效上林羽獵以侈大榮觀而庭筠
  乃能以秋山不合圍爲風則庭筠者亦良士也哉此
  卷庭筠所具之稾惟十四首而逸其大半詩序中所
  謂九曰正泰和元年九月丙辰然道陵以是月七日
  甲寅發京師二十九曰丙子至自秋山道塗所歴凡
  二十有三日其幸香林平頂山温泉等什皆可以次
  而推至若牡丹酴醿松影三詩則不知作於何時按
  庭筠以明昌三年供奉翰林五年八月遷脩撰未幾
  謫鄭州防禦判官承安四年復起爲應奉翰林文字
  泰和改元又轉脩撰明年遂亡壽甫四十七爾詩旣
  題曰奉旨而作雖不能必於何年其決在禁林之日
  矣
  題危雲林訓子詩後
  古之人敎子多發爲聲詩何哉蓋詩緣性情優柔諷
  詠而入人也最深韓昌黎之子符讀書城南嘗作詩
  送之曲盡其意至今讀者猶蹶然興起豈曰小補之
  哉雲林先生危公冢子某字於幰自檢討奉常遷佐
  薊州先生時辭嶺北行省左丞獨居房山聞於幰將
  之官賦四言詩一章勉之嗚呼先生之詩固無愧於
  昌黎而符能讀父書策名南宮今於幰以明經擢進
  壬第君子亦竊謂似之或言古今人不相及者其果
  可信歟雖然先生所作於脩己治人之道反覆備至
  是有關名敎甚大不特可施於訓子而已其視誘之
  利祿而以惜居諸爲念者又爲何如哉知言之士必
  能辨之
  題鄭北山追復誥後
  故責授濠州團練副使鄭忠愍公與責授祕書少監
  分司南京贑州居住孫近同奏復資政殿學士其日
  乃紹興二十六年之正月甲子距秦檜之死纔四月
  耳今敕後云二月九日乃誥下之時也所謂良臣姓
  魏氏該姓沈氏奏與逵則周趙二人也會予有千里
  之役始獲見此卷走筆識之殊不暇詳若夫公之大
  節與賊檜之姦諸先正已極論之亦不待詳也
  題顧拙軒誥命後
  右拙軒先生顧公誥命一通公諱周卿字成子仙居
  人嘉定癸未賜進士及第任慶元府奉化縣主簿階
  脩職郎故事脩職郎滿三考關陞令錄先以合入階
  官給誥公遂入從政郎久之始注授監嘉興府鮑郎
  鹽場差遣然舊制無從政郎崇寕初以通仕郎易錄
  事參軍縣令至政和中復改以今名乃選人七階之
  一也此吿之首當有十幹曁千文紀號若曰甲天等
  字第幾之類其尾復欠紹定五年七月十三日下十
  字其背紙又當書行在官吿院準鈔出給及寫吿楷
  書當行手分令史主事等名氏而守當官批上本官
  吿命照會亦繼其後歴年之多皆未免殘闕爾吏部
  主事碩公之六世從孫琢玉爲軸重加裝褫持以相
  示故爲詳書之以備當時典故云於戲世家舊室何
  處無之未一再傳不知祖諱者有之矣如碩者豈非
  賢哉豈非賢哉
  題趙模千文後
  右內率府錄事參軍趙模集右軍行書爲千文模
  在唐有能書名嘗與韓政諸葛貞馮承素等奉敕臨
  摹蘭亭逮今猶有存者予於秘府頗見之最喜其善
  用筆而正鋒恒在畫中所以度越諸人也歟此本係
  鮮于奉常家藏者神采尤沈著不露可寶也
  題褚書千文
  褚遂良書見於石刻者世亦甚鮮况其眞蹟乎今觀
  所書千文柔勁險媚眞如鐵綫縈結而成或者評爲
  柳誠懸所臨褚書似則似矣其入神處恐非誠懸所
  至也
  朱悅道文稾後題
  右烏傷朱君悅道所爲文一卷予讀已愛其理明文
  順顧謂二三子曰辭章之弊久矣梔蠟爲葩以逞妖
  豔非不眩人目睛比之元氣流行千紅萬紫徧發洛
  陽名園固自弗侔何也生意之動盪與死色之不澤
  者其可以並論也哉蓋古人之於文以躬行心得者
  著爲言言有醇疵但繫乎學之淺深爾後世則不然
  以文學文皆億度想像而爲之知道君子未嘗不一
  笑擲之也今悅道之文論議必本諸經而翼以濂洛
  關閩之說旣履康衢矣長安雖遠惡有不至者哉其
  視顚連榛莽之蹊而虎豹蛇虺縱橫交於前者奚翅
  萬萬悅道非惟見諸空言又思踐履以驗之此尤度
  越於人人予雖留意於文造道不深而出言多疵深
  有愧於悅道雖欲痛自懲刷而秋髮繽紛被肩矣惜
  哉予期悅道甚遠悅道器宇清粹誠足以副予所期
  他日道明德立而文益昌予當在知言之列無疑故
  錄與二三子言者題其卷後云
  題永新縣令烏繼善文集後
  世之學者必有師雖百工伎藝之微亦必有以相授
  然後能造其閫奧况爲文者發造化之祕貫今古之
  統苟無以管攝而闔闢之則何以盡其變化不測之
  妙其不傳之於師奚可哉吾鄕脩道先生胡公以光
  明正大之學發於精深嚴簡之文訓迪學子篇章句
  字皆有法往往從之者多得文之旨趣其所造固有
  淺深高下之殊而體裁終不失於古四明夢堂噩師
  雖居浮屠中能久與先生游先生爲文之法實與聞
  之烏君繼善自幼學文於夢堂凡先生所指授者悉
  以語烏君故烏君之爲文峻潔如明月珠起伏如春
  江濤因語二三子曰必如烏君然後可以言文也若
  無師授其可易致是哉予嘗譬之有美錦焉使朝市
  縫人製之則能中度而適體委於巖穴之粗工則左
  低而右昂上侈而下斂錦固錦矣其如不合何文之
  無師授者亦若斯而巳予老且多病文字一切謝去
  不作縱有一二多仰手於人獨喜烏君之文親題後
  而歸之嗚呼予生也雖居先生之鄕而不能傳先生
  之學其於烏君又豈能無慊於中哉烏君名斯道繼
  善字也明之慈溪人嘗知化之石龍縣今調吉之新
  永其爲人温然如玉蓋與相稱云
  題栲栳山人詩集後
  餘姚岑公靜能志節之士也其居鄕也人皆敬而憚
  之是何也其出言可爲世則其制行可爲世範所以
  名閥之家雖至凋瘁多藉之以自立崛起寒微之輩
  縱富埒公侯亦不爲淩躐之事設有之往往私相謂
  曰岑先生莫知之乎復退縮不敢吐氣或者不知徒
  謂公爲詩人嗚呼公果詩人也哉廣西部使者虞泰
  魯瞻其鄕中子也力請予題聊紀公之賢行以示讀
  公詩者
  題鮮于伯機所書蘭亭記後
  鮮于奉常公嘗見葉秋臺書反覆諦視至欲下拜秋
  臺之書人頗譏其陋公獨知其用筆之妙字學雖淺
  藝非功力精到亦不足以相知况其他者乎予藏公
  所書濟石硯賦自謂可入妙品今觀此卷實可與之
  抗衡非眞知書中意者未必以予言爲至當也
  題剡源清茂軒記後
  剡源先生戴公以文辭名天下曾未百年學者鮮有
  見其全集者予總脩元史欲爲先生立傳於是白丞
  相下有司卽先生之家謄其文藁二十卷以上至今
  藏之祕府中書舍人毛君集出示先生所造清茂軒
  記正在藁中其爲眞筆無疑蓋毛君從祖震卿與先
  生爲忘年交故先生不靳而爲之記發明山水之勝
  分明如畫今之能文者雖多如蝟毛求如先生絕不
  可得毛君乃能重書以傳亦可謂賢子孫矣哉
  題危太樸隸書歌後
  學必博而後所見精非惟諸經奧旨皆當研摩至於
  隸書之學漢魏以來其運筆結體多不同苟不歴考
  其變何以充其知識而祛流俗之陋哉吾友危先生
  太朴作隸書歌一篇贈四明汪君大雅備括諸碑之
  所自且歴疏之亹亹千餘言不休嗚呼世以空虛之
  學浮談强辨如蠭起泉湧者視此曷知愧哉大雅方
  以隸學知名於時復能惓惓於先生之詩裝潢襲藏
  惟謹則其尙德之心爲不可及已
  題東陽二何君周禮義後
  世有恒言決科之文不足以行道嗚呼豈其然哉顧
  其合道與否爲何如耳昔呂成公之編文鑑其用意
  〓精宻而張廷堅所著尙書義二篇特載入之與龍
  圖序諸文並傳四海之中但識字者皆知誦之苟謂
  其不能行遠可乎東陽何氏宋季多以科目發身內
  舍生夢申與其弟參知政事夢然所作周禮義各一
  首皆近道之言較之廷堅未見其不及也五世孫觀
  光惟恐失墜裝褫成卷求予題而藏之亦可謂孝子
  慈孫者矣
  題余廷心篆書後
  右四大篆豳國忠宣公余闕爲浦陽戴君叔能書至
  正九年公持使者節來鎭浙部濂偕叔能往見公獎
  厲甚至且各書齋扁爲贈公去浙後江南大亂荊楚
  之域皆爲僞漢陳友諒所據公時以淮南行省右丞
  分治安慶安慶前後皆盜區公獨守六年小大二百
  餘戰未嘗敗北不幸糧絕城陷公遂赴水死君子稱
  其大節與日月爭光信哉公文與詩皆超逸絕倫書
  亦清勁與人相類然其忠義之氣可以懼亂賊清惡
  厲天地因之以位君臣藉之以定斯豈細故雖所書
  不工猶當傳之萬世况能臻其妙者乎此紙所在定
  有神物呵護見者當如張中丞之詩段太尉之笏聳
  然起敬不可徒以翰墨視之公唐兀氏余闕其名也
  字廷心一字天心元統元年進士世居武威今爲合
  肥人翰林學士金華宋濂謹題
  題張泐和陶詩
  陶靖節詩如展禽仕魯三仕三止處之冲然出言制
  行不求甚異於俗而動合於道蓋和而節質而文風
  雅之亞也他人欲效之者雖衆然樂澹泊則蕩而弛
  慕平易則野而穢惟蘇子瞻兄弟以雄邁之材氣勢
  可與之相敵然其辭旨則亦遠矣豈不誠難乎哉今
  之和陶者余嘗見數家最後見句容張泐文伯自九
  日閒居以下皆和之至詠荊軻而止諸四言及形神
  釋桃源等什則不和恐難繼也文伯產江淮間喪亂
  之餘獨能致力學問以追古之作者其亦有志者哉
  題太平策後
  昔成宗皇帝臨御萬方以天下之廣非一人耳目所
  及羣臣有直言極諫者咸嘉納焉所以來讜議達羣
  情而成治功也大德中三衢鄭以吾宿衛禁中覽時
  政有所缺遺疏太平策一綱二十目上之上嘉其忠
  特命以吾爲雷陽敎授濓每取而讀之未嘗不仰嘆
  成廟之德之盛也隋文帝時河汾王通非不以太平
  十二策奏之文帝不能用通遂東歸續六經以傳學
  者嗚呼以吾之賢未必能有過於通也上猶采其言
  而用之使通生於今日則其道必將大行於時六經
  有不必續矣由是論之不惟成廟之聖非隋文髣髴
  其萬一亦可以見士之遇合苟當明時雖小善必錄
  若値猜暴之主縱大賢亦有所不容道之所繫於時
  者夫豈人力之可爲也哉豐陽張君逢喜誦以吾之
  策嘗手錄之且請濂識之於是不辭而題於後重紀
  至元元年夏六月十九日濂題
  題史內翰書
  右歸去來辭一卷大名史公奕興定五年所書以贈
  李澥者也公奕字季宏大定二十八年進士再中博
  學宏辭科累遷著作郎翰林脩撰同知集賢院後以
  直學士致仕文章書翰皆有故老遺風所著洹水集
  尙傳於世澥字公渡湘人也少學詩於王內翰子端
  亦工行書不失前輩典型累舉不第而卒然自党文
  獻世傑趙郞中文孺任判官君謨趙尙書周臣諸公
  先後疊起風聲氣習濡染爲深故金之士大夫多以
  善書名家觀季宏公渡則其餘蓋可見矣季宏性雖
  温厚每靳與人書今特爲公渡贈者豈非同聲相應
  者乎宣宗自攺元興定之後國政愈非而疆土日蹙
  古人之文何限季宏之不書而獨拳拳於是辭者意
  其先見亡兆而殆將隱歟距作此紙時僅踰十年而
  金社遂屋矣吾黨閱此卷者又當於此求之
  題朝夕箴後
  右朝夕箴一名夙興夜寐箴凡二百八字南塘先生
  陳公之所譔也先生諱柏字茂卿台之仙居人與同
  邑謙齋吳梅卿清之直軒吳諒直翁父子游而深於
  道德性命之學蓋自謙齋從考亭門人傳其遺緖而
  微辭奧旨先生得之爲多當時有慥堂鄭雄飛景温
  輩行雖稍後而事先生爲甚謹人以其學行之同通
  以四君子稱之今觀先生之著此箴本末明備體用
  兼該非眞切用功者當不能爲是言鄕先生魯齋王
  柏會之讀而善焉以敎上蔡書院諸生使人錄一本
  寘於坐右則其所以尊尙者爲何如哉嗚呼前脩日
  遠後生小子不知正學之趨惟文辭是攻是溺志亦
  陋矣濂故表而出之并繫先生師友之盛於其後以
  勵同志者云
  韻府羣玉後題
  右韻府羣玉一書元延祐間新吳二陰兄弟之所集
  也二陰一名時夫字勁弦一名中夫字復春博學而
  多聞乃因宋儒王伯祿所増書林事類韻會錢諷史
  韻等書會粹而附益之誠有便於檢閱板行於世蓋
  己久矣入我聖朝近臣奉敕編洪武正韻舊韻音聲
  有失者改之分合不當者更之定爲七十六韻今重
  刻是書一依新定次序而字下所繫諸事並從陰氏
  之舊因書其故以吿來學者洪武八年夏五月旣望
  翰林侍講學士金華宋濂記
  新刻廣韻後題
  右廣韻一部雕刻已完可模印然自梁沈約制爲聲
  韻以來隋仁壽初陸法言等纂次成編唐儀鳳末郭
  知元復帥其屬而附益之時號切韻天寶中陳州司
  法孫愐以切韻爲繆畧復増字四萬二千三百八十
  三雅俗兼收務矜該博且取周禮之義又更名曰唐
  韻宋祥符初陳彭年丘雍復重脩之又易名曰廣韻
  至於宋祁景祐集韻之出復增二萬七千三百三十
  一字而廣韻微矣近代書肆喜簡而惡繁集韻罕傳
  而廣韻獨盛行濂等奉勅校定一遵洪武正韻分合
  之例布列如左註則並仍其舊舊韻凡二百又六今
  省爲七十六云洪武九年九月壬子朔翰林學士承
  旨金華宋濂記
  題省心雜言後
  省心雜言一書刻於虎林西湖書院已久序之者謂
  和靖處士林逋所作世之鉅儒頗疑焉且云逋之所
  優者詩爾至於法語格言可以垂世而範俗者逋或
  未之有聞也復定爲河南和靖處士尹焞所撰豈不
  以焞爲程門高弟而談理乃其所長耶然而呂稽中
  作焞墓誌銘載焞奉詔撰論語解之外他無所著書
  是則以逋和靖之號偶同於焞因嫁此以誣之耳殊
  不知鄕先達敬巖王公佖所編朱子語錄續類之書
  其第四十卷雜類篇云省心錄乃沈道原作非林和
  靖也朱子完經翼傳其言行世者揭日月蓋必有所
  據矣當以沈道原作爲正夫以近代新出小書以理
  度之亦甚易知爾尙或不能詳其所著之人而妄以
  意見言之况於千載之上者哉噫
  題易庵卷
  余聞老易相爲用也久矣至於魏伯陽著書明述卦
  候之旨而後世丹經咸祖之此不獨形之空言而實
  見於行事者也冶城道士王君宗懋名其丹室曰易
  庵吾友危學士嘗爲之記復請余跋其後嗚呼太極
  其鼎爐者歟坎離其藥物者歟陰陽其火候者歟主
  君當有識於此矣若夫開物成務隨時變通蓋出於
  是三者之外非更僕不能盡也尙容他日爲王君言
  之
  題甘節卷後
  地天爲泰純剛純柔之卦也節自泰來則柔來節剛
  剛上節柔恐其剛柔過盛而無節也故當節之然節
  至於苦則不能常決非貞之道又必至於甘節從容
  悅豫而無窘束之意乃爲人情之所尙也易之所謂
  甘節者其大意蓋如此鹽城孫君子章僑居吳郡甘
  節里因以甘節老人自號然孫君篤厚長者居鄕多
  善行而每事有當節者輙節之自苦以至於甘婆娑
  嬉游以至終身然亦未嘗過也揆於易卦所謂節者
  施之一身不幾亦有合歟孫君之子化以能古文辭
  名世朝廷聞其賢徵爲侍儀使名聞之升正騰騰未
  已是則甘節之亨又當復見於此矣
  題苦寒詩後
  亡羊先生多與余論詩大槩以句豪韻險爲工此篇
  法韓退之而尤務出竒者也精於詩者必能辨之
  題禊帖
  唐太宗詔供奉官四人臨摹禊帖趙模諸葛貞得其
  筆意湯普徹得其形似而馮承素於形意二者兼有
  之此卷精神飛動下於右軍眞蹟一等其或出於承
  素者歟
  題悅生堂禊帖
  右蘭亭悅生堂本係宋相賈師憲命其客廖瑩中參
  較定武諸本采字之精善者輯成一帖始命金華良
  工王用和勒石經一年乃成寘諸悅生堂中尋補用
  和武階以報之濂按師憲遭竄逐時朝廷命王孟孫
  簿錄其家石刻蘭亭多至八千匣當時方回奏劄亦
  頗及之度其所藏者善本必多故廖所采輯薦紳家
  號爲至精先師內翰公嘗摹搨爲卷而以趙文敏公
  所臨者繼其後誠可謂雙絕矣公之孫仲穆能寶此
  卷於戎馬劫灰之餘穆亦賢乎哉
  題棲雲軒記後
  余往年讀劉元靖山棲志見其所載紫岩靈岩勝槩
  分明如畫時正當袢暑不覺凉颸生肘腋間今年夏
  六月客有授予蘇太史棲雲軒記記爲本庵上士作
  其狀靈岩之景亦分明如畫蒸溽爲之頓消嗚呼因
  文辭而想見其處雅興遄發尙忘其時之燠炎况親
  睹嵬眼澒耳之勝者乎蓋元靖久棲此山太史亦嘗
  出游覽故其言眞切有足以動人也何文定公跋山
  棲志有云想元靖一時飛屐上下千峯紫翠間左浮
  正而右洪崖其風致猶前日也余今於太史之文亦
  云若夫雲幻非幻契經多言之苟欲重宣其義非千
  百年莫能盡他時或造山中當敷坐於巒光水影間
  爲上士說法未晚也
  題壽昌胡氏譜後
  君子之所爲貴乎有徵昔者孔子修五經書斷於唐
  虞詩起於關雎春秋自隱公始或餘繫以辭或從而
  定之未嘗敢增益也其愼且敬如此故孔子之經傳
  百世而人莫能非之及司馬遷作史記遠泝博索於
  孔子所不敢述者皆采而實之其事雖備而去闕疑
  之意遠矣其備也適足以爲誣何取其能博哉族之
  有譜所以紀所自出實則爲尊祖僞則爲誣其先而
  亂其類不孝莫甚焉近世之士不察乎此多務華而
  衒博或妄爲字名加於千載以上不可知之人或援
  他郡異族之貴顯者以爲觀美其心非不以爲智卒
  陷於至愚而弗悟也壽昌胡氏則不然於旣遠者皆
  不敢有所載獨自其有徵者錄之得十有五世詳親
  而畧疏考訛而傳信附其遺文及當時所受制命之
  詞皆蔚然有敘是可謂善學孔子者矣嗚呼不知而
  妄作者其能無媿於斯哉脩譜者名榮來京師而以
  示余者名翰皆善士云
  題金谿劉氏族譜序
  金谿劉貫以雲林先生危公所製宗譜序示予且聞
  世裔之詳卓爲其邑之鉅族衣冠文物炫燿江右若
  其造譜之次第則自十四世祖宗元由南豐來遷之
  後其八世從祖虛妙大師道正遂建脩眞觀而於觀
  側樹祠以祀劉氏羣主其六世祖國子博士堯夫乃
  刻本支之詳於石植諸祠下號永善族圖其祖介福
  又倣大小宗法爲圖鋟版懸於家祠其世父傑復集
  二圖著爲書六卷是則先生所爲序之者也遭世不
  靖碑裂而版燬貫抱其書避入大山中幸而獲存珍
  襲寶愛惟恐逸墜今思有以永其傳也復來徵予言
  以厠先生雄文之後予也不敏於先生無一日之雅
  先生不以爲疏謬力薦諸朝以布衣詔入史館雖於
  辭章或未之學得黍名氏於先生下風不亦幸歟予
  竊聞之劉氏之別有五帝堯陶唐之後受封於劉者
  此爲祁姓以國爲氏也成王封王季之子於劉者此
  爲姬姓以邑爲氏也項伯婁敬之後而皆爲劉者此
  漢之所賜姓也他若雕陰東郡等族或爲劉者此亦
  漢以宗女妻冒頓冒其母姓以爲氏也大抵雕陰東
  郡之裔多居恒代項婁之宗盛於山東姬氏之傳至
  漢末而無聞唯祁姓之分爲士會士會後昆周末遷
  於魏又自魏家於豐至劉淵執嘉子孫極爲貴盛而
  布列於南北矣然而江左之劉則祖於㪚騎常侍弼
  之後江右之劉則出於游擊將軍握之胄此皆見諸
  紀載而無疑者但其世次難明不知從握至宗元實
  爲幾傳也姑附其說於此或可以爲脩譜者之一助
  云雖然先生博極天下之書爲時儒宗而於氏族之
  學攷嚴尤精當必有以吿貫先生他日南還貫尙以
  予言而取正也哉貫字孟唯質美而有文作詩得六
  朝體且於譜圖惓惓而不忘是蓋能知其本者也