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記
  代祀高麗國山川記
  皇帝受天明命丕承正統薄海內外罔不臣妾德流
  惠敷浹于神人粤洪武三年春正月二日癸已上御
  奉天殿受羣臣朝乃言曰朕以菲德惟天惟祖宗是
  賴位于諸侯王兆民之上郊廟祠享之禮朕不敢不
  恭然而名山大川能出雨雲以澤被生民者朕於報
  祈亦罔或弗欽邇者高麗國奉表稱臣巳封其君爲
  王爵錫以金印而其境內山川未遑致祭非一視同
  仁之意儀曹其議行之於是禮部尚書臣崔亮郞中
  臣趙時泰員外郞臣蘭以權主事臣黃肅相與具牢
  醴旛幣選志慮凝一可通神明之士充使者以行有
  司遂以臣徐師昊名上旣復命上出宿齊宮七日始
  御翰墨撰祝冊至十日庚子昧爽右丞相信國公臣
  徐達率文武百司序立龍墀之左右上服通天冠絳
  紗袍復臨前殿默思久之方持香以授臣師昊置綵
  輿中導以音樂出奉天門上親迂玉趾送之臣師昊
  受命惟謹以夏五月某日甲子至其國某日甲子爲
  壇二成於南門外攝行祀事其國王王顓曁諸陪臣
  先後駿奔以竭顯相之義當祀之晨天氣晏清海波
  不驚祥雲瑞颷迴旋上下宛若神靈來歆來格僉以
  謂天子不鄙夷遠民龍光下被人神具欣雖鳥獸魚
  鼈之屬亦得翔泳於至化之中其於慶幸古所未覩
  爭欲勒文於石以垂示於無窮臣師昊聞之自古帝
  王以天下爲一家雖海外要荒之地視如咫尺則公
  羊高所謂方望之事無所不通者固其宜也肆惟皇
  上撫有萬邦壹遵先王成憲其有事遠徼山川如此
  之嚴者豈有他哉實爲東民徼福使風雨以時年穀
  順成物無疵癘而巳書曰至治馨香感於神明黍稷
  非馨明德惟馨神旣歆厥明德洞達無間昭報響答
  當有洋洋臨乎其上者矣臣師昊不佞請書是以爲
  記以昭宣上德軫念遐方之氓不翅中國者當與東
  海相爲無極云是歲某月日記
  蔣山廣薦佛會記
  皇帝御寳厯之四年海宇無虞洽於大康文武恬嬉
  雨風時順於是恭默思道端居穆清罔有三三與天
  爲徒重念元季兵興六合雄爭有生之類不得正命
  而終動億萬計靈氛糾蟠充塞下上弔奠靡至煢然
  無依天陰雨濕之夜其聲或啾啾有聞宸衷盡傷若
  疚在躬且謂洗滌陰鬱升陟陽明惟大雄氏之教爲
  然乃冬十有二月詔徵江南有道浮屠十人詣於南
  京命欽天監臣差以穀旦就蔣山太平興國禪寺丕
  建廣薦法會上宿齋室卻葷肉弗御者一月復勅中
  書右丞相汪廣洋左丞胡惟庸移書於城社之神具
  宣上意俾神達諸〓期以畢集五年春正月辛酉昧
  爽上服皮弁服臨奉天殿羣臣服朝衣左右侍尚寳
  卿梁子忠啟御撰章疏識以皇帝之寳上再拜燎香
  于爐復再拜躬眎疏巳授禮部尚書陶凱凱捧從黃
  道出午門寘龍輿中備法仗鼓吹導至蔣山天界總
  持萬金及蔣山主僧行容率僧伽千人持香華出迎
  萬金取疏入大雄殿用梵法從事白而焚之退閱三
  藏諸文自辛酉至癸亥止當癸亥日時加申諸浮屠
  行祠事巳上服皮弁服搢玉珪上殿而大雄氏北向
  立羣臣各衣法服以從和聲卽舉麾奏悅佛之樂首
  曰善世曲上再拜迎羣臣亦再拜樂再奏昭信曲上
  跪進熏薌奠幣復再拜樂三奏延慈曲相以悅佛之
  舞舞人十其手各有所執或香或燈或珠玉明水或
  青蓮花冰桃曁名荈衣食之物勢皆低昂應以節上
  行初獻禮跪進清淨饌史冊祝復再拜亞終二獻同
  其所異者不用冊光祿卿徐興祖進饌樂四奏曰法
  喜曲五奏曰禪悅曲舞同三獻巳上還大次羣臣退
  諸浮屠旋遶大雄氏寶座演梵呪三周以寓攀注之
  意初劚山右地成六十坎漫以堊至是令軍卒〓百
  負湯實之湯蒸氣成雲諸浮屠速幽爽入浴焚象衣
  使其更以綵幢法樂引至三解脫門門內五十步築
  方壇高四尺上升壇東向坐侍儀使溥博西向跪受
  詔而出集幽爽而戒飭之詔巳引入殿致三佛之禮
  聽法於徑山禪師宗泐受毗尼戒於天竺法師慧日
  復引而出命軌範師呪飯摩伽陀斛法食凡四十有
  九飯巳夜將半上復上殿羣臣從如初樂六奏徧應
  曲執事者徹豆上再拜羣臣同樂七奏妙濟曲上拜
  送者再羣臣復同樂八奏善成曲上至望燎位燎已
  上還大次解嚴羣臣趨出濂聞前事二日淒風成寒
  飛雪灑空山川慘澹不辨草木鑾輅一至雲開日明
  祥光冲融布滿寰宇天顏懌如厯陛而升嚴恭對越
  不違咫尺俯伏拜跪穆然無聲儼如象馭陟降在廷
  諸威神衆拱衛圍繞下逮冥靈來歆來饗焄蒿悽愴
  聳人毛髮此皆精誠動乎天地感乎鬼神初不可以
  聲音笑貌爲也肆惟皇上自臨御以來卽詔禮官稽
  古定制京師有泰厲之祭王國有國厲之祭若郡厲
  邑厲鄕厲類皆有祭其興哀於無祀之鬼可謂備矣
  然聖慮淵深猶恐未盡幽明之故特徵內典附以先
  王之禮確然行之而弗疑豈非仁之至者乎昔者周
  文王作靈臺掘地得死人之骨王曰更葬之天下謂
  文王爲賢澤及朽骨而況於人夫瘞骨且爾矧欲挽
  其靈明於生道者則我皇上好生之仁流衍無際將
  不間於顯幽誠與天地之德同大非言辭之可贊也
  猗歟盛哉祠部郞中李顏主事張孟兼蔡秉彜臧哲
  職掌禱祠親覩勝因謂不可無紀載以藏名山以揚
  聖德於罔極同請濂爲之文濂以老病固辭弗獲旣
  爲具列行事如右復繫之以詩曰
  皇鑒九有憲天惟仁明幽雖殊錫福則均死視如生
  屈將使伸一歸至和同符大鈞其一元綱解紐亂是用
  作黑祲盪摩白日爲薄孰靈匪人流血沱若積屍橫
  縱委溝溢壑其二霜月淒苦涼颸酸嘶茫然四顧精爽
  何依寒郊無人似聞夜啼鑄銕爲心寧免涕洟其三惟
  我聖皇夙受佛記手執金輪繼天出治軫念幽潛宵
  不遑寐爰啟靈場豁彼蒙翳其四皇輿載臨稽首大雄
  遥瞻猊座如覿晬容香凝霧黑燈類星紅梵呪震雷
  鯨音號鍾其五鬼宿渡河夜漏將半颷輪羽幢其集如
  霰神池潔清鮮衣華粲滌塵垢身還清淨觀其六迺陟
  祕殿迺覲慈皇聞法去蓋受戒思防昔也昏酣棘塗
  宵行今焉昭朗白晝康莊七法筵設食厥名爲斛化
  至河沙初因一粟無量香味用實其腹神變無方動
  皆充足其八鴻恩旣廣氛〓全消乾坤清夷日月光昭
  器車瑞協玉燭時調大庭擊壤康衢列謠九其惟佛道
  弘誓拔羣滯惟皇體佛仁德斯被無潛弗灼有生咸
  遂史臣載文永垂來裔其十
  遊塗荊二山記
  濂旣遊瑯琊山起行至池河驛適郵卒遞內使監公
  牒至及開緘中藏濠梁古迹一卷宸翰親題其外令
  濂搜訪與青宮言之濂因啟曰臨濠古迹唯塗荊二
  山最著按圖經塗山在昔鍾離縣西九十五里荊山
  亦在縣西八十三里二山本相聯屬而淮水繞荊山
  之背神禹鑿開使水流二山間其疏鑿之蹤故在人
  思其功迄今弗能忘青宮曰至中都當共往遊焉余
  將渡淮狩于王莊先生宜泝流而上居今懷遠縣治
  以俟濂奉教行以洪武乙卯冬十一月己巳發舟庚
  午日曛始泊縣西門而青宮已駐蹕於門東五里矣
  辛未濂上謁青官喜甚下令以壬申遊二山濂至期
  約懷遠文學掾王景彰宿舟中黎明櫂舟至塗山足
  曳杖入山山傍廢趾舊皆民廬前渡石梁復斗折而
  北累石爲墉多藝椒之園行可三里餘視大磐石青
  綠間錯頽然攲足坐諦視之乾蘚交封之耳聞有草
  生石上高一尺其花可玩不假土力人取縣檐間呼
  爲石蓮華復行四里所巖石犖确插起道左危傾欲
  飛墜復二里所微逕入灌莽抵崖罅貯泉一泓味甚
  甘覆以生茨四聖水亭取水以禜雨多驗復一里餘
  至山顛禹廟在焉廟已毀惟頹垣破礎存游目四顧
  長淮西來渦河北匯而壽春臨濠宿州之境皆在冥
  茫昏杳中緬想南北戰爭屯戍處爲感慨者久之山
  之下聚落甚盛廟史云名禹會村乃禹會諸侯之地
  廬舍之比如櫛移踵入廟廟前杏樹一章大可蔽牛
  二柏參差左右樹東寘小甕杏柯之水時津津滴其
  中廟史云當晨霧四集水愈多其來如泉可代井汲
  石碣二一大書有夏皇祖之廟六字下方刻宋慶元
  初州守劉仲光自造禱雨記一亦記禱雨事皇甫斌
  紹熙庚戌來爲郡命鍾離尉丁大榮作石未剝泐文
  尚可讀復從廟西循石坡而下鉅石危立如人形遙
  望之一嫗儼然也相傳爲啟母石廟史云居人每刲
  羊豕祭之至有以粉黛飾其貌者聞之不覺失笑山
  㘭舊有僧房今廢久俟鹤駕不來忽使者至云扈從
  士馬多無橋可以渡河青官不復至矣言未旣但見
  旌旗如錦繡摇曳上荊山矣濂亦下山麓入鯀廟見
  所題神號鄙俚棄而不睨出讀祖無擇所賦歌京口
  孫臨爲書碑蓋無擇謫守壽春過此而作也復北經
  縣治折而東行約三里所至荊山梁魏交鬬時就山
  築堰以灌壽春其遺蹟猶班班可見復行三十步崖
  广如屋側身而入石平如床座可坐人號爲卞和洞
  自西上復一里所過避雨石石斜倚可避雨故名復
  六十步至產玉坡奇石駢列玄質而白緣粲如雪西
  有玉池榛荊迷路不可尋景彰欲導遊青峯菴足倦
  遂止時青宮已獵遠郊濂因登舟先還中都云惟二
  山見諸載記者其說多乖殊以塗山言之春秋左氏
  傳云禹會諸侯於塗山杜預注云在壽春縣東北說
  者云今濠州是也國語史記則又云禹會諸侯於會
  稽故會稽亦有塗山吳越春秋亦以塗山在會稽又
  兼載塗山之歌應劭云塗山在永興北說者云今會
  稽蕭山縣是也是二說已不能歸於一致矣至於蘇
  鶚演義又云塗山有四一會稽二渝州三濠州四當
  塗然其處皆有禹迹或者遂謂禹之治水固嘗徧厯
  宇內而會諸侯實在會稽之塗山柳子厚塗山銘蘇
  子瞻子由塗山詩指在濠州者皆非是濂之存疑而
  未決者一也以荊山言之荊山楚山也楚之先王熊
  繹辟在荊山蓽路藍縷以處草莽傳至成王始盛又
  七傳至昭王始遷都郢昭王有言曰自吾先王受封
  望不過江漢河非所獲罪則楚之封疆可知郢卽今
  之江陵其地有荊山一名景山荊故楚號也有之誠
  宜世則指爲濠州濠州古鍾離子國與壽春密邇楚
  自昭王之後又厯十一傳至考烈王始徙都壽春韓
  非子所載卞和獻玉事乃在厲武文三王之際昭王
  上接武王巳越十世當三王時鍾離何嘗屬楚而强
  謂卞和至此山邪新序又謂抱玉而泣在共王之時
  雜記又謂在懷王及其子平王之時平王乃昭王之
  父下距懷王九世共王上至武王亦六世何至顚倒
  錯亂如是邪濂之存疑而未決者二也大抵山川遺
  跡非本諸經史者多不可信如葛洪丹井與郭景純
  之墓在在有之縱以高世之智將何自辨其眞僞邪
  必欲可信塗山當稽之左氏以壽春爲正荊山當正
  諸史傳以江陵爲正有謂塗山氏乃古國名禹曾娶
  其女者別是一說與此殊不相涉也濂耄矣諸書遺
  忘欲盡所記憶者未必無舛訛輒緣紀遊因掛漏書
  之以發同遊者一笑同遊者蓋太子正字桂彥良晉
  府長史朱伯言楚府長史朱伯清吳府伴讀王致遠
  及景彰云後一月某日記
  孫忠愍侯墳記
  侯諱興祖字世安姓孫氏世爲濠州人祖六一府君
  贈中奉大夫中書參知政事護軍追封樂安郡公祖
  母陸氏追封樂安郡夫人父遇仙封驃騎上將軍副
  大都督府事上護軍樂安郡公母謝氏封樂安郡夫
  人配王氏亦封樂安郡夫人子二人曰恪曰斗童女
  二人皆在室侯居幼齡而膽氣已雄會元運將終四
  方鼎沸侯隨大軍取和陽遂渡長江凡征討之事輒
  帥師以從畧姑孰連攻溧水溧陽元兵建水寨采石
  以扼江險侯共擊走之乃定建業下毗陵授右都先
  鋒已而破宣城克宜興征婺越衢舒池等州僞漢東
  侵鏖戰于龍江大敗其衆擒戮者過半陞統兵元帥
  繼搗八陣指揮營於瑞昌敗之進伐南昌遷天策衛
  指揮使僞吳圍安豐侯復赴援立功轉飛熊衛指揮
  使時安陸襄陽通泰皆未降大帥攻拔之侯亦有力
  焉遂鎭徐州紀律嚴肅敵兵莫敢犯擢驃騎大將軍
  副大都督府事未幾受詔戍北平往討沙漠與元兵
  酣戰遂死之洪武三年某月日也享年三十有三事
  聞勅贈推忠宣力效節功臣龍虎上將軍北平等處
  行中書省左丞上護軍追封燕山侯諡曰忠愍配享
  開平忠武王廟復勅翰林學士臣濂誌其墳惟侯志
  氣倜儻以身許國身經百戰爲世忠臣可謂豪傑不
  羣之士一旦歿于王事其孤不得迎尸以葬卜以是
  年某月日藏衣冠於州之鍾離縣於皇鄕某山之原
  起墳以表其處古者墳必有記所以著其里居官爵
  卒葬歲月以示於後者也今不敢廢因掇其概勒石
  以納諸竈云
  先大夫碑陰記
  惟我顯考府君宋公樹善深長不自食其報持以覆
  壽後人致使不肖濂獲際昌辰沗以文墨事上授經
  青宮當侍講禁林之日特膺寵數錫贈顯考府君中
  順大夫禮部侍郞顯妣陳氏德人濂時侍上左右不
  敢稍離於是遣殿廷儀禮司序班曾孫慎虔奉制書
  展告墓次曾未幾何陞濂翰林學士承旨例得追封
  二代更贈顯考嘉議大夫禮部尚書顯妣淑人顯祖
  考贈亞中大夫太常少卿顯祖妣金氏淑人而其誥
  辭乃上所親製褒錫有加焉濂亦蒙恩致政而歸方
  克躬詣兆域奠告如初惟是皇仁如天溥博無際澤
  及九泉敻絕前比深懼無以垂示悠久因請前丞相
  汪公朝宗大篆其所贈官封勒石塚前一以侈上賜
  一以昭先德使後世萬子孫思忠思孝永不忘乎君
  親斯蓋濂惓惓之深望也洪武十年夏四月前翰林
  學士承旨嘉議大夫知制詔兼修國史兼太子贊善
  大夫介子濂再拜謹記介孫中書舍人璲書丹篆題
  龍淵義孰記
  至正十三年九月某甲子括蒼章君溢新建龍淵義
  塾成龍淵卽龍泉避唐諱更以今名相傳其地卽歐
  冶子鑄劔處至今有水號劔溪焉山深而川阻與通
  都大邑相去遠或二三百里雖至近亦且半之鄕閭
  之子弟無所於學章君之先世嘗以爲病謀創桂山
  僊巖兩書院以無恒產未幾而皆廢章君深憂之與
  諸子計曰無田是無塾也其奚可哉遂樽節凡費而
  用其餘斥田至一百五十畮其妻黨陳京兄弟聞之
  以曾大父適齋先生所遺二百三十畝有畸來爲之
  助章君曰吾事濟矣乃卜地官山之陰創燕居以奉
  先聖而先師爲之配春與秋行舍菜之禮旁列四齋
  曰遜敏曰知通曰敬樂曰博約以居弟子員後敞正
  義堂月旦十五日鳴鼓集多士以申飭五倫之教前
  建大門榜之曰龍淵義塾甓其修塗以達于東西灌
  木嘉篁前後蔽蔭蓋鬱然云歲聘經行修明之士以
  爲講師諸生業進者月有賞才穎家單不能裹糧者
  資之使成其不帥教者罰及之田賦之出入主塾事
  者司焉日用有籍月考朒贏歲二會其數有餘則他
  貯益斥田以廣其業石華象溪二所復設別塾以教
  陳氏族子之幼者俟其長乃赴龍淵受業此其大凡
  也江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之檄本郡免
  其科繇俾無有所與章君旣列條教序而刻諸石復
  懼來者不能保其終也伻來請濂記之惟古者之建
  學也雖其爲制有小大之殊而所以導民衷扶世防
  者則一而已龍泉舊爲浙水東文獻之邦水心葉氏
  正則西山眞氏希元實後先以學鳴聲感氣求籟鳴
  機動掇巍科而典雄藩者聲華相望一時文物固嘗
  盛矣距今未及百年而繼之者何其鮮也豈俗尚不
  同遽有古今之異哉亦係乎學之興衰爲何如爾章
  君有見于斯不效時俗封殖吝固以爲肥家之計乃
  闢塾聘師以克紹先世之徽猷其立志甚弘而爲功
  甚溥陳京兄弟樂善好義以助其成自非適齋涵濡
  之澤亦豈能至於是哉章君之子若孫當夙夜以繼
  志爲事毋豐己以自私毋蠧蘖其間以啟爭端毋狎
  非類而斁厥彜訓毋植朋黨而互相低昂庶幾不負
  章君之意脫有違於是陳氏之中有端亮者宜匡正
  之陳氏或不我屑也則鄕尹里師豈無勇於爲義者
  咸得糾之鄕尹里師又不我屑也則縣大夫之賢者
  宜扶樹而振發之是則章君之塾可相傳於無窮雖
  然無以遠慮爲也夫具人之形體者孰無人心哉苟
  讀濂文宜戰兢保守之弗暇矧敢壤因書之以爲記
  是歲十月具官宋濂記
  長洲練氏義塾記
  皇上建大號之八年以爲天下旣已安輯而化民善
  俗之道猶有未備乃下詔郡縣凡閭里皆啟塾立師
  守令以時程督之於是雖窮鄕陋壤莫不有學吳郡
  長洲縣之尹山民居繁庶習俗嗜利久不知教有司
  偶遺不舉大姓練壎自謂其父文達由睦來居嘗有
  志而未果今明詔如此而塾不時立恐非朝廷淑斯
  民意乃與弟箎謀夷土治材作堂三楹間以爲講習
  之所旁爲四室以供寢處庖漏延儒士高平范煥爲
  師俾里中子弟就學焉割田三十畝以食之始於洪
  武十一年正月越七月而後成具以其狀白于縣若
  郡郡許以爲宜壎乃遣書來請文紀成績古之爲治
  者其法雖詳然不越乎養與教而巳養失其道則民
  貧教失其道則民暴貧則流而爲盜暴則去而爲邪
  二者皆亂之始也是以先王重之二十五家之閭必
  有左右塾塾必有師師必以仕而老于家者爲之故
  是時無不學之民無無塾之地無邪僻淫靡之俗刑
  罰置而不用亂亡無所自而起其後强大諸侯欲圖
  得志相與毀詩書六藝之籍使其教壞而不行然尚
  踰數百年而後絕一民不忍叛其上教之足以感人
  若是自秦以降無教者亡有教者存得其道者盛以
  延失其道者衰以促千載一軌也皇上奮然閔前代
  之失大設學舍以教之欲使海內之民皆沾沐禮義
  此與先王之心何異壎非有化民之責乃能以淑其
  閭里是圖豈非君子哉君子之所爲貴乎可法於世
  他日三吳巨族人人能竭奉上設教之意以化其閭
  巷之民閭巷之民皆知尚禮義恥犯法如成周之時
  蓋將始於兹乎姑刻其事以俟
  養親園記
  天台楊君子善謁予而言曰善之少也習進士業從
  陳用晉彭允誠二先生遊屢踐場屋輒不利於是棄
  去會海內弗靖奉二親遠竄山谷艱難險阻無不備
  嘗及今眞人啟運六合一家幸得還先人之敝廬竊
  自念少壯之時思欲沾寸祿以榮親東馳西奔靡有
  寧歲定省曠而音問疎兹獲婆娑於膝下家公年已
  七十又二固幸康强素髮垂領而齒牙且動摇矣母
  之年如家公又益其二焉尫羸如不勝衣而出入之
  氣僅屬愛日之情恒悴悴然頗聞申椒爲物性熱而
  味辛能益氣延年明目生津吾親所宜服〓而不可
  闕者也乃擇家南之沃壤數畝而贏九畊而十耨之
  使其土疏而壤鹵封爲直鱗鱗各有溝踰三尺輒樹
  一本以數計之將六百焉周爲儲胥以護之使羊牛
  不得踐履夏氣方中絳實盈盈綴於枝間舉手觸之
  馨烈之氣鬯達於左右遂與子姓采而擷之以奉親
  有餘則售於千家之市獲其直以還買魚沽酒以爲
  親驩斑衣起舞每歌之以侑觴歌曰我藝義椒其實
  纍纍只薄言掇之其香弗虧只可以延年可以生津
  只樂兮樂兮吾以奉吾親只歌已二親亦欣欣爲之
  引滿頹然就醉今善雖出仕與有祿食遐想斯園寤
  寐不能忘子願爲善記之予聞用天道分地利孔子
  以爲庶人之孝說者謂其順時別五土所宜而播種
  之以養其父母蓋古之士者朝出耕暮歸讀聖人書
  亦常事爾後世習俗寖偷鷄鳴而起從事於末作始
  有不知躬耕以爲養者如吾子善於瀾倒波隨之際
  屹立不遷不亦行古之道哉雖然子善以茂才應辟
  出仕明時亦旣丞京府而贊治化當以守貴富保社
  稷和民人爲孝較之庶人之事則有不得而苟同者
  子善素爲明經之學其識見超卓有非人之所及豈
  不能以予言爲然乎予年加耄不足以言文力辭子
  善之請而其言益勤因濡毫而爲之記
  朱氏家慶圖記
  浦陽江上有朱仲賢氏年垂七十而其壽母尤夫人
  則厯九十二春秋矣猶康寧飲〓如恒人當候序和
  適壽母出坐鞠隱堂中仲賢率家屬分立左右稱觴
  爲驩州里觀者莫不徘徊歎慕縣校官張君正卿獨
  曰是亦希有事也不可以不識命畫史作家慶圖裝
  褫成卷持示金華宋濂指曰鶴髮垂領神色恬康危
  坐榻上者壽母也其右方帶襞積冠張拱前趨而角
  中三人從子男子也五冠者與一童子列其後者孫
  也二兒挾冊徐行自語顧語者曾孫也其左方盛服
  而參差立者四子婦也三兒二大一小大者擕小者
  行手中執鞠花者曾孫女也重立於右上二抱嬰孩
  一獻桃一捧茗甌者四孫之配也一俯倚榻上一牽
  壽母衣一熙然侍立其側者三孫女也指畢合而計
  之凡二十又八人且曰先生史官也其言信於海內
  願爲序而傳之嗟夫壽之爲言久也最人之所不可
  得也然亦有得焉而煢然索居者非壽也又有得焉
  而謀不及朝夕者非壽也又有得焉而左右不能孝
  且養者非壽也又有得焉而體尫氣羸十日九疾者
  非壽也又有得焉而禍患迭嬰中心靡寧者非壽也
  今壽母享此高年尊安無疾孫子秩秩皆能盡養家
  道豐裕心志怡愉是無五者之失而有自足之樂矣
  得不爲希有之事乎正卿之爲是舉宜也非過也且
  昔人之所至願一則曰壽二則曰壽非惟欲乎己又
  且祝於人豈不以壽出乎天而非人之所能乎設或
  有之誠可歌也巳吾婺素號文獻之邦振黃鍾之鏗
  鍧翦毛羽之紛蕤者比比有之其能爲仲賢撰爲賦
  頌矣乎
  戴亭張氏譜圖記
  張出自姬姓青陽氏第五子揮爲弓正始造弓矢實
  張羅以取禽獸主祀弧星世掌其職賜姓張氏周宣
  王時有卿士張仲其後裔事晉爲大夫張侯生老老
  生君臣君臣生趯趯生骼骼孫曰抑朔至三卿分晉
  張氏事韓韓相開地生平凡相五君平生良字子房
  其孫子實蕃分布四方有安定范陽太原南陽燉煌
  修武上谷沛國梁國榮陽平原京兆清河等四十三
  望大抵皆良之裔故唐初定清河爲乙門其所由來
  者遠矣句容戴亭張氏自汴而遷則始於大理評事
  要皆出於四十三族之中屢更兵燹圖譜喪不能言
  其爲幾世評事生謙三傳至邦寧邦顯邦寧生孝仁
  孝榮孝仁生景逢景逢生應珍應蘭應珍生鄕貢進
  士志禮孝榮生溧陽學諭景先次元英景明景先生
  應開應熙元英生玉山教諭應辰金壇稅務副使應
  麒次應麟應時應麒生四子遂遷金壇應麟生志遠
  志遠生文賢文賢生允隣允達允成景明生應和應
  和生志穎志穎生文原文原生伯常邦顯生日升日
  升生思恭思恭生雲霓雲霓生天麟天錫天福天錫
  生文昌文昱文圭文昱知青陽縣自謙逮今十有二
  世析爲三十四支而族屬之眾將數百人當科目之
  興也以五見其㨂試者各有其人冠衣濟如劍佩鏘
  如論道德而談唐虞繽紛而舒徐人或造之但見其
  棟宇鱗次術徑交羅朝夕循環於詩書俎豆間竟迷
  其西東故鄕之稱望族者一則曰戴亭張氏二則曰
  戴亭張氏云先是應和嘗於譜廢之餘蒐采而圖之
  未盡其詳而歿其孫文原出而補其闕請序於申屠
  推官駉未幾又廢於兵文原之從子允達恐愈久而
  愈忘也乃以耳目之所記疏其大概來謁於予曰先
  生有職於太史氏其言必見信於世幸不鄙而文諸
  碑予因不辭按史表之法書而遺之嗚呼圖譜局之
  不見卽令史之不設大小宗之法遂廢而弗之講允
  達能惓惓於圖譜之修亦可謂賢也巳允達有士行
  尤致謹於先世遺文裝潢成卷而珍襲之其於崇孝
  廣敬之道蓋有知無不爲云
  西甌黃氏家牒記
  黃本陸終之後受封於黃若春秋所書黃人是也其
  後爲楚所滅散居江淮間以國爲氏在宋之季有諱
  定者家揚之六合爲兵馬副都監元兵攻楊定同大
  將與之鏖戰敗績挈妻孥踰浙江居處之龍泉會襄
  愍公唆都帥師攻處定復隨州兵出戰至九里潭力
  屈就禽唆都命褫其衣反接於樹彎弓而向之曰速
  降速降不降矢貫汝心矣定毅然弗爲動定季女南
  金聞之獨泣曰女子緩急無用理誠不誣妾雖不才
  忍見父入鬼籙乎乃脫簪珥蓬首垢面走馬謁唆都
  曰將軍平江南一才一藝宜不忍棄妾父有大將之
  略奈何寘之死地卽死愈堅他敵心於將軍甚無益
  也故妾含恥來言將軍苟不聽妾請與父同死誓不
  獨生也唆都義之卽命釋其縛俾隷麾下同掠地閩
  中權授忠武校尉建寧路下千戶且命統精兵擊延
  平之沙縣定歎曰吾宋臣也不能死其顙有泚矣〓
  何加兵向之乃引疾固辭寓建寧之甌寧將終老
  後五年復擢泗州五河縣尹階承務郞未及代又棄
  官歸以壽考終葬城南蓮華池上定娶某郡連氏生
  四子世部世衡世得世虎世衡郢復翼總把總把軍
  職也世虎有勇力能以手握巨竹破之世衡獨有後
  餘皆無傳世衡亦娶連氏生三子義夫老桂細良歿
  葬壽山之原義夫字世忠娶建安陳善足生四子同
  壽眾嘉如滿普保歿葬聖佛壇之岡同壽眾嘉早夭
  如滿字子謙娶建安張鼐生四子仁義智貴仁字淵
  靜以易經舉鄕貢進士名列第四以淸純能詞章選
  爲太常贊禮郞階將仕佐郞娶泰州張惠義字永宜
  智夭貴字用和王氏出也普保字居德年十六郡庠
  私試輒先列已而深通易經應書鄕闈遂有薦於朝
  者授忠州酆都丞娶某郡張淑壽生二子炳恫炳蚤
  夭老柱好武藝娶某氏生一子間其所習如其父歿
  於軍細良娶某氏生一子某初義夫旣歿如滿八歲
  普保四歲家事絕艱辛陳氏以黃乃宦族冰雪自守
  越五年其外伯父馮翁力奪其志適里之同姓黃清
  字寒潭實桂甫之子宋孔目官某之孫鞠育二子擇
  名師傅授以詩書不翅親父二子亦感其恩能孝養
  之生事葬祭終身無違者清之弟淨旣生子珉珉復
  生子福慧矣孔目之宗當不墜如滿乃還奉五河君
  之祀其子仁嘗從予學明經間修其家牒使後人有
  所於考請予序之予聞氏族之學昔人所甚重所以
  明同異辯親疎別是非也蓋氣血相貫喘息相通唯
  正系之傳則然儻以他氏參之此卽莒人之滅鄫不
  可不慎也寒潭固同姓其家承𦙍旣有其人子謙之
  自爾其父斯近禮巳況五河君以武顯而居德及仁
  方以詩書起家易武以文尤可見能亢其宗者其顯
  榮蓋未艾也故弗辭而爲之記詩有云子子孫孫勿
  替引之黃氏之後人益思其自慎者哉
  俞巨川墓記
  余致政家居澄坐於靜軒中日與造化者遊凡文墨
  之事一皆謝卻伏龍山海禪師爲金華童子陽同麗
  水俞原善連翩而踵余門禪師爲原善而致辭曰原
  善名善衛居括蒼之麗水其先有諱德者嘗爲松陽
  校官自是以詩書爲業校官生義義生通通生明家
  道雖寖裕而敦龐樸茂不爲外物而遷朝出耕暮歸
  讀古人書柔仁自持與人語唯恐傷氣尤懼隸卒不
  啻避虎狼足迹未嘗至公門科繇之應求豪有力者
  兼之貨賄隨其所命不敢出一言較多寡幸其見聽
  輒閉户自詫曰吾屬無患矣明生涞字巨川年未弱
  冠見祖父失之太柔慨然曰苟持此而不變其尚足
  以立家乎或有事州縣巨川奮身直前揖拜上官皆
  不踰於禮節吏欲爲姦利輒窮根柢不使其滋蔓凡
  有所期會朝受令逮日落卽集羣豪相戒曰是子才
  智兩全不比其乃公可欺吾當謹避之爾自是其家
  安輯鷄犬亦不驚貲業益致殷盛然篤於倫品嗜善
  不厭仲弟巨淵遘風癇之疾巨川晝夜憂如己有之
  聘醫注藥殆無虛日至於烹鍊火候必躬親視之及
  巨淵亡撫育其二子尤有恩意鄕鄰之中孤嫠者耄
  且病者困寠無依者振之恤之唯恐有不及俞源有
  橋二所曰利涉曰康濟溪水暴悍旋踵輒敗壞巨川
  憫涉者告病皆重建之如履平地去家十里所慧力
  古招提在焉蕪廢不治而蕪榛沒人巨川爲造殿堂
  門廡莊嚴像設無不畢備具疏延碧潭澄師主持寺
  事復施毗盧藏經以實之樊嶺慈仁寺棟宇雖〓而
  浮屠氏諸像未完巨川召良工摶土造之始稱其〓
  藍之制其存心爲善大率類此年六十三以至正乙
  未六月十日卒於家某年甲子某月日葬於北山之
  麓巨川娶陳顏二氏男四人長卽原善有學行嘗從
  許文懿公門人遊仲父巨淵喪在淺土原善造穴於
  父墓之側奉而藏焉乃捐私錢築孝思菴買田若干
  畝入其租以供祀事錙銖不以煩仲父諸子鄕人士
  稱之次善麟次善說次善護女三人湯源吳華高聽
  其壻也孫二人某巨川爲人外剛毅而內慈惠遇事
  以誠略不尚浮藻知儒術旁通醫藥卜筮之學嗜義
  如嗜利今不幸已矣原善慕太史公名非一日無以
  自通於執事謹介吾儕爲之先容願太史公畀矜之
  賜以塚上之銘也於是原善出再拜其有請如前而
  加切焉余與誠意伯劉公伯温御史中丞章公三益
  嘗同朝二公皆括蒼人每品評鄕邦人物輒稱曰麗
  水俞巨川仁人也其家世以積善稱余固巳聞之矣
  今原善之至復知詳焉然爲善者當有後非惟巨川
  能亢其宗而其後裔食前人之報者當未艾也爵祿
  之來夫孰禦之哉予不辭而爲之銘銘曰
  彼悍如狼我仁如麟彼雖嚚嚚我則振振所以才智
  鍾乎後昆家有餘慶恒在善人紫綬金章行當大其
  門
  金溪縣義渡記
  撫州金溪縣南若干里旴水與清江合流入於汝名
  曰東溪其地爲四達之衢人之所負物之所載咸出
  焉溪廣不可梁必藉舟亂流以濟當氣升水起篙師
  艤櫂以徼金錢踰時不能遽涉或水落氣縮冰霜寒
  沍類揭跣以進若履刀戟然人病之溪濱質行士曰
  何有華惻然以爲已憂伐堅木造舟寘諸衝往者聚
  數十人輒渡之來者亦然割田食舟子自朝抵夕不
  敢斯須遠去舟敗更新之周語曰辰角見而雨畢天
  根見而水涸雨畢而除道水涸而成梁此有司濟人
  常事爾初不責民也有華以編氓能佐官政之不及
  可不謂賢哉有華字祥瑞周窮扶難甓塗架橋其事
  蓋不一而足云
  天台廣濟橋記
  天台縣西二十里有山曰鷓鴣二水發源其間合流
  至長洋復折而西與大溪匯然後滔滔東逝當夏潦
  秋霖水驟進氣勢奔突咫尺如隔胡越里人壘石爲
  小橋不能殺水怒竟蝕而去邑大姓洪紹生憂之乃
  集子姓與謀累址於淵鑿石於山犬牙相函魚鱗密
  比架爲高梁崇以尺計者二十有五修倍之翼以石
  欄與橋相齊甓東西兩隄各二百尺有畸傍築菴廬
  三楹間招浮屠惠澄者守之始事至正己亥之三月
  訖功於庚子之十一月費錢一萬緡夫工一萬一百
  橋成隱然如虹霓跨空而收截險利涉之效下視飛
  濤如履衽席遂名之曰廣濟云予聞橋之名始於殷
  至秦漢多異稱以其有小大之殊而濟人之功則一
  也世道陵夷使拔一毛以利物則頩然怒其視紹生
  一門見人病猶己病者幾何人哉嗚呼若紹生者亦
  可謂惠人也己昔蔡襄記萬安渡石橋不過一百二
  十二字及葉正則作利涉橋記乃六倍之予斟酌其
  繁簡而爲斯記俾刻焉紹生字傳可其先有諱漢者
  唐末自浦江海塘來遷世多儒至紹生益力本尚義
  其子曰居安居易居息姪曰夢能濟浩福翁祿翁居
  易卽來請記者今爲國子生云
  玄武石記
  吳興林君靜嗜道家言事玄武神尤謹一旦出遊虎
  林忽遇羽客髽髻而方瞳揖林君曰吾與子生同里
  何遽忘之邪問其里居姓名笑而不答强之則曰乃
  李自然也客聲峰之紫陽菴言訖飄然而逝未幾夜
  夢羽客持龜與蛇施施而來謂林君曰子能往鼇峰
  乎吾遲子矣林君異之翼日遂行旣至逢龜蛇出洞
  中巳而不見林君因劚地獲石類鳬卵圓且黝滌而
  視之玄武神黃帕首按劍坐雲中龜蛇在下衣袂翩
  翩如淡金色背文外爲墨緣其內正白別有墨龜昻
  首行蛇終之所現之像毫末備悉雖善繪者不是過
  也林君獲之歎曰此吾之玄徵亟往菴中覓羽客無
  有也乃懷石以歸畫成二圖徵余爲之記余聞天地
  之運二氣絪緼自色自形其變孔神惟其孔神凡人
  心思之所能及者物具有焉且玄武之稱見於禮經
  其爲軍陳以象天也蓋玄黑也北方之色也武龜蛇
  鱗甲之象也取其能禦侮也未聞有所謂神也迨於
  宋初避聖祖諱始易玄爲眞其名眞武以爲神手按
  劍而足躡龜蛇殆起於道家傅會之說乎其傳會固
  也何爲圓石之中果有顯像之異乎夫石與天地俱
  生而傅會者後代也又何爲乎脗合無毫髮之爽乎
  將神變不可測者偶與之合乎抑事之未見已兆於
  先乎不特此也梓潼之有神亦非古也大厯中有官
  於麗水者曰韓氏亦獲玄石石文有神戴席帽乘白
  騾揚鞭而行一蒼頭後從其與林君所獲無大相遠
  者不知果何爲而然乎豈理之常者可以推理之變
  者誠不可致詰乎人心至靈一念之感其小者草木
  或無根而生華其大者日星或退舍見異況天地
  間之神出有入無坱〓紛紜又何所不有乎欲徇小
  夫之末智而致疑於造化之所爲可不可乎今林君
  之爲人沈潛而有守而事玄武神又甚謹其必有所
  感而致於斯乎所謂同里及李自然云者蓋示萬物
  之理同出於自然知同出於自然則大道可致大道
  可致則神當在林君之心而不在於石矣林君勉乎
  哉林君勉乎哉林君字子山靜其名也以瑤臺玄史
  爲之號博學通文詞見羽客以洪武元年八月二十
  五日八夢則是月之晦獲石乃九月之朔云
  靈洞題名後記
  蘭溪棲眞院靈洞題名乃蒙齋右史范公端臣乾道
  五年已丑季秋二十三日所書潘慈明誌右史之墓
  謂其篆楷草隸皆造於妙今觀遺墨其言實有不誣
  者矣然其所題之名凡四曰韓無咎者龍圖閣學士
  南澗公元吉也曰范元卿者卽右史瀫水人曰吕伯
  恭者金華東萊成公也曰曾正中者章貢文清公幾
  世之諸孫也曰無咎之子沈者沈字仲止文學追亞
  其父父號南澗人因稱其爲澗泉也蓋成公爲文清
  之外孫視正中爲內外兄弟南澗實成公之外舅而
  右史又成公之親友故相與同爲此遊他瑣瑣者要
  不得與之也成公時居母曾夫人憂至是年二月從
  吉會妻韓氏物故已八年於是南澗復以次女爲之
  配其如德清行親迎之禮起自五月二十日至八月
  十一日始還以韓夫人廟見南澗父子及正中同來
  於婺者豈或爲昏事之故邪初成公之伯祖父中書
  舍人本中親傳中原文獻載而入南僑寓信之廣教
  寺已而文清辭廣西運判亦來居之文清則孔文仲
  武仲之甥劉器之胡康侯之高第弟子二公講學甚
  契故以女妻舍人從子倉部郞官大器卽成公之父
  也南澗出於雍丘桐木之韓後寓廣信其先人少師
  持國與程洛公司馬温公吕申公爲友而南澗能紹
  家學爲一代冠冕右史則從叔父香溪先生浚學經
  而深於性理者也有若四君子之所學其家世淵源
  師友傳授尚班班可考見當其徘徊山水之間特欲
  發舒精神而涵泳萬象之妙非比尋常之遊衍而巳
  也院僧介眉上人嗜古特甚每撫壁間題識不勝高
  山仰止之思仍慮漫滅不存礱巨石勒置廡下介義
  空勝公求予記之因爲疏其梗槩於下方至若續題
  乃右史之弟俞之筆實紹熙三年壬子距前題己丑
  已二十有四年而四君子者皆作土中人矣自壬子
  至今至正丙午又一百七十五載人事之變遷者何
  可勝道唯有德之士其名弗磨見之如存不知其亡
  也覽此者其亦思有以自立也
  蘭亭觴詠圖記
  蘭亭觴詠圖一卷相傳爲李公麟所畫觀其運意狀
  物極有思致似非公麟不能先畫蘭亭一所俯臨清
  流上甚幽靘四面皆簾簾半捲旁周欄楯中設方几
  几上硏墨各一紙三二成軸一布几間有美丈夫坐
  几後冠竹籜冠服大布衣右手操翰冥然若遐思疑
  羲之草序時也後列二童一侍側一吹火〓鼎鼎水
  沸將瀹湯前一童傍欄睨溪溪中白鵞三一去一反
  顧一飛起波面厠二鷺間溪上皆崇山峻嶺有水自
  中出三級水西寘酒事四一童左手執袂右八尊勺
  酒一童執觴一童執壺夾左右立尊前有案列觴五
  觴各有舟如荷葉二童執觴流於溪一童傴立其後
  舉觴次第授之旁有小梃觴泊岸觸之使逝又西有
  石磴磴上覆舟一列觴三一童執壺注觴中一童取
  酒盜飲次畫郡功曹魏滂右將軍王羲之滂左執卷
  回顧羲之伸右手欲受卷觀羲之左持卷授滂未授
  右執翰凝視若將塗竄然風流之狀猶可彷彿想見
  次畫散騎常侍郄曇左右手展卷自誦次畫榮陽桓
  偉餘杭令謝藤偉坦腹坐左手掀髯氣甚豪右執卷
  猗大帶間藤解襟盤礴詩思久未屬握拳作欠伸勢
  次畫侍郞謝瑰左持卷當膺右握翰撫膝上次畫王
  凝之穎川瘐𢈔友王渙之凝之袒兩肩左手垂硯側右
  執卷授友友袒如凝之方軸紙作卷卷末紙參差以
  掌齊之渙之袒如友兩手抱膝微吟次畫行參軍事
  功丘旄袒裼如渙之伸一足坐舉手取觴飲次畫餘
  杭令孫統琅琊王友謝安行參軍曹茂府主簿任凝
  統翹左足仪兩手著膝安翹右足左手壓硯令不動
  右指墨作汁二人相向坐茂兩手執紙直垂輾轉軸
  凝之袒衣露左臂壓膝上翹一足如統旋首顧茂目
  光烱然次畫左司馬孫綽斂衽危坐若泊然無所爲
  者次畫穎川庾蘊年甚耄坐久思起右手據地一童
  挾左臂扶之次畫行參軍楊模衣半袒單足起立屈
  一足揚雙袖向前翩翩如舞次畫王獻之王肅之鎭
  東司馬虞說任城吕系府主簿后綿獻之襟細半敞
  垂右手著地左按膝肅之困睫不可擘一手撚紙作
  針剌鼻令嚏說袒半衣兩手展卷讀系向說右手據
  席左繞出背後閣膝上臂露者半俯身就說作聽狀
  綿足心並翹一足兩手持卷夾膝身微側次畫參軍
  孔熾坦腹仰面視霄漢翹一足左持卷枕膝右據地
  傍一童伏溪岸以小梃致觴欲飲熾次畫參軍劉密
  袒衣坐左手執袂右八水微波動指間前有觴泛流
  而下欲取之旁有覆觴流去次畫王玄之永興令王
  彬之郡五官謝繹王微之玄之展卷斜視露左手右
  不見彬之與玄之對袒肩坐伸手借卷繹亦袒垂左
  臂右執翰壓臂臂癢將搔之微之左擎卷至觀右操
  翰欲寫未寫次畫府功曹勞夷行參軍徐豐之夷豐
  之相向夷左執觴右手夾觴側若獻豐之豐之面仰
  視揎袖至腕上勢粗甚右手向身北取觴似欲酬夷
  者次畫長岑令華耆右執觴未飲左撚髭旁睨豐之
  洋洋有喜色次畫徐州西平曹華右執卷側身欲讀
  左手隱次畫王蘊之鎭國大將軍掾卞迪司徒左西
  屬謝萬彭城曹誣任城吕本藴之箕踞坐交臂兩膝
  間一握拳一舒掌掌覆拳背迪半攲舉手迎觴欲取
  萬肩半坦左按紙右在肘下側目視迪誣伸右足左
  持觴顧本本翹一足屈臂拄膝持翰貼耳上頭微仰
  若苦吟者次畫上虞令華茂山陰令虞谷中軍參軍
  孫嗣茂袒肩右執翰垂下欲擲轉首共谷語谷袒衣
  與茂同右持觴浮嗣茂拊掌大笑一足踞次畫陳郡
  袁嶠之行參軍王豐之豐之展卷仰首讀背微傴嶠
  之雙掌相向舞似對之擊節者次畫二垂柳夾石橋
  橋有扶闌二童度橋上一持器疑貯觴者一倚闌戟
  手指溪中溪左右各一童操小梃邀觴舟收之其側
  有覆觴二舟兩別有一童出柳下身半露自蘭亭至
  石橋溪水詰曲流如龍奔溪右二十人溪左二十有
  二人其中冠者十有二人巾者三十人衣皆褒加紳
  各地坐藉以方裀或熊虎皮硏紙墨筆各具有詩者
  各繫人傍兩篇成者十有一人一篇成者十有五人
  不成者十有六人其狀人人殊誠可謂善畫者已今
  去永和癸丑不翅千有餘年計其一時人物之盛清
  標雅致浮動於左尊右俎間猶可卽此圖以想見其
  事然而俯仰今昔時異世殊崇山峻嶺固不改於舊
  而昔人果安在哉後之人欲見有不可得徒想像於
  圖畫中亦足悲矣噫世間萬事往往如是是何足深
  道唯辭章榮烈足以傳世於無窮其人雖死猶不死
  也如王謝諸人是巳使公麟復生尚得描貌之乎予
  見此卷於友人家因借歸記其事如右時一觀焉則
  有不勝感慨者矣
  饒氏杏庭記
  臨川曾先生旦初助教成均嘗以其鄕友饒君孟持
  杏庭記爲請予年踰六望七精神衰耗四方求文者
  接踵於門心極厭之則作而固辭先生之請至六七
  而不倦予以先生有學之士其言之勤如此意必有
  所屬因詢其詳先生曰孟持故詩書家其先祖手植
  文杏一章於所居之西兵燹之餘風枝露幹屹然蒼
  烟中疑有百靈訶衛之者孟持因樹亭其側名曰杏
  庭然孟持之意非以爲觀美也惟汲汲乎先祖是思
  當春陽和煦生氣鬯達自本而末咸周流而無間則
  思其與道爲體精神發舒無往而不在也秋高氣清
  葉脫而色不澤所謂歸根復命返於冲漠則思其順
  時斂藏不誇能不矜寵也朝露其沐浥乎其容則思
  其盥漱而興正衣冠而屹立也夕飔作涼泠然其音
  則思其出坐中堂若誨語之初聆也一動靜一云爲
  之間見杏則如見其先祖焉所以聳動其心志警戒
  其昏惰者大有資於學功視彼拈葩摘豔以爲耳目
  娛者其可同日語哉此誠有關於彝倫之重不避再
  三之瀆職此故也予聞之歎曰孟持亦可謂孝子矣
  乎昔者召伯循行南國以布文王之政或舍甘棠之
  下其後人思其德尚愛其樹而不忍傷矧先祖手所
  親植者乎宜乎孟持之不能忘也孟持不忘於杏且
  如斯則夫手澤之在書口澤之在桮棬其所感又當
  何如哉孟持可謂孝子者矣雖然遠取於物不若近
  取諸身孟持之身內而心膂外而髮膚非先祖一氣
  之所分者乎一氣之所分則是身乃先祖之有也葆
  嗇失宜非孝矣登高臨深非孝矣言行弗擇非孝矣
  忠節有爽非孝矣涖事不勤非孝矣孟持可不慎乎
  雖然杏一物耳孟持以先祖手植如或見之則其於
  身殆有不言而喻者矣予之云云不置無乃過於思
  慮矣乎先生曰子之言善不專爲孟持頌且有規焉
  苟以此意爲記不徒作矣予遂不辭次第其語而歸
  之孟持名盈清修雅操讀書而嗜文薦紳之間翕然
  稱之爲君子儒云
  重榮桂記
  廬陵周氏奕葉以書詩爲業有字孟聲者與其子學
  顏皆以文鳴薦紳間故廬在吉水之泥田邨門墉之
  內桂樹一章扶疏而離褷晝日成陰縱橫可二畝遠
  望之童童若車蓋然元至正壬辰紅巾盜起廬舍皆
  化爲煨燼桂亦焚死翦取其枝柯爲薪唯幹獨存越
  五年甲申桂忽發綠芽膚間已而怒長不數年間蓊
  鬱若雲布東南有小桂者二亦壞於兵至是萌蘖出
  自根柢枝葉沃如也閭師里尹過之戟手指曰此非
  祥也妖也物反常則爲妖烈火之所焮炙津枯於內
  枝焦於外生意安能貫之生意不貫而萌蘖惡乎生
  苟謂其生爲祥則倒豎之槐僵起之柳不亦祥之大
  者歟或曰非也此祥也天地之間有開必先其機之
  動間不容髮葉公之感插竹生筍田氏之聚枯荊再
  華蓋草木最得氣之先者也大化流衍占盛衰者每
  於斯觀其兆焉唐人以擢第者爲折桂此殆周氏科
  目之徵乎二者之論久未有所定國朝洪武庚戌學
  顏之子仲方以明經舉於鄕會試南宮除侍儀使出
  爲中牟令以政事聞然後始知桂之重榮非爲妖也
  實祥也予嘗聞之人事之與天道誠相表裏有感必
  有應始終循環無窮今以兹桂徵天而驗人其祥固
  無疑者然而君子之論祥當在人不可使物得以專
  之仲方益率德勵行使德馨遠聞旣以華其躬又以
  〓其後人周氏之興其殆未艾也歟係之以詩曰
  維桂之良其色中黃其氣苾芳有士治經藝之於庭
  比德之馨帕額執殳來𤑔我廬桂亦變枯椔翳屹然
  自踵至顛氣絕弗聯胡彼綠苞怒長如毛有華其膏
  日益以崇車蓋童童敷陰正濃大化絪缊何屈不伸
  瑞應之純孰讙孰呶爲祥爲妖匪德曷要德將何徵
  搴其芳榮以契其眞天昌其家悴而復華厥兆孔嘉
  勿翦勿傷是培是封沃以靈漿君子有云瑞當在人
  其福乃臻我陳我詩其辭則栀匪頌以規
  渤泥入貢記
  渤泥國表附
  濂承旨禁林日福建行省都事沈秩來謁曰洪武三
  年秋八月秩與監察御史張敬之等奉詔往諭渤泥
  國冬十月由泉南入海四年春三月乙酉朔達闍婆
  又踰月始至其國國王馬合謨沙僻處海中倨傲無
  人臣禮秩令譯人通言曰皇帝撫有四海日月所照
  霜露所隊無不奉表稱臣渤泥以彈丸之地乃欲抗
  天威邪王大悟舉手加額曰皇帝爲天下主卽吾之
  君父安敢云抗秩卽折之曰王旣知君父之尊爲臣
  子者奈何不敬亟撤王座而更設香几寘詔書其上
  命王帥官屬列拜於庭秩奉詔立宣之王俯伏以聽
  成禮而退明日王辭曰近者蘇祿起兵來侵子女玉
  帛盡爲所掠必俟三年後國事稍紓造舟入貢爾秩
  曰皇帝登大寶巳有年矣四夷之國東則日本高麗
  南則交趾占城闍婆西則吐蕃北則蒙古諸部落使
  者接踵於道王卽行已晚何謂三年王曰地瘠民貧
  愧無奇琛以獻故將遲遲爾非有他也秩曰皇帝富
  有四海豈有所求於王但欲王之稱藩一示無外爾
  王曰容與相臣圖之又明日其相王宗恕來曰使者
  之言良是請以五月五日成行闍婆有人間王曰蘇
  禄來攻王我實帥師卻之今聞歸誠中國無我闍婆
  矣王惑之秩復走見王王辭以疾秩大言謂宗恕曰
  爾謂闍婆非中國臣邪闍婆尚稱臣於爾國乎何有
  使者朝還天兵且夕至雖欲噬臍悔可及乎宗恕悚
  然曰敬聞命矣乃入白王王大會其屬共議遣亦思
  麻逸等四人入朝臨發王以金佩刀吉貝布爲贈秩
  毅然辭之王顧近侍曰中國使者廉潔乃如是邪闍
  婆來人誅索每無厭況强之而不受邪爾曹宜效之
  秩以涉海萬里不可以無紀乃與敬之各賦一詩王
  大悅書於板中懸之旣與王別舟行至海口王又惑
  左右言令人與亦思麻逸曰使者不受刀布爾等必
  不還矣秩恐王不喻復走王所反覆譬曉之王曰使
  者之言如此予中心釋然矣王舉酒爲別酹地祝曰
  願使者蚤還中國願亦思麻逸蚤歸敝邦秋八月十
  五日還京師十六日以亦思麻逸等入見錫宴於會
  同館已而遣歸寵賚其王甚厚云其所貢物鹤頂生
  玳瑁大片龍腦米龍腦黃蠟降眞諸香其表用金刻
  番書彷彿如回鶻書其文鄙陋不足觀皇太子牋用
  銀牋文與表相類其地炎熱多風雨無城郭樹木栅
  爲固王之所居若樓覆以貝多葉王綰髻裸跣腰纒
  花布無輿馬出入徒行城中人不滿三千家多業漁
  翦髮齊額婦人衣短衫僅蔽胷背腰繫花布散髮跣
  足其物產則吉貝黃蠟降眞龜筒玳瑁檳榔煮海爲
  鹽源椰漿爲酒無稻麥捕生魚鰕蟹食之兼食沙糊
  沙糊者取樹實爲漿澄漉膩如粉食之能不饑食無
  器皿以竹編貝多葉爲之食畢則棄之番書無筆札
  以刀刻貝多葉行之事佛甚嚴以五月十三日爲節
  國人亦於是日作佛事若有燕饗則刲羊豕鷄鵞鳴
  鼓擊鈸以爲樂此其大凡也先生職在太史願爲詳
  紀之以昭聖化所被之盛濂聞渤泥在西南大海中
  所統一十四州去闍婆四十五日程去占城與摩逸
  各三十日程去三佛齊四十曰程厯代未嘗朝貢故
  史籍不載至宋太平興國二年其王向打始因商人
  蒲盧歇遣施弩使副蒲亞利判官哥心等齎表來貢
  元豐五年二月其王錫理麻喏復遣使如前自後輒
  不聞元有國百餘年亦不復至方今聖人在上威德
  之所被無遠不屆璽書一頒輒稽首臣順稽之往古
  允謂過之至若秩等奉宣德音辭令所加足以讋服
  其心亦可謂不辱君命者矣其事宜書以俟他時修
  國史者采焉秩字仲庸湖之鳥程人敬之字某某州
  人二人協心謀慮無役不偕故卒能成功云
  表文云渤泥國王臣馬合謨沙爲這幾年天下不寧
  靜的上頭俺在番邦裏住地呵没主的一般今有皇
  帝的使臣來開讀了皇帝的詔書知道皇帝登了
  寶位與天下做主俺心裏好生歡喜本國地面是闍
  婆管下的小去處怎消得皇帝記心這幾日全被蘇
  禄家沒道理使國將歹人來把房子燒了百姓每都
  喫害了託著皇帝詔書來的福廕喜得一家兒人沒
  事如今國別無好的東西有些不中的土物使將頭
  目每替我身子跟隨著皇帝跟的來的使臣去見皇
  帝願皇帝萬萬歲皇太子千千歲可憐見休怪洪武
  四年五月渤泥國王臣馬合謨沙表
  蜀墅塘記
  義烏縣南四十里有塘曰蜀墅焉周圍凡三千六百
  步東西北皆〓山山之水合七十二流入於塘而南
  出南有蜀山突然中起昔人因據山作隄障水以溉
  田山之東其修七百尺有奇廣如修之數而殺其五
  之四深如廣之數而又殺其三之二山之西其修如
  廣之數而稍加强焉隄之中刳木爲三竇以洩水水
  之所溉田至六千畝而贏至正四年夏水暴而隄壞
  田遂不稔丹溪朱君震高憫農之告病也白於縣縣
  尹周侯自强爲下其事命雙林巡檢張某來視役震
  高遂盡召有田之民履其畝而使之輸其力薦貨有
  差復出役夫之功一千以爲眾倡眾悅趨之一聽震
  高之經畫補其闕遺增以崇高築其址加闢而漸殺
  其上隄之西垂鑿石爲斗門視水流乾而時畜洩之
  門之上架徒杠以便行者木竇易壞則易以堅石且
  定爲高下之穴使欲水者先後有程而不紊復懼厯
  歲之久而隄弗固也請於掌堂事者中析粥魚之利
  而嗣葺之凡用錢四千緡夫一萬功經始於五年秋
  八月庚申踰三月乃告成里耆朱仁傑等來謂濂曰
  震高之興是役也初無一弓之田以徼塘利其夙夜
  盡瘁而不舍者果何爲哉凡欲利吾農也我不敢忘
  願吾子記之濂聞海陵胡公瑗之在湖學也置經義
  治事之齋教授諸生至於水利之屬亦無不習而通
  之故其門人皆有適於大用今震高之學出於金華
  許先生謙先生之六世祖實嘗從海陵游其家學相
  傳至先生爲尤盛宜吾震高見諸行事者有足觀哉
  世之人方高談性命以聾世瞽俗聽之雖若可以有
  爲一遇小利害輒顛倒衣裳不知所措視震高無所
  爲而利民者何如也盍亦知所警哉震高字彥修有
  長材縣嘗下括田之令唯震高行之無擾云
  江乘小墅記
  部使者高昌君近仁雖嘗顯融於時而翛然有山林
  之思往往吞雲吐霞形之於詩詩不足以洩之復寓
  之於書糾蟠飛騫神蛇蟄而渴驥奔書又不足以盡
  之復和墨圖竹君之形容淋漓蕤绥生色照人恍然
  如臨淇川之陰然而逸韻曠情非標雅之居無以遂
  其潔修故君宦轍之所至必營別墅以自休焉近者
  持節江乘仍卜城北之地而作之初其地蕪廢巳久
  頹垣敗壁漂搖風雨中羊牛犬鶏之迹交錯於其上
  君翦荒剔翳別運新意或革或因而各適其度匡竹
  爲藩敞以兩扉自扉而入有曲軒覆以生〓中虛可
  容六七人木榻橫陳快雪時晴宜臨右軍書曰映雪
  軒軒右折而北一室窪深類嵌巖上下皆塗以堊白
  光爛爛如銀眩人目睛曰雪洞洞左闢圭門中鑿小
  池漫以甓四壁圖海波有噴湧突起之勢手捫之方
  知其平池左通竇子墉外受湯可作浴事非浴時梁
  以巨版可聽琴可坐而奕曰天地一息或取山中自
  石湘之又名煮石窩窩南有奧焉其制一如雪洞畫
  偃蹇怪松臥寒烟濕霧間觀之毛骨瀟爽可擁氊而
  吟曰雲松巢出巢過小廡翼以欄檻兩傍可列坐曰
  雲艘艘之北築圓基圍以鉅竹織葦而苴以泥其顛
  通一竅以洩天明結銅絲爲幕承之冒以油繪東西
  北三面有竅如其顛障之以白間鍊梔液而黃其四
  周可據爐而飲飲後可畫曰橘中天以其首未〓而
  中肥其形肖繭又更之爲繭甕甕之西偏列圖書左
  右閑謐靜嚴不聞人聲可以擢神扃而契道機曰清
  閟室室之南有屋兩楹前附方池環以菊本當秋高
  氣清時離離黃金錢若新鑄者秋水無波倒影入其
  中星燦霞明無不可玩君一切置之獨瞻簷前白雲
  英英西飛思親之不可見泫然泣下因命之曰望雲
  堂所以志也凡堂之得名者十而重其二薦紳先生
  旣各爲之文君間謂予曰子幸一辱臨之知吾君之
  悉者莫子若也願爲我書焉昔王右丞維文采藴藉
  爲一時之冠嘗營別墅于輞川若華子岡若欹湖若
  竹里館若柳浪若茱萸沜及辛夷塢羅列後先維咸
  標之以嘉名日與客詠歌其間襟懷和冲或作草隸
  書動入能品輞川叢竹龐龐時出秀色撩人維復寫
  其雨態風情至今獲者如見魯之璠璵雖當時史臣
  爲維傳者亦載其事加詳自沈酣富貴者言之惟聲
  色遊畋之樂是躭孰肯怡情於物外乎如維之賢殆
  不可及已於戲豈知七百年之後君之事乃有近於
  離哉抑予聞之維於遊厯諸處雖愛戀之不少置不
  過各賦一詩而巳今君則命才大夫分記之復俾予
  合記之則又維之所未有也君不爲尤賢乎哉予故
  長言之俾後之史臣傳君事者有采焉爾君善談論
  出史入經聽者纚纚忘倦長於政事而於典章制度
  之學尤精以不繫於記也皆略之
  貞一道院記
  貞一道院者浦江戴君性中所建以奉玄武神者也
  初性中常習法令於江浙行中書有事於金陵舟渡
  中流忽黑風吹舟蕩搖欲覆幸不覆而水入
  者二尺會天大寒冰生衣上淅淅有聲如此者三日
  夜風旣不止又不能火食唯取醇醉飲之俟死而巳
  性中計無所出乃北向稽首號諸神曰神當有以哀
  我卽使我無死誓作官以報神休時夜正黑有天光
  自檣端下燭燁然如燈髣髴見黑衣神披髮按劍以
  足蹴舟迅行如飛迨明巳薄江岸噫亦異矣儒者之
  正論恒以爲玄武乃北方七宿之象而傳記之所謂龜也或曰龜與蛇也古之人出師必象天文而作陳
  法故畫龜蛇於旐而與交龍之旂熊虎之旗鳥隼之
  旟並掌於司常議禮之家獨謂龜蛇爲玄武者玄則
  以其色之黑武則以其有甲能禦侮也玄武之見於
  用者蓋如此宋有天下尊崇聖祖以其嫌名玄朗故
  所立爲眞初非有所謂神也道家者流欲奇其事謂
  神有名字里居一何悖邪性中之所見其有無未可
  必也濂則以爲不然神漢無朕而萬象森然已具者
  非心之謂也心則神之所舍無大不包無小不涵雖
  以天地之高厚日月之照臨鬼神之幽遠舉有不能
  外者故其精誠所召揮戈指天白日退舍拔刀斫山
  飛泉湧地亦感應之常理耳何足異乎此旣不足異
  何獨於性中之所見而疑之乎世之好奇者旣聽於
  茫昧不可致詰之神而激者反之於正又一切絕之
  於無有嗚呼不亦兩失也哉道院之額教主嗣天師
  之所署始事於某年某月日訖功於某年某月日費
  錢若干緡爲屋凡幾楹間搏土象玄武神於中黑衣
  翩翩披髮按劍而坐蓋志所見也