胡氏鐵心亭賦

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《鹿皮子集》 古籍
唯一号: 110720020220013519
颗粒名称: 胡氏鐵心亭賦
其他题名: 梅亭
分类号: I222.4
页数: 2
页码: 十五-十七
摘要: 这篇文字讲述了太白主人与玄虚先生的对话,讨论了伯夷、卞随、江南佳植、梅、玉、芝等话题。其中涉及了人格品质、雅道、劲气、景式、信美、岁寒、芳邻等词汇。主旨在于推崇高风亮节,守贞度不易,以及和伯夷、卞随等高尚人格的追求。同时,也强调了保持清洁、清高、清洁、芳香的人格品质。
关键词: 太白主人 玄虚先生 伯夷

内容

太白主人居東海之上玄虛先生過而問之曰丈人目
  視雲漢志傾金石湻潔無華溫愼約敕獨標樹於當年
  守貞度而不易矯矯兮强懷夕引冰兮旦而食檗慕人
  倫之師表謂黃金百而非貴託雲霞之石交空萬流於
  海内思欲起伯夷於九原與卞隨乎竝世夫伯夷之徒
  固常有於天下矣子亦有覿於彼者乎子欲往而從之
  敢攘袂而橫議也主人戄然曰先生言之其人爲何先
  生不答操琴而歌曰若有人兮山之垂安明節兮久而
  不隳願飾巾兮改視共褰裳而求之芳猷兮雅道非夫
  人兮誰歸主人未達從巫陽而筮之巫陽散策而言曰
  曳雪兮牽雲縞衣兮練裙傍木兮非溫草上兮非神温
  伯雪子之朋徒列姑射山之神君託雅故於君子何頭
  白兮如新稜稜兮爾懷昧昧兮爾言林中之皙兮實慰
  我心於是朝與客乎同車夕假道乎陽林驂旣怠而當
  休見遠梅之臨春于時水介連枝蘭階玉折火齊寒生
  燭銀焰滅濯乎其華〓乎其澤跨雪懸冰訖不〓色靑
  女之靈不能威折丹之淫不能屈葢其英風雅操則楚
  大夫之遺烈枯株斷影則漢黨錮之餘骨又若顏握拳
  而透爪樊飾怒而眥裂雖吳人之木腸鳳閣之鐵心猶
  不足以喻其伉厲淸刻也主人好之見梅必式顧謂先
  生曰客亦知夫江南之佳植乎觀其勝氣高情豐規茂
  德等契靑松同方紫柏足於性而無所待兮曾天損之
  莫入增人間之勁氣殆天縱之遺直旣亘地而垂芳亦
  終天而建極表萬物以雄峙兮爲奉身之景式羌信美
  而非吾徒兮託年芳而混跡待伯夷乎未期獨耿耿於
  中夕也先生喟然曰聖人不作前言戲之爾向所稱引
  良謂是矣丈人亦聞其風而愔其〓恐當作嬍歟願白首而
  同所歸也爾乃步玉址乎山陽撫瓊樹以承顏抽瑜辭
  兮予誓左佩華之翻翻思解交兮春榮畢殷勤之餘懽
  枉光塵兮來下願無乖於歲寒於是結游亭於園廬薄
  長松之浮陰文㮰翼張蘭棟流雲礎花承柱非藻垂枋
  巡簷改樹當檻移春聯芳比秀陰洞連尋方積雪之時
  晴映紅旭之焞焞蘭芬玉潔桂郁芝薰媲三王之珠樹
  配二謝之玉人躋瓊花於賓末蹴琪樹於下陳竊獨懷
  此王度兮遂永謝於芳鄰於是易衣改席賓客狎至花
  落金荷月隨珠履解腰下之楚芳撤爐中之綠蕙彌日
  信宿載挹載味若孟公在座爲之震起柱史在周莫不
  嚴事樂君子之得師慕高世之風軌舉觴實酒爲主人
  壽乃稱歌曰世俯仰兮取容非前哲之所期君委懷兮
  崇德毋表合兮内違斂春華於茂實負玉鼎於丹墀願
  和餁於百度安明節於當時主人聞之又稱歌曰洛有
  花兮江有蓮閱桃李兮有令顏懼明德之未崇日車馳
  兮莫予翻蘅蕪襲予衿夜光生予冠潔情條兮行葉終
  與花兮周旋

知识出处

鹿皮子集

《鹿皮子集》

本书是由元代隐士陈居采先生所著,他生活在季世遭遇混乱的时期,没有做官,而是隐居在东阳的圁谷,那里的水石花竹非常绝妙。他撰述了大量书籍,但只有诗歌保留了下来。他的诗歌风格幽艳雕琢,主要出自温庭筠、陆龟蒙两家,古体用韵多以真諄(古代车轮上用的一种辐线)和侵部韵同用,近体用韵多以支、脂、微、齐四部通押。这是沿袭了吴才老的说法,但并不符合事实。序言中还提到了书中的古赋十馀首,虽然这是陈居采年轻时所作,但用词丰富,与扬雄、司马相如的赋相比并不逊色。

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