送徐生歸吳中序

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013067
颗粒名称: 送徐生歸吳中序
分类号: G256.4
页数: 1
页码: 六至九
摘要: 黃溍為徐生歸吳中序,作序。
关键词: 古典文学

内容

始予留錢塘辱與予遊者僅十數人欲相率推予為
  之師予謝不可則皆曰諾而徐生本中以予與其父
  有雅故猶執契家子之禮不廢其後十數人者往往
  取鄉薦或連中甲科或遂魁天下士獨徐生試有司
  輒不合抱其所著書三十卷來京師宰相有知其人
  者為言於上乃得與國子齒予方以非才叨長學官
  徐生用故事執贄升堂與予為師弟子之禮予不容
  卒辭也亡何徐生謁告歸吳中省其母求予言以識
  別予將何言哉予聞古之為師者言行而身化之道
  在我矣視夫不與道合者約之使歸於道焉爾是以
  善學者必就正於有道善教者不徒剿取前人之成
  說而瀆告之也苟惟剿取前人之成說而瀆告之則
  粗通於句讀者無不可以為師而予向也與徐生為
  師弟子之禮久矣奚俟今日乎蓋今之為師者曰我
  之資歷當為是官彼固不得以道責於我也為弟子
  者曰彼之品秩宜為是官我固不敢以道望於彼也
  夫如是則徐生雖與予為師弟子之禮非果以予能
  言行而身化之也而予亦安能言之哉然予觀徐生
  所著書類多出於前人之成說無待予剿取而瀆告
  之也徐生能不專以資口耳而務躬行焉固非外是
  而他有所謂道在夫勉之而已尚何言之求哉於其
  行也姑書此以塞其意昔之同遊者今或仕于京師
  或官於吳中徐生試以是訊之其以為然乎否乎

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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