送養直師序

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内容出处: 《黄文献集十二卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220013036
颗粒名称: 送養直師序
分类号: G256.4
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 黃溍為養直師,作序。
关键词: 古典文学

内容

始吾聞浮屠氏稱其道奭然不與孔子異而世儒恒
  譏其去尊卑略貴賤無君臣禮其果然哉厥今薄海
  外內郡縣所寘主僧之官輒與角立凡府署之崇傔
  從之盛往往視守令而其徒卑躬曲意聽命承事之
  有加焉吾於是知尊卑貴賤不可卒廢而浮屠氏果
  無以獨異於人也夫何世儒又有訾乎其用於時者
  以為釋氏之子宜捐貨財毀衣服木茹澗飲以求其
  所謂道誠不宜逐逐然惟印組之為務也嗟乎是不
  亦責人終無已乎且古之生人必有君也而一人不
  能以獨理也必將斂其賢者能者而授以事則夫賢
  且能者宜為世之所不舍矣浮屠氏寧於是而複與
  人異情邪若直師之負材傑驁庶幾不見舍於其徒
  者也今方出而官於甬東甬東之人苟隸於僧籍者
  望其來而聽命承事之久矣是宜於簿書號令之外
  有以淑其衆矣其行也猶有冀乎吾徒一言以為贈
  夫豈自歉於其道而思有異聞乎傳曰大哉乾元萬
  物資始此人之所以為性而道之所以為本也其為
  本不二故浮屠氏不能苟為異也而吾且安取異哉
  顧其蒙詬於世者不可以無辨焉耳甬東之文學掾
  曰柳君者吾友也試往諗之其以吾言為弗畔矣乎

知识出处

黄文献集十二卷首一卷

《黄文献集十二卷首一卷》

元黄溍所撰之诗文集。其主要版本有:《四库全书·集部别集类》。黄溍,字晋卿,义乌(今浙江义乌县)人,博学工文辞。延祐二年(1315)登进士第,授宁海县丞,历诸暨州判、翰林应奉,转国子博士,出为江浙儒学提举。至正七年(1347)起为翰林直学士,升侍讲,十年复归。卒谥文献。著有《日损斋笔记》、《文献集》。《文献集》10卷,黄潛有《日损斋笔记》已著录。卷1为五言古诗,卷2为七言古诗,卷3为赋,卷4为题跋,卷5、卷6为序,卷7为记,卷8、卷9为墓记和墓志铭,卷10为碑文。黄溍曾自称:“文辞各载夫学术者也。”学问渊博,善于养气,故其文不同凡响。其门人宋濂在《文献集序》中说:“天地之气日新而无穷,文辞亦与之无穷,盖其升降翕张俯仰变化,皆一神之所为。神也者形之而弗竭,用之而弥章,气之枢,文之所囿也。”宋濂并且把黄滔的诗文比作气势磅礴而又多变的大海。他说:“蹄涔之水,其流不能寻尺,通河巨海则涵浴日月,一朝而万变。”纪昀在《四库全书·文献集提要》中说:“其为文原本经术,应绳引墨,动中法度,学者承其指授多所成就,宋濂、王祎尝受业焉。”黄溍的诗作以五古和七律见好,杨维桢为黄溍写的墓志铭说黄溍诗歌“多冲淡简远之情”,大抵即指其五古而言。

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