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跋
  跋唐臨王右軍二帖
  右唐臨王右軍二帖其精詣如此而不著臨者氏名
  蓋當時士大夫類能書非獨二三钜公顯人爲可傳也
  跋東坡臨明遠帖
  古人臨書不求形似而能得其遺意今則愈工愈不
  近也好事者盍於此帖乎觀之
  跋泰山碑
  泰山碑字多磨滅唯二世詔粗完嶧山碑亦有此詔
  蓋當時欲使來者知石刻是始皇帝所爲故皆刻此
  詔於其後也
  跋嶧山碑
  歐陽公謂嶧山無此碑觀杜子美贈李潮詩則歐陽
  公之前無此碑已久新齋李公嘗以模本刻于金陵
  郡學其石今亦弗存此是徐鼎臣模刻舊本可寶也
  跋館本十七帖
  唐貞觀元年詔京官職事五品以上子嗜書者二十
  四人隸宏文館習書出禁中法書以授之尋又置搨
  書三人此館本之始也開元六年命整理禦府古今
  工書鍾王等蹟得一千五百一十卷視貞觀時無所
  增成龍朔三年裝進館內法書至九百四十九卷然
  則當時館本必不止十七帖此十七帖特以世所共
  傳而其後有勅勒充館本故名之曰館本十七帖耳
  卷尾有僧權二字不完是梁之徐僧權雲
  跋唐禦史台精舍記
  漢史列傳具載包咸劉淑檀敷李充所立精舍而唐
  禦史台精舍史缺弗録蓋彼四人者皆以講授諸生此
  則以奉浮屠氏故略之耳幸有此碑可存當時故事也
  跋李西台書
  涪翁稱西台書出羣拔萃膳不剩肉如美女豐肌而
  神氣清秀但恨摹手失其筆意耳今獲觀此真跡而
  窺見其筆意寧複有涪翁之遺恨乎
  跋林和靖詩
  予嘗見先生手書詩一卷多集中所不載此三詩則
  皆有之而亦不盡同竊意集中是後人改定也
  跋範文正公書伯夷頌
  範文正公爲蘇才翁書伯夷頌後有秦會之太師賈
  師憲太傅兩人圖記宋南渡後此卷必流落江左而
  嘗入其家至李侯戡得之於燕則宋亡之明年也范
  氏所居近在吳中兩人不能舉而歸之卒有待於李
  侯而公之子孫乃獲敬受寶藏焉豈偶然哉蓋自西
  方兵寢不用公歸而均逸外藩因得以暇日遊心於
  藝事才翁善書而深服公楷法之妙求公寫乾卦而
  公以字數多眼力不逮故爲寫此頌卷末第雲書法
  亦要切磋未是處無惜賜教而已後來一二大老乃
  推廣其說謂公書此實爲天下萬世綱常計至哉言
  乎末學之士毋庸贅述也
  跋範文正公與尹舍人帖
  尹公自謂與範公義兼師友而其言談罕及於性命
  至尹公處死生之變尤人所難能非知道者不足以
  與於此蓋是時風俗醇厚士大夫多不言而躬行未
  至立名字以相高此宋三百年極盛之際也伏觀範
  公遺帖安得不爲之撫卷而三歎乎
  跋徐州鹿鳴燕詩序
  此敘視東坡先生集所載少六字不同者十三字按
  先生以嘉佑元年舉進士此卷雲嘉佑之初而集中
  作嘉佑之末幸真蹟尚存可正傳刻之誤也
  跋東坡書秦少遊龍井題名
  元豐元年東坡先生謫黃州少遊以二年秋至龍井
  三年秋先生乃爲書此題名而記其後言與兒子邁
  棹小舟至赤壁西望武昌山谷喬木蒼然雲濤際天
  而先生作赤壁賦則五年之秋冬也溍兒時即能誦
  少遊題名不意垂老獲見先生真蹟因考其歲月而
  謹志之
  跋默成潘公帖
  考亭朱子稱公所居僅庇風雨郭外無尺寸之田經
  界法行獨以丘墓之寄輸帛數尺而已此帖所言曆
  仕二十六年無一畝可耕一椽可居是也朱子文謂
  公前後在官不過八百六十餘日然則二十六年之
  中所曆實不滿今之一考俸賜蓋亦無幾宜其清苦
  貧約也吾鄉先達貴而能貧者惟公及徐文清公而
  公之襟度尤爲灑落嗚呼賢哉
  跋靜修先生遺墨
  某弱冠時嘗手鈔靜修先生丁亥集悉能成誦後五
  十餘年始從汝南張君獲覩先生遺墨蓋君之先大
  父受業先生之門故先生書此以授之其言小學書
  不取鄧伯道朱夀昌事善發明朱子言外之意某旣
  得以快覩前修之真蹟又有以竊窺先儒之微旨抑
  何幸歟
  跋翠岩畫
  先生盛年客於信國趙公頗欲以奇偉非常之功自
  見遭值聖時海宇爲一老無所用浮湛俗間其胷中
  之磊落軒昂崢嶸突兀者時時發見於筆墨之所及
  後生小子乃欲一切律以尋常書畫之品式宜其傳
  於世者少也某以大德戊戌春見先生於錢唐今已
  五十年因觀先生所爲孟浩然詩意圖聊識其後雲
  跋趙魏公書歐陽氏八法
  近世錢唐金氏一之以善爲歐書得名曁趙魏公出
  學者爭慕效焉歐學遂廢而不知公之教子實用其
  八法賴此帖故存本末源流尚可考也雖然梓匠輪
  輿能與人以規矩不能使人巧父子不傳之妙必有
  出於此帖之外者矣臨學之家宜深造而自得焉
  跋錢翼之千文
  吳興趙公早年學書用工至精密迨其得於心而應
  於手縱橫曲折無不如意之所欲出以公之學名其
  家者務於速成往往摹仿公暮年所書而求其形似
  如不由其戶而欲升其堂入其室也得公之用功精
  密又參以古人而別出新意自爲一家如吾翼之者
  殊不多見此卷千文四體皆其得意書尤不易得今
  翼之已不可作而有子能傳其業亦以予言爲然否
  乎
  跋余姚海堤記
  書敘禹之治水備著其濬導之功孟子亦稱禹疏九
  河瀹濟漯決汝漢排淮泗其於海惟曰入於海注之
  海而已蓋至此無所複用其力是乙太史公河渠有
  書班孟堅溝洫有志至於海則存而不論也余姚居
  天下之東南而地訖於海居人數有海患其故爲縣
  時宋慶曆間知縣事謝景初嘗爲堤二萬八千尺慶
  元間知縣事施宿嘗爲堤四萬二千尺而其中爲石
  堤者五千七百尺其用力於海皆古所未及可謂難
  矣國初易縣爲州四十餘年而葉君恒來爲其州判
  官所作石堤以尺計者前後總二萬四千二百二十
  五視前人不愈難哉先儒胡文昭公每以經義治事
  分齋教學者所治之事水利其一也自世儒務爲高
  論而不屑意於事爲之末或者遂指經義爲無用之
  言以相詬病亦已久矣君以經義釋褐入官而善於
  治事至於水利亦能用力於古所未及大書深刻登
  載已詳今獨推其能爲人之難能者由其知先儒爲
  學之道而經義之果不爲空言也
  跋南豐曾公諡文定覆議
  宋制文臣光祿大夫武臣節度使以上法當定諡者
  皆太常博士議之考功郎中覆之乃以上於朝而降
  勅紹興初欲旌死節之臣始有賜諡徑令中書舍人
  行詞給吿太常考功鹹不與焉由是應得諡者亦援
  以爲比乾道末臣寮言其非故事而申明之淳熙中
  遂詔特命諡者竝經有司議定取旨出勅曾公官止
  四品因鄉郡之請而賜諡其議於太常覆於考功者用近制也然其發揚褒美雖書贊之辭殆不是過豈
  以降勅給吿爲輕重哉劉公自嘉熙戊戌訖淳佑壬
  寅凡兩兼考功又真除員外郎不知此議作於何時
  今言者方建白重修宋史考其歲月上之有司以補
  曾公列傳之闕可也
  書賈氏家譜後
  宋南渡後婺之東陽第進士者自蘭隰賈公始公諱
  廷佐字子野父奉直公用故宰相魏國文元公恩補
  官而公自真定還居東陽家譜幸完可考縣誌載公
  爲刪定官以忤秦檜去國而公主桐盧簿時乞罷和
  議三書皆缺弗録人無得而傳焉檜俾其君稱藩於
  敵國史諱不書但謂之和而臣僚章奏如忠簡胡公
  所謂朝廷宰執盡爲陪臣者自不可掩公書亦曰陛
  下爲敵國諸侯臣爲敵國陪屬與忠簡不謀同辭尤
  可見當時事實初非過爲是激切之言也夫和者東
  都盛時嘗以施於隣國何獨紹興之事能使人感憤
  若是乎詔諭之使受書之禮蓋不止形於空言矣予
  友吳正傳爲公畫贊敘謂言一至此其君所不能堪
  是猶以史氏所諱而疑其言之過於激切也正傳又
  謂世知有忠簡之書而不知有公嗚呼自古忠正之
  士危言讜議湮沒無傳者豈獨公哉公之所言則有
  足徵者不可使終無傳也庸因正傳所序而備論之
  以俟著述之家訪問焉
  書葉信公年譜後
  宋制文臣少卿監武臣正刺史以上在先朝薨卒者
  實録內例有附傳國史列傳之所本也今言者方建
  白重修宋史而丞相信國葉公之薨在德佑失國後
  三年無附傳之可據某嘗過公故第而拜公遺像於
  甽忠堂退又得故禮部尚書王公所撰公墓誌銘而
  知公平生大節曆官行事之槩茲獲觀公家所述年
  譜視墓誌銘爲尤詳竊意當時名卿大夫相繼淪沒
  於德佑以後者宜不止公一人未必皆如公之有後
  而能以儒世其家也文獻之不足徵者旣如彼幸其
  猶有存者宜謹襲藏以俟有司之詢訪焉若夫考其
  時事而著論贊之辭則有秉史筆者在非吾徒所敢
  知也
  跋右丞葉公上書副本
  宋景定甲子秋七月彗出柳詔求直言三學之士皆
  有書言朝政缺失故尚書右丞葉公李時遊京學與
  同舍生唐棣等八十三人叩閽上書斥言宰臣賈似
  道專權誤國尤爲剴切似道知奏槁出於公八月令
  京尹劉良貴捕寘於獄以僭用金飾齋扁爲公罪竄
  漳州德佑乙亥似道以喪師謫漳州乃放公自便初
  世祖皇帝親總六師駐江上而憲宗皇帝奄棄羣臣
  世祖歸正宸極鄂州圍解似道方宣撫京湖邀爲已
  功遂入據相位公書所謂適有天幸克成厥勲是也
  中原士大夫往往能傳誦之國朝旣取宋至元十四
  年命御史大夫相威行台江南訪得公於杭州即以
  公提舉儒學二十四年尚書省立由提舉召拜左丞
  尋遷右丞二十八年卒於官東山朱君伯清少與公
  同師事太學博士施先生南一公之獲罪人莫敢近
  朱君獨具服食之物遣所親護送以行及公居政府
  士多由公以進公數遣迎致朱君訖謝弗往以布衣
  終公南去時朱君之子文韶甫七歲臨別以所上書
  副本授之文韶襲藏惟謹迨今八十年莫有知者文
  韶沒後其子天驥始出以示某俾志其歲月於左方
  以俟秉史筆者採擇焉
  跋禇河南書兒寛贊
  子固以此贊與三龕孟法師碑用筆不同定爲河南
  晚年書碑有歲月誠可信不疑然石刻視真蹟自不
  無少異蓋其轉摺精神處有非摹勒之巧所能盡也
  跋閻立本畫
  宣和內府所藏閻相畫三十有二予嘗於故秘書少
  監呂公家觀其房宿蓋大德中先朝所賜宣和舊物
  也今乃獲覩此五星東海徐公謂所見三本皆不逮
  此則其所畫宜非一本此卷雖無內府印章而徐公
  在宣和間已鑒定爲真蹟誠可寶矣
  跋蘭亭圖
  右蘭亭圖趙千里作永和禊集四十有二人其不見
  於史傳者世或莫知其姓名千載之下乃有能摹寫
  其儀刑風度以補史氏之闕者非直可資一時之清
  玩而已李伯時有觴詠圖好事者已爲刻石以傳此
  
  圖纎麗微密雖有善工亦未易刻尤可貴也
  題唐臨蘭亭
  舊見馮承素米禮部及趙魏公所臨禊帖未嘗為苟
  同今觀此本筆勢翩翩風神秀髮又絶異欲取而參
  較之不能不以四者之難並爲恨也
  跋宋諸公遺墨
  湻化閣帖張華桓溫王導王敦四丞相並居晉人之
  首而總題曰名臣法帖蓋特取其翰墨之工而於人
  品之邪正有不暇計也此帖自范歐陽司馬氏下至
  章蔡凡十人皆宋宰執人品不同而同為一卷者豈
  亦閣帖舊法乎卷中一帖不書名而標其旁曰宋宣
  公恐是宋宣獻耳
  跋晦庵先生帖
  國朝善書者稱秋磵王公評考亭朱子之書曰道義
  精華之氣渾渾灝灝自理窟中流出又曰道義之氣
  蔥蔥欝欝散於文字間其評書如此則其善書豈直
  點畫之工而已蓋自許魏公推明朱學而立其說於
  學官且用以取士朔南聲教所暨鹹知尊信之罔有
  異辭至其翰墨之妙類以爲儒者細事寘而弗論秋
  磵公可謂目擊道存者矣道傳赴玉堂之召攜考亭
  手帖北上玉堂諸老善書如秋磵公者爲不少幸求
  其試評之
  跋朱椽辨誣詩卷後
  人莫不有是非之心充是心也行於朝廷則爲公道
  發於士君子則爲公論公道廢而後公論興公論息
  則天理滅矣敬之以剛直取惄受誣而台府爲別白
  是非以昭雪之朝廷之公道行矣奚以士君子之公
  論爲哉諸公猶嗟歎之永歌之而不已者非專爲敬
  之發也蓋將使在高位而無是非之心滅天理窮人
  欲者聞敬之之事足以戒也敬之之事前序已詳茲
  故弗論獨論其所以不宜無傳庸俟夫觀人風者焉
  跋溫公通監草
  溫公通監書晉永昌元年事視此尤爲詳備此特其
  初槁耳而作字方整未嘗爲縱逸之態其敬慎無所
  苟如此宜其十有九年始克成書歟今之文人類以
  敏捷爲高貴輕揚而賤持重使溫公複生未必能與之追逐也三複之餘唯有掩卷太息而己
  黃文獻公集卷之四終