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黃文獻公集卷之三
  元黃溍撰同郡後學胡鳳丹月樵校梓
  賦
  離居賦
  慨予後古人而生兮恒潔志以好修憑祖先之遺業
  兮援往烈之餘休粵總角以授經兮歲行汨其已周
  獨貿貿吾何故兮庶遠悔而違郵攬雋哲以我弼兮
  懿前志之為謀非夫人察予之衷兮孰蹭蹬而見收
  胡閔勉抱茲獨兮矌周旋於窮陬廓私處而莫伍兮
  愴增思以懷愁昔囘路之相贈兮竭所獲以交投卒
  並轡以疾驅兮入聖域而彌優彼獨何人兮予顧忍
  恥而蒙羞惟昔者之擇從兮極遠討而旁搜衆雜遝
  其既多兮邈異趣之交鉤紛詡詡以徵逐兮咸胥顧
  而勸憂曰予行之不可兮矧將朂予以良猷居怏悒
  其誰語兮弦予歌之幽幽恫惚慌以顧懷兮耿孤倡
  而無酬哀下土之坌濁兮駭奔飛其呀咻大龜視予
  以吉蔔兮曷去之而遐遊廣輪曼曼而靡極兮忽又
  惑其所由非識路為之先道兮懼九折之摧吾輈羌
  冗豫以狐疑兮悵臨岐而夷猶軫中情之戀嫪兮思
  勃郁而莫抽噫遺行之已累兮固吾以為贅疣弗瞑
  眩之是圖兮何厥疾之能瘳堅所秉猶未怠兮悼年
  歲之易遒諒予懷之既騁兮雖坎壈其敢偷苟非予
  之所存兮夫又何求結煩言而招要兮遂矢心以綢
  繆夫有恃以為善兮詎無成而淹留
  太極賦
  厥初馮翼以瞢闇兮維玄黃其孰分爰掲掲予中立
  兮配天地以為人曩既學而有志兮紛遑遑其求索
  曰道不可名兮孰無徵而有獲繄皇羲之神聖兮感
  龍馬之負圖得妙契於俯仰兮何有畫而無書豈至
  道之玄遠兮非名言之可摹懿尼丘之降神兮廓人
  文以宣朗掲日月於中天兮啟羣昏之罔象指道妙
  於難名兮曰以一而生兩是謂太極兮非虛無與惚
  恍高下以位兮天尊地卑燥濕以類兮五行順施南
  乾北坤兮西坎東離萬物錯綜兮殊钜細與妍蚩孰
  主張是兮茲一本之所為曆兩都而江左兮胡亂說
  之紛霏豈清言之弗美兮去道遠而偉先哲之獨詣
  兮重指掌於無極掲座右以為圖兮開盲聾於千億
  謂斯道之匪它兮在夫人而曰誠幾善惡猶隂陽兮
  茲吉凶之所生嗟奇論之後出兮穴牆坦為戶牖析
  同異於一言兮或曰無而曰有蕕終不可使薰兮堊
  終不可使黝道惟辨而愈明兮貽話言於不朽昔聖
  門之多賢兮繽入室而升堂端木氏之穎悟兮僅有
  覩其文章雖亞聖之挺生兮猶歎其前後之無方疇
  敢索無聲於窅默兮孰能求無形於渺茫惟下學而
  上達兮炳聖謨之洋洋諸生之貿貿兮方鉤深而摘
  隱探賜也之所未聞兮誇神奇而捷敏持空言如系
  影兮曾不滿夫一哂曰予未有知兮何太極之敢言
  秉思誠之遺訓兮矢顛沛而弗諼庶返觀而有得兮
  明萬里之一原申誦言以自詔兮聊抒意於斯文
  贊
  閑間贊並序
  客有談玄教嗣師閑閑公於僕者曰夫閑無為也無
  事也公固方外士亦既登鈞天之庭而主列僊之籍
  烏乎閑僕聞而笑曰嘻蠛蠓不足以語扶搖之高蛭
  螾不足以語溟渤之廣安得執迂儒曲士之見以窺
  夫強名者哉請贊公之道以祛子之惑可乎客曰唯
  唯乃為之贊曰
  謂之仕也而委廊廟於泥塗謂之隱也而等山林於
  蘧廬衆方昭昭我且于於孰知夫大白若辱大方無
  隅出入消搖與道為俱放情八紘之表游心萬彚之
  初是固軒裳所不能系丘壑所不能拘夫閑之又閑
  者非斯人之徒也歟
  擊蛇笏贊
  於烈孔公碩大且方麟鳳在郊百怪斂藏爾蟲何知
  乃罔畏忌怵彼蚩蚩改聽易視維是手版猶古璧圭
  千鈞則重鼷鼠則微憤激於中有弗遑計寧使妖血
  狼籍沾漬展也先覺俾民不迷九原莫作物是人非
  人之非兮鰌鱔之舞尚其聞孫曰予禦侮
  李禦史畫像贊
  瞳如點漆顔如渥丹法冠朝服望之儼然人見其有
  威之可畏容止之可觀而孰知其精神心術之妙非
  畫史所得而傳耶
  學軒贊
  器必琢而後成道必學而後知玉之不琢不失其為
  玉人之不學不失其為人也幾希是以有志之士莫
  不務學而求師虛以為受教之地明以察進善之幾
  蓋深造以道固貴於升堂而入室取其虛明則於軒
  為宜居焉遊焉朝斯夕斯嚮晦宴息尚要其歸請為
  學軒之贊亂以心齋之詩
  程楚公小像贊並序
  故楚國文憲程公以宏材碩學被遇世祖曆事四朝
  為時名臣延佑紀元之初溍舉進士至京師因拜公
  於安貞裡第後三十有三年溍起自休致入直詞林
  則公捐館已久幸從公之孫世京獲覩公遺像撫時
  運之推遷慨前修之莫作贊以一辭非敢曰美盛德
  之形容聊志歲月雲爾贊曰
  褐衣角巾瀟灑出塵仰羨夫消搖於丘壑緬想其際
  會於風雲覬一言之寤意罄崇論而敷陳灼灼乎龜
  蓍之可覆洋洋乎魚水之相親激揚奮勵以紀綱乎
  憲度鋪張潤色以黼黻乎人文雖不以進退百官為
  職未始一日忘吐握之勤凡楚材之晉用皆藥籠之
  儲珍鹹懷誠而秉忠共尊主而庇民奚必坐乎廟堂
  之上然後大展其經綸嗟儀刑之已遠儼豐彩之如
  新古稱逹賢者有後是將在其來昆
  董禦史畫像贊
  質厚而豐神完而充生乎相閥初無貴驕之色立乎
  朝著常存肅穆之容挺拔於翠竹碧梧之表泳遊於
  祥雲麗日之中挹其光儀者猶可想見夫喬木世臣
  黃閣清風也
  騷
  訟魃
  皇亶正直兮冒下惟仁肇毓嘉種兮誕生烝人胡汝
  魃之暴亢兮盜威柄以自神禍凶是司兮俾閼厥伸
  窮千里以逞毒兮豈此土為匪民歲丁未而孕孽兮
  俶九戹之遘凶乘陽竊出兮霍霍隆隆斥棄輿馬兮
  謂肥𧔥其猶龍絛席彤靷兮疾走如風揚氛𡏖於澮
  塗兮瞻我野其童童餱糧殫於草木兮搏塊礫之不
  可食旄倪僵屍兮強敚死力首丘而弗遑兮胡湣隸
  之可得狐狸飽而跳踉兮腐胔縱橫藜藿出戶兮室
  無哭聲野蓁蓁其誰辟兮粦火煜其宵行皇保下人
  兮曷椓喪而極斯樂人之死兮職魃所為耗賊大和
  兮遏玄澤於既施朋殃友厲兮出入敖娭仰九關而
  往愬兮予踆踆其屢止曰無往而勿複兮其悔禍之
  汝竢胡披猖而薦肆兮將窮菑乎今茲扇虐〓於熒
  熒兮導伯強使先之怒氣㶿其如饙兮憯薄人之四
  肢挺刃歘至兮狼顧睽睽曾遺民其幾何兮矧有秋
  以為期諮汝魃兮誠忮忍而險愎憑妖矜孽兮畔戾
  聖則謂吾莫汝燭兮何裸身頂目而辟易有赫臨汝
  兮顧微臣其何力命不可久斁兮威不可久乘孰怙
  終而稔毒兮能自逭於天刑皇斯震怒兮叱吒雷霆
  斧鉞孔利兮百神效靈害戕屏絶兮鬯嘉生於百齡
  磔棄妖膂兮沈溺清冷嗟魃弗悛兮後雖悔其何懲
  答問
  答客問
  僕大德中忝被選舉一時後進之士多見拔擢而僕
  方退居田裡或譏其苞苴不修以為迂濶乃仿昔賢
  述其問答之辭雲客問主人曰蓋聞周於道
  者不貞於小諒通乎變者不偭於俗度所以超尋常
  而建榮名者也是故劉澤捐百金而王全燕不韋資
  奇玩以相強秦由此言之豈非仁者固以財發身邪
  今吾子餐醇龢襲芳華畢弋文翰之林而藩道德以
  為家有日矣生逢熙洽之朝名厠英俊之例曾不能
  披金閨曆絛闕騰驤翕赩揚眉鼓舌使聞之者膽寒
  炙之者手熱下是猶不得輸筋力效智能於鬥食之
  末然且僶勉僶趄擇地而趨持下執雌以踸踔乎泥
  塗子之為術不既疏乎於是主人瞠然而眎囅然而
  笑曰若客之言毋乃眩勢交之榮悴昧俗化之隆庳
  賭攆橇之利用而將乘之階戺也曩者王途墋濁𤡑
  狡接足恈恈婞婞壤壤矗矗川奔猋馳爪拏角觸富
  者蹈顯榮貧者嬰賤辱當是之時毀廉爽行懷膏潤
  以賈媚悅者蓋不可勝錄也一旦恩移勢奪權傾位
  軋金銷石毀星離電滅信夫以膏沃火者膏盡則火
  微以利錮交者利盡則交絶爾其便翾捷疾更起迭
  僕朝躆要津夕僒羇旅曾得喪之幾何而蒙詬於終古是宜顔子殉志於簞瓢魯連唾睨於商賈長鶩獨
  立蟬蛻滓溷而勿顧也今國家陶泰和灍淳源軼燧
  農轢羲軒龎恩濊澤旁魄布濩圓顱方趾之民濯沐
  神化者無不抱信讓掲貞素籍禮義之袵席服中正
  之冠屨時則羣公庶尹濟濟鱗列騰聲發采作世玉
  雪譬若以伯夷為太傅曾參為司徒公儀休為禦史
  孟公綽為尚書原思為博士於陵仲子為大夫鮑焦
  給事於黃門黔婁待詔於公車邈哉此非常之際亙
  億齡之所無由是遐陬裔壤嵬岸之士莫不舒翹振
  華纓冠縰履喁喁于於以觀羔幣之所抵雖以眇䯢
  邅迍朝占夕呻亦且睢盱批捩羞沒齒而無聞也然
  而淹速有時顯默有宜故甘生以童孺都上卿而太
  公白首乃為萬乘師此理之固然而物之不可必齊
  者也今吾子處盛時而談叔季當羣居而言財利柰
  之何笑鳴玉曳履之舒徐而欲挾纖離騕褭以助其
  駛邪客乃憮然有間曰夫市井之言不足以陳於先
  生之前固也敢問君子之將售其志者亦潔名以為
  高矜已以自熹而已乎主人曰何為其然也昔百里
  用秦鬻身五羊鞅介嬖豎厥開富疆毛生重趙引錐
  脫囊孔舍魯而曆聘摯匿媵以要湯是皆韞不世之
  閎略將圖伯而謀王誠懼夫厥志之弗究甯畢已而
  遑遑夫以鯫生黭淺豪補縷拾退若失九牛之一毛
  進若增太倉之一粒固宜量簣而容度綆而汲亦安
  敢肩聖喆而駢立哉乃若樹不貪以為名宋司城之
  寶也弗枉尋以合汙鄒孟氏之道也斯吾徒之所知
  而百世之師表也且予聞之時盈時虛天理之常乃
  仁乃義人道之綱是以君子立不易方故曰勿行爾
  悔無患名不大勿信爾欺無患祿不隨客獨不觀夫
  蘭滋九畹珠媚重淵無脛以自致無舌以自宣至其
  流光晶吐鬱烈則人亦莫得而棄捐也若夫蔔生投
  間於乏興張季藉勢於雄貲相如發軔於武騎次公
  奮跡於沈黎是亦非窶人子之可幾獨共已竢命而
  奚疑
  策問
  上都鄉試蒙古色目人策問
  問天下事可言者多矣未易以遽數也姑舉其一二言之可乎人材有短長而惟限於資格民力有高下
  而同困於征徭儒術非不尊而未能崇雅黜浮吏治
  非不嚴而未能發奸摘伏因循積久莫知所以為變
  通之方識時務之俊傑詎可默默而已乎願攄所藴
  以俟為政者擇而行焉母徒為甚高論也
  國學蒙古色目人策問
  問學者將以行之也所學何道歟所行何事歟弦歌
  之化本於四科之文學後世專門名家猶有以儒術
  飾吏者以經義決事者夫何古道湮墜士習日媮羣
  居則玩思空言而指簿書錢糓為細務從政則苟逭
  吏議而視仁義禮樂為虛文不幾於所養非所用而
  所用非所養歟二三子蒙被樂育以幼學為壯行之
  地可無所熟講而素定歟孔門遠矣西漢之士有不
  可企而及者歟願試陳之無以讓為也
  問欽惟天朝建國學為育材之地二三子以公卿貴
  胄而齒於諸生其相與言者無非天人性命之理若
  夫五射六禦干戈羽龠凡古所用以為教者皆未嘗
  以接於心目豈不曰彼所習者器之末此所講者道
  之本歟是宜成材就實有卓乎其特異者乃或不能
  無媿於古何歟先儒之論學蓋曰不可厭末而求本
  古人為教之具亦有可用於今者否歟願推求其遺
  法將以複於上而與二三子講習焉毋徒以空言為
  也
  問國家之患盜自古而然矣方今朝廷清明天下無
  事而民間椎埋搏掩之習猶有存者以為養之未至
  窮而無賴歟教之未盡愚而無識歟則農桑學校之
  政嘗舉矣以為郡縣之治有未善苦吏急而致然歟
  則守令之選又未嘗不精也願推言夫不能使民不
  為盜者其失安在弭之之方宜何如毋諉曰此有司
  者之事非諸生所知也
  問進賢退不肖古之道也國家設官分職以理庶務
  而俾持風紀者司其黜陟夫何州縣問絓於吏議者
  往往而是登於版牘者曾不多見歟有虞氏所舉十
  有六人所去四人而已由是推之三載之所黜陟概
  可知矣豈今不古若賢者寡而不肖者衆歟孔子曰
  十室之邑必有忠信安可厚誣天下無君子歟願試
  陳之以袪所惑焉
  問君子小人如隂陽之相反用君子則治用小人則
  亂不待智者而後知也然稽之前古雖治世未嘗無
  小人果可盡去乎夫所以處之者必有其道矣聖人
  推隂陽之消長以為處小人之法或尚剛決或貴於
  不惡而嚴何其不同乎方今明良相逢君子道長時
  之所以為泰也欲保其泰有急於處小人者乎聖人
  所為剛決與不惡而嚴者今宜何先二者以對
  問養士將以致用也養之於未用之前者有教法焉
  用之既養之後者有選法焉為法雖不同而首尾相
  資有不可偏任者夫向今也拘於法守莫能相通漢
  之徒三千不盡登於銓曹唐之吏八百不皆出於學
  館所養非所用而所用非所養選法在今為甚密教
  法視古則已疏法制之疏密既殊事任之重輕不得
  不異此勢之所必至歟是果出於立法之初意否歟
  品調消息之使無彼此輕重之偏亦有道歟此區區
  之所欲聞也
  問古之為國者必務訓農其民富而俗醇良有以也
  方今朝廷重臣既專領司農之官郡縣長吏又兼任
  勸農之職而田裡之間地有遺力人多遊心談者率
  以為田不井則背本而趍末者衆是固然矣夫井地
  之法既未易卒複若何而能使守本業者有以盡其
  力遂末作者有以易其心幸試陳之
  問古之為治者必正習俗夏之忠商之質周之文所
  尚不同故其為俗亦異董生為漢宜損周之文用夏
  之忠漢人所習尚者果周之文否歟方今之俗以為
  文耶則士多因陋而就寡以為質耶則民多澆淳而
  散樸以為忠耶則為吏者又往往舞智以禦人所尚
  果安在歟欲救其弊宜何先歟諸君子他日獲備官
  使出而任承流宣化之責於當代所宜損益者可無
  夙講歟試言其略
  問除盜捄荒非無良法然莫若思患而豫防之乃今
  聖仁在上威行惠孚蟻聚之衆固已肅清菜色之民
  殆將蘇息及是時也儆戒無虞蓄積備具有不可不
  素講者二三子儻有志焉於從政乎何有請試陳之
  以俟有司之采
  
  問昔者孔門弟子之問答言必以實聽其言而其志
  之所趍學之所造可知也去聖日遠後生小子類以
  空言相高端木氏之所不得聞者若已有聞漆雕氏
  之所未能信者若已可信雷同剿說並為一談雖有
  知言之君子亦莫能察其所志之遠近所學之淺深
  也惟自知之明者其為言也實二三子宜審於自知
  矣幸因答問少攄其素藴以見夫所志所學之實何
  如也
  問為國者皆欲吏之亷不知所以致其廉皆患吏之
  貪而不知所以去其貪談者謂祿秩厚則廉者有所
  勸禁令嚴則貪者有所懲是固然矣今之祿秩非不
  厚而廉吏不為之多禁令非不嚴而貪吏不為之少
  其理安在乎
  問聖賢之論治未嘗不取法於古顔淵問為邦而孔
  子告以四代之禮樂滕文公問為國而孟子告以三
  代之井田學校何所取之不同歟由施設次第言之
  必養之以井田教之以學校而後禮樂可興也其法
  果可偏廢歟孔孟所言布在方冊顔淵無其位而不
  得行滕文公有其志而不能行後世雖或行之而未
  盡也今亦有當講者歟尚畢其說
  問民貧則國無獨富民富則國無獨貧此理勢之必
  然而無可疑者今天下之民以為貧耶木土被文錦
  犬馬餘肉粟者亦或有之以為富耶裋褐不完含菽
  飲水而不免於饑寒者蓋已多矣國家之調度將一
  切取贍於富家固不能無朘削之患欲使均無貧而
  皆有以待公上之須又慮夫兼併之弊終未易除然
  則為國計者如之何其可也
  問蓋聞君子學道則愛人小人學道則易使今之君
  子知學道者誠有之矣小人而能學道者初不多見
  也伊尹欲以斯道覺斯民使化行俗美而比屋可
  封則為君子者不得不任其責請試言之以觀二三
  子之自任者何如也
  問為法必有先後之序知所先後則舉而措之斯易
  耳蓋昔之言治者曰明黜陟也抑僥倖也精貢舉也
  擇官長也均公田也厚農桑也修武備也減徭役也
  覃恩信也重命令也此十事者孰於今為急而在所
  當先孰於今為緩而在所當後二三子習為明體逹
  用之學必嘗深究其要矣盍悉陳之
  問昔安定先生之教學者有經義齋有治事齋治事
  者人治一事又兼一事故其出而仕多適於世用若
  老於吏事者由講習有素也夫窮經而不能致用則
  經為空言矣作事而不師於古訓則其為事亦苟焉
  而已矣是果可岐而二之歟然以其成效觀之則又
  如彼何歟諸君子朝斯夕斯所談者無非經義也所
  治果何事歟幸試以素所講習者言之毋讓
  問錢出於古而交會創於近代然所謂交會者必以
  錢為之本蓋合券所以取錢非以彼易此使之舍實
  錢而守虛券也方今鈔法獨行而錢遂積於無用之
  地立法之初固有因有革及其既久亦宜有變通之
  道焉請試言之以待執事者之財擇
  問禹湯文武其道一也而有忠質文之異尚子醜寅
  之異建何歟至若夫子又有行夏從周之說其去取
  之旨可得而聞歟記禮者有曰虞夏之質殷周之文
  至矣由是言之有虞氏亦有所尚歟殷之前夏已尚
  質周之前殷已尚文歟三代而下以迄於今所用固
  夏時也今之為文果皆周之文否歟時務蓋莫有大
  於此者不可以不講也幸究其說
  國學漢人策問
  問選舉之法其來尚矣說者率以為古之取士以實
  不以文後世反是故其人才不古若也稽之經史則
  有虞氏之敷納以言近於文成周之賓興以六德六
  行近於實謂有虞氏之法不及成周可乎若漢之以
  孝亷察於有司者即古之所謂德行唐之以直言極
  諫對於天子之廷者即古所謂言也然以唐人詞章
  之習較之西漢之儒術東漢之名節固自不侔夫豈
  文勝其實誠如談者所雲雖有虞氏之遺法亦不能
  無弊乎此皆有司所甚惑也幸相與推言其故
  問漢儒言災異者焦延夀京房以易夏侯勝劉向歆
  父子以洪范五行故延夀作易林而向作洪範五行
  傳論至班固始述歆言以為河圖雒書相為經緯八
  卦九章相為表裡蓋二者莫可偏廢也曷為而古書
  獨五行有志乎近世學士大夫皆以易言吉凶而不
  複以洪範言休咎豈非欲矯其偏乎漢儒之牽合拘
  泥誠若未足盡信固所序次禍福征應之實果可廢
  乎然考之周官則太蔔所掌三易之外無所謂洪範
  五行者豈古之陰陽占驗一以易為斷而洪範不預
  乎箕子之言安所用漢儒之言何所本乎易洪範並
  列於六藝五行災異之學豈但小道可觀而已今亦
  有能通其說者乎請聞其略
  問為學必求師而取友師之尊未若友之親也樊遲
  問仁與知夫子既告之矣退複質諸子夏始喻夫子
  告之之意當時學者既問于師又辨諸友其務實如
  此非後進所宜取法歟二三子羣居終日求于師者
  為甚詳而取于友者則已略是固知師之可尊矣亦
  知友之當親歟在易麗澤兌君子以朋講習釋之者
  曰兌為說朋友講習說之大者也知講習之為說則
  知友之當親矣其相滋相益豈淺淺歟願以古者須
  友而成之義相與荗明之毋苟曰歸而求之有餘師
  也
  問成周鄉飲酒之禮曆漢唐猶存漢唐行於郡邑而
  西晉行于辟雍今顧以非著令所及莫之敢舉惟偏
  州下邑守令之有志于古者乃或講行之固未必能
  盡合于舊典也蓋古之鄉飲酒或以蠟祭或以習射
  或飲國中之賢者唐惟三歲賓興略用其儀今又廢
  矣升歌笙入問歌各三終皆以小雅合樂三終則周
  南召兩漢惟鹿鳴騶虞僅傳其聲今亦亡矣然則古
  禮之存者幾希伊欲搜輯遺文以諗於朝而肄習於
  庠序之間諸君子倘有意焉幸相與商訂之
  問漢耿壽昌奏設常平倉蕭望之非之而宣帝不聽
  常平法既行民果以為便後世因之莫敢廢也夫以
  望之論議有餘材任宰相豈迂闊于事情而不知變
  通者歟若壽昌者徒以能商功利得幸於上何以使
  法施於人如是之久歟近代常平義倉領以專使逮
  至我朝乃有義倉而無常平頃嘗有以複常平為請
  者事下有司將行而輒止或者壽昌之遺法至是不
  能無弊而望之之言為不謬歟征古驗今以究其得
  失而折衷之有司之所願聞也
  問班固志地理條其風俗最為詳悉按禹貢周官職
  方氏辨九州山川土地所宜皆未始反乎風俗而十
  三國風之變獨見於詩說者謂盛治之世天下大同
  故無風俗之可言國異政家殊俗而風聲氣習隨之
  故不得不論其風俗作史者兼而取之所以備著古
  今之本末雲爾然以其時考之禹有反道敗德之苖
  民周有怙侈滅義之殷士則於其同之中有未盡同
  也曹之失奢魏之失褊鄭衛之失淫而唐有堯之遺
  風則於其變之中有未盡變也文翁倡其教相如為
  之師而蜀之文章冠天下韓延夀先之以敬讓黃霸
  繼之而潁川之教化大行則風有時而移俗有時而
  易似未可專以地分為斷也夫語時務者莫大於移
  風易俗而於經史之指若有未喻幸有以袪所惑焉
  問尚論昔之言治者必推賈誼董仲舒而劉向稱仲
  舒雖伊呂無以加誼雖伊管未能遠過則是誼仲舒
  皆伊尹之流也然而一則曰伊呂一則曰伊管豈仲
  舒所言純乎王道誼所言雜出於霸道歟向子歆不
  以向之稱仲舒者為然而於誼無所貶誼果非仲舒
  所及歟至歆敘七略誼仲舒又何以與伊尹太公管
  子並列於諸子歟若夫治安之策天人之對乃班固
  所謂功於當世之事而二三子所夙講以待問者也
  請摭其言之無怍於古人可施於今日者條陳之
  問職田之制其來尚矣而今也謂之養亷職田職田
  而以養廉為名則是吏之廉否特視夫所養何如耳
  然以田之在官者有限有田則給焉無田則弗給也
  不幾於穀祿不平乎若夫人品之不齊又未易以槩
  論廉者固不待養而有養者未必皆能廉也豈非無
  恆產而有恒心者惟士為能乎伊欲使上之所養也
  均下之自養也厚其道何由可得而聞乎
  問曹參避正堂舍蓋公而齊國安集周亞夫得劇孟
  若一敵國而知吳楚無能為班固於本傳備著之者
  以其有關於治亂成敗雲爾至為司馬遷傳贊乃譏
  其先黃老而後六經退處士而進奸雄其旨安在乎
  固又謂道家者流清虛以自持卑弱以自守合於堯
  之克讓易之謙謙布衣遊俠之倫溫良泛愛振窮周
  急謙退不伐亦皆有純異之姿其稱之如此豈猶有
  取於遷之遺意乎方今治教休明風俗醇美為士者
  既不屑道虛無之言為民者又莫敢以豪桀自任諸
  君子亦嘗覽古今習尚之變而考前史論議之同異
  得失乎願聞其說
  問古者士有常業官有常守故其為事專而成效易
  見也夫何後世之用人惟以歲月序遷而不複審其
  能否至於官數易其守而士數易其業以儒名家者
  不得專意於稽古禮文以吏為師者不得專力於簿
  書期會自非以數術方技執藝事為世守鮮有久於
  其職業者授以不素習之事而欲委任責成焉亦難
  矣豈當世之士皆有非常之材而措諸事業者無施
  不可歟抑為士者徒知計官資之崇卑而未能如數
  術方技執藝事者之安其所守歟不然則古者任人
  之道不可行於後世歟必有其說
  問談者謂秦尚申韓故其治刻薄而少恩晉尚莊列
  故其俗浮華而無實其說是也我國家尊尚儒術褒
  孔子之道以昭示乎四方縉紳先生言必以孔子詩
  書執禮而非敢為申韓法家之言也教必以孔子之
  文行忠信而非敢為莊列道家之教也是宜刻薄之
  風流於世者為之丕變乃猶有一二之或存而未盡
  去者何百家邪說入人之深而儒者之效顧若是緩
  歟夫豈為士者溺於口耳之末而昧於當世之所尚
  歟不然則承流宣化者未能諭上旨歟願聞所以轉
  移而興起之者其道何由也
  問昔之大儒蓋有以習文法吏事見稱於史氏者然
  則文法吏事亦君子之所宜知也安可忽乎孔子曰
  古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末
  矣惟夫使之無訟而後可以省刑是誠難能也苟非
  有以得其情鮮或不失有罪者豈易然乎律學之廢
  已久理官所掌固非諸生所得與聞乃若先王立法
  之意考諸載籍猶可見也二三子姑以所知者究其
  本未而極言之可乎
  問自古有國者不能去刑必設官以主之虞之九官
  明刑者有士焉而折民惟刑者秩宗之官也周之六
  官掌刑者有司寇焉而以鄉入刑糾萬民者司徒之
  官也既有刑官而又以它官分任其職何歟豈其為
  事固有不同歟今之刑曹即古之士與司寇也禮官
  無所謂折民之刑而教官無所謂糾民之刑職任可
  謂專而不分矣夫職任專則事易治何古之人慮不
  及此歟二三子姑為之解
  問古者家有塾黨有庠術有序國有學蓋無地而無
  學亦無時而不學也王制諸侯天子命之教然後為
  學則凡天子之命所未及者不得有學矣將輟而弗
  教歟千乘之國為鄉術與二十五家之閭者有幾而
  建學立師悉聽命於天子為法何若是之煩歟小學
  在公宮南之左大學在郊此諸侯之國學也豈當時
  國學須天子之命乃立鄉學之設不待稟命歟夫學
  校之政亦時務之大者也考經傳之遺文以祛所惑
  敢俟來對
  問古之造士必以四術而莫尚於樂有虞胄子之教
  典樂專焉成周國子之教司樂總焉考其名官而所
  重可知也豈不以樂者學之所以成終歟漢唐去古
  日遠詩書禮之文雖僅存而樂之缺有間矣然猶有
  以樂立於學官者有請以樂教諸生者其為樂果皆
  出於古歟我朝沿襲近制雅樂之設於成均者惟釋
  奠乃有合樂而未始用以為教也其為樂果不通於
  今歟孔子適齊以童子視端行直而知韶樂之作樂
  之善人心其效如此而可希闊弗講歟伊欲如帝王
  盛時俾為士者無不成於樂亦有其道歟二三子遊
  於庠序之間蹈德詠仁不為不久願具陳古樂之本
  末與其可施於今者有司得以詳擇焉
  問若昔三代之士論於鄉者必升於學然後官爵加
  焉其取之也詳故其為材也備漢之四科不皆養於
  學校唐之六館不皆擇於鄉閭至宋之方州舍法遂
  判焉兩途而亦足以得人何歟洪惟國朝自至元間
  建首善之地於京師以風四方逮延佑初乃以科目
  取士著於令如種之獲適適其時三歲登賢能之書
  於天府僅百人以博士弟子而預其列恒不若偕計
  吏者之衆豈取之有未盡歟抑教之有未至歟或者
  閥閲貴遊恥與寒畯爭長歟伊欲考古之制自鄉而
  學自學而官爵之其可行於今否歟後世之法亦有
  可參用者歟幸試陳之毋隱
  問國朝之制策士必以經史時務時務誠未易知經
  出於聖人亦不容擬議也姑以史事言之左氏之所
  傳太史公之所紀立法何不同歟班固荀悅范曄袁
  宏陳夀之流互有祖述孰為得失歟歐陽子唐書法
  太史公者也司馬公通監法左氏者也而皆不能免
  先儒之譏是蓋有其說矣然綱目之作或因其舊或
  革而正之其是非去取可得而聞歟方今六館之士
  奮自儒科而居編摩論撰之列者踵武相接也二三
  子於昔人之是非得失安可無夙講而為之折衷歟
  願試陳之以觀所學
  問古之為國者四曰井田曰封建曰學校曰內刑其
  存於今者學校而已夫阡陌之已開者不可複矣何
  以使民無甚貧而遂其生歟郡縣之已置者不可變
  矣何以使吏無數易而成其治乎箠令已定則法之
  輕者不可加重矣何以使人無易犯而不陷於罪戾
  乎若夫學校雖以著令僅存而知仁聖義忠和之教
  不及於萬民直溫寛栗剛簡之教不行於胄子何以
  使之成其材就其實乎先生之遺制廢而莫之舉者
  既如彼存於今者又如此其弛張損益亦有可議者
  乎二三子遊於庠序之間而務為有用之學得無夙
  講於此乎其酌古今之宜以對毋以剿說為也
  問一代之興必有一代之俗風聲既立氣習繄焉東
  漢尚清議而名節日以崇西晉好清談而禮法日以
  朁得非好尚之殊遂以成俗歟然夷考其人無所囘
  撓戮力王室者清議激之也而亦有遜辭恭色取媚
  於時者焉清議果安在歟任放為逹廢弛軄業者清
  談啟之也而亦有撿攝衆事未嘗少閑者焉清談何
  嘗為之累歟豈士君子之制行有不隨風聲氣習轉
  移者歟稽前言往行之得失以自鑒而防其好尚之
  偏不亦學者之切務歟幸試陳之以觀所趨嚮者安在
  江西鄉試漢人策問
  問三代法制見於經者惟周官一書大綱小紀詳略
  相因其言人事悉矣然稽之尚書王制孟子之書有
  不能盡同者何歟或以為周公致太平之跡或以為
  六國隂謀之書果何所折衷歟周衰諸侯惡其害已
  而皆去其籍是書何以獨存歟漢除挾書之律是書
  最後出而冬官亡矣時以考工記足之或者排其非
  是考工有記果出於誰歟或又謂三百六十之屬已
  散見於五官冬官果未嘗亡歟國家以經術取士而
  是書不列於科目豈以劉歆蘇綽王安石輩用之而
  不驗歟抑他有可議者歟厥今朝廷內建六曹蓋古
  六官之遺意也豈其成法固在所取歟抑猶有可舉
  而行者歟諸君子為有用之學宜熟講之矣願聞其說
  江浙鄉試蒙古色目人策問
  問先儒以經義治道分齋教諸生而水利居其一然
  則水利亦儒者之所當知也古所謂水利曰河渠曰
  溝洫溝洫施於田間故其效易見河渠限於地勢故
  其功難成方今言東南之水利莫大於吳松江視古
  之河渠與溝洫其為力孰難而孰易其為利孰少而
  孰多諸君子習為先儒之學必夙講而深知之矣幸
  試陳之以禆有司之餘議
  江淛郷試南人策問
  問事有不本於古而可施於今者君子所不廢也然
  亦安可徒守故常而不究其始終乎漢之取民者有
  更繇有筭賦而除天下田租之令時出焉唐之兩稅
  與之孰輕孰重而迄今以為定制乎漢之任人者有
  察亷有課最而舉可為將相之詔間見焉唐之循資
  與之孰得孰失而迄今以為定格乎其果皆無弊乎
  推本而言則取民莫善於井田任人莫重於封建自
  秦開阡陌置郡縣千載之下迄今遵為成憲者大抵
  皆秦之舊也何以能使其法施於人久而不變乎漢
  之限民名田唐之襲封刺史非盡泥於古也亦莫有
  堅持其說而卒行之者豈時殊事異通於古者或戾
  於今而上下之所便安者無古今之間乎民苦於兼
  並而無以樂其生吏病於數易而不得善其治又非
  可謂便安之也其弛張損益猶有當議者乎它如交
  鈔引鹽近仿於宋以立法者又未可遽數也請姑以
  其大者考歷代之沿革原其始要其終而折衷之庸
  俟上之人採擇焉毋苟謂此儒者之常言而雷同剿
  說以對
  策題
  會試漢人南人策題
  問孔子告門人以既庶加富既富加教牧民而事具
  則王道成矣其設施之略可得而知歟稽之周官則
  所以庶之者有九兩保息本俗所以富之者有九職
  土會土宜土均荒政職事所以教之者有八統十二
  教三物八刑五禮六樂其經制之詳可得而聞歟孟
  子之語時君無非周公之法孔子之意也推而行之
  果可通於今歟漢唐盛時亦雲庶且富矣君子或以
  為其教無聞焉或以為未知所以教也伊欲盡三事
  之責若何而可以去漢唐之陋若何而可以比成周
  之隆抑有其道歟其酌古今之宜而折衷之以對
  雜著
  賈諭
  曷嘗觀於賈區乎吳之鹽蜀之布會稽之美箭代之
  名馬至於漆枲巵茜筋膠藥物之衆無不叢聚區別
  而貝璣丹銀重淵邃穀怪珍之產又皆篝火腰組冒
  百死之禍乃能奪而出諸虎豹蛟鼉之宅亦且畢致
  而錯陳焉彼其役傭工費舟車遑遑顒顒心計目察
  笥者閑者在個筥者匵而藏者辨之患弗良聚之患
  弗豐耳辨而良則售益博聚而豐則獲益厚其貨誠
  千金也人且以千金至矣求其張虛肆負枵槖自厠
  其間而能以操奇贏者無有也於是日昃鼓起囊金
  適市者莫不鱗集蟻合辨物以奠賈焉方囂譁煙𡏖
  之中一旦有委千金於販夫販婦而未嘗少見德色
  者誠將交致其利而向之千金非以施愛雲爾也仁
  義忠信士之大寶而爵祿車服國家之千金矣夫其
  為寶也非必燭幽縋深涉死地而後能有也彼飾虛
  懷枵號呼以望售者何憧憧耶儻人之直而能無德
  色者又幾人耶嗚呼市井之事學士大夫所共賤鄙
  而羞以汚齒牙也今之稱乎大人君子者果何如哉
  果何如哉
  讀賈生傳
  屈原死後百有餘年而漢有賈生賈生以謫去過湘
  水乃投書以吊屈原太史公蓋合二子以為傳夫亦
  徒見生之為文愁痛無聊發憤壹鬱不殊於原而未
  極其趣者也夫懷王受欺於張儀疏屈原而不用身
  陷國蹙為天下笑頓襄親值其亂而曾不悟反怒原
  遷之江南而楚亦尋滅彼屈原者誠悼夫存君興國之志終無所伸而為是發憤無聊也生之在漢非有
  肺腑之親歷試之久顧於卒然過王之頃欲盡去其
  舊而惟已之所欲為一不見用則遂自附於原而待
  其君以亡國之主誠何理耶夫改正朔易服色法制
  度定官名興禮樂事至不輕也大臣不聞議士不與
  而遽自草具其儀法可不可哉絛灌之屬皆先帝舊
  臣苟遠嫌而不言則誰當言者且此三四公位為將
  相爵為通侯權寵之盛豈複有過於是亦何忌而不
  容一新進之賈生耶然則謂生以讒去而遂以配於
  屈原者甚不然也夫生之始欲改定制度也將無以
  天下為既和洽與至其論厝火積薪之勢顧在乎數
  年之後凡其言之可行而必效者大抵皆南遷之餘
  也吾意生以憂患怵廹習於世故未必不悔其前言
  之易而尚肯尤人之短已哉然則今之疾視絛灌之
  屬而比之上官子蘭者又非必生之志也周人之詩
  曰肆成人有德小人有造絛灌之屬安足以知此徒
  使如賈生者不得盡其材反以年少初學而見斥遠
  則其蒙蔽賢之譏非不幸哉
  陸君實傳後敘僕為此敘時固已不敢悉以客語為信及來京師將取正於太
  史氏而新史所紀二王事乃與皇朝經世大典
  自有不盡合者史既成而鄧氏光薦家始以其
  填海録等書上進又不能無所見所聞之異辭
  謹摭其一二附注於舊文之下以訂其訛舛補
  其闕
  逸
  陸公秀夫之死楚人龔先生開既為立傳且曰君實
  死事得之裡人尹應許尹得之翟招討國秀翟得之
  辛侍郎來莘而君實在海上乃有手書日記日記藏
  鄧禮部光薦家數從鄧取之不得故傳所登載殊弗
  能詳至公之官位為丞相為樞密使亦且貳其傳而
  莫能定因字稱之曰君實而不爵蓋闕疑也僕往在
  金陵客有來自番禺者頗能道崖山事雲宋益王之
  踐帝位也不踰年而改稱景炎歲丙子五月乙末朔宋丞相陳宜中等立
  益王於福州以為宋主改元景炎升福州為福安府
  新史所書無非其實而大典據傳聞之辭誤以景炎
  為咸熙雲明年南遷化之碙洲景炎改元之十一月禦舟入海自泉而潮十二月次
  甲子門明年正月次梅蔚四月移廣州境次官富塲
  六月次古墐九月次淺灣十二月駐秀山一名武山
  一名虎頭山入海至井澳一名仙女澳風大作舟敗
  幾溺複入海至七州洋欲往占城不果遂駐碙洲鎮
  碙洲屹立海中當南北道隸化州見新史及填海録又明年四月戊辰殂於舟
  中自井澳遇風驚悸成疾以至太漸遇風之日新史以為丙子填海錄以為丙寅越三日庚
  午衛王襲位是日黃龍見海上羣臣皆賀乃升其地
  為翔龍縣庚午龍見海中書於新史而填海録以為是日午登壇禮畢還宮禦輦所向有龍拏
  空而上身首角日俱全暨入宮雲隂不見非見於海中也翔龍縣填海録以為祥龍又以為龍興拜
  張世傑少傅樞密使蘇劉義開府儀同三司殿前都
  指揮使陸秀夫端明殿學士簽書樞密院事餘進官
  有差景炎新造之初世傑為檢校少傅兩鎮節度使樞密副使兼福建廣南宣撫大使劉義為檢少
  保節度使主管殿前司公事兼諸路經制鎮撫大使
  廣東西策應大使秀夫為中書舍人兼直學士院累
  遷權尚書加端明殿學士尋謫潮州明年七月劉義
  罷經制等使免兼殿司十月秀夫還行朝除同簽書
  樞密院事祥興嗣立世傑以樞副秉國政秀夫以簽
  樞禆助之皆木書進拜惟劉義以閒官累加開府儀
  冋三司填海録所載視新史為詳而秀夫之官位與新史異會雷州失守而六軍
  所泊居雷化犬牙處乃稍北徙廣州之境五月寓梓
  宮於香山縣尋葬其地上廟號曰端宗陳宜中以宰
  相為山陵使事畢宜中一夕浮海去莫知所之上廟號以
  四月辛巳梓宮發引以八月乙亥永福陵攅宮複土
  以九月壬午朔皆非五月亦非先寓於香山先是宜
  中辭相位而以樞密使都督諸路軍馬禦舟次碙洲
  衆舟皆來會惟宜中自南蕃洋轉拖往古城累召竟
  不至山陵使乃觀文殿學士曾淵子非宜中也見填海鎮而新史不書六月世傑等遂
  奉禦舟抵崖山崖山者在新會縣南八十裡钜海中
  與奇石山相對立如兩扉潮汐之所出入也山故有
  鎮戍世傑以為此天險可扼以自固始不復事轉徙
  矣六月己未禦州發碙洲乙亥至新會縣潮居裡之崖山起行殿庚辰升廣州為祥興府見填海録而
  新史謂升廣州為翔龍府宜中之去劉義追之不能及夜泊仙女
  灣俄有天火飛集其舟延燒衆舟幾盡劉義追宜中事無可考
  八月庚申月貫南斗己巳夜複有星大如缶衆小星
  千百隨之自西北流墮東南海水中聲隆隆如雷蓋
  天狗雲己巳星墜海中書於新史而填海録以為癸亥夜一鼓後墮廣州南初隕紅大如箕中爆
  裂為五既墮地殷如鳴鼓一時頃止非墜於海中也其年十月蒙古漢軍數路
  並進江東宣慰使張弘范以舟師由海道出漳潮江
  西行省參知政事季恒以步騎出梅嶺弘範拜蒙古漢軍都元帥
  恒為副元帥大典所書可考而恒廟碑謂恒為都元帥江淮省亦遣弘範至自漳潮明年正月
  乙酉朔宋改年祥興行元會禮丁已登海舟世傑就崖山港
  碁結巨艦千余艘為方陳中艫外舳貫以大索四圍起樓櫓如城堞以待敵見大典新史及填海録已
  未弘範兵至崖山庚午恒亦以兵來會乃先遣斷其
  汲道舟人茹乾糗餘十日渇甚則下掬海水飲之海
  鹹不可飲飲者亦輒病嘔泄軍中大困事見大典及填海録新史
  不書二月戊寅朔世傑部將陳寶降陳寶以二月戊寅朔降見新史而填
  海録及其所撰祥興本紀於正月乙丑書統制陳寶
  與撥發張逹忿爭而降又書統制陳忠與撥發張成
  不協而降其實一事而月日亦與新史不同癸未大戰恒南向隨潮下弘
  范北向隨潮上夾攻之恒乘早潮退改其北至午潮上弘范攻其南見新史恒廟
  碑碑書而弘範廟碑詳書之但誤以癸未為癸未之明日雲自朝至日中戰未決
  會日莫雨暴作昬霧四塞宋師部伍大亂秀夫朝服
  抱宋主赴水死世傑命小舟取幼主入已舟秀夫懼世傑舟或不免或反為人所賣被執
  辱於是擁之負璽綬自沈後宮及百吏士從死者以萬數國秀等
  文武班行之降者猶百餘人是歲實至元之十六年
  也國秀官承宣使見大典其父貴以複州遞降而國秀在海上為神龍衛四廂都指揮使沿江招撫使
  時貴已死填海録所載已詳至敘國秀事乃多誤書其名曰貴雲世傑知大事已去
  乃挾鬭艦十八潰圍奔南恩州五月庚戌遠至海陵
  港遇颶風舟敗死焉餘衆盡沒自是嶺海間無複宋
  軍幟旗矣世傑劉義等三十餘艘斬纜乘潮而遁世傑出仙女澳得風入洋追兵不及而還舟
  至山東欲向占城土豪強之囘廣東乃囘舟艤南恩
  之海陵山散潰稍集謀入廣擇宗室子立之六月庚
  辰颶風大作將士勸世傑登岸世傑慮為人所圖即
  登拖樓露香以祝風濤愈甚隨水溺死諸將焚其屍
  圅骨葬潮居裡赤坎村劉義出海洋後為其下所殺見填海録其事往往傳所不書
  竊嘗有志論録附傳而行以備本事然恨其不能記
  陸公終何官秀夫終於端明殿學士同簽書樞密院事見填海録新史書秀夫景炎之初為
  簽書樞密院事祥興之初為左丞相而大典於秀夫
  之死第稱之曰端明殿學士盡丞相文天祥家傳謂
  秀夫以樞密兼宰相者言其以簽樞行相事耳恒廟碑又誤以端明為資政雲又慮所談三
  十年前事道裡時日不容無小失謬故久未敢稱述
  後游宣城有蘇寶章者縣小吏也僕邂逅見之戲謂
  曰前朝貼軄乃有寶章誰以是字汝縣吏亦帶軄耶
  其人無所對旁一人曰是人乃蘇劉義之子以恩補
  官嘗直寶章閣人習呼之而莫能變非字也劉義次子景由
  直寶章閣見填海録僕為之矍然起將以向所記客語質之其
  人故為不聞者徑去僕嗟惋久之因念曰祀宋大國
  也其不足徵久矣它何譏焉姑敘客語傳末庶幾傳
  疑之義雲爾至大二年春二月東陽布衣黃溍謹敘
  說水贈蔣春卿
  陽羨蔣君春卿嗣主安定教事於吳興以秩滿去友
  生金華黃溍送之苕溪之陽酌之水而與之言曰君
  知水之為物乎嵌岩礨空一掬之多遺針墮芥可指
  而取非不冷然氷骨雪齒也無搖焉無溷焉斯可耳
  及其去而為湍為磵也驀山跨穀曆百折而弗顧不
  既壯歟然而迫於風則驚扼於石則怒矣若夫釃為
  三江鍾為七澤茫洋演溢涵煙霏而滔日星者漫不
  知其幾百里泊乎其休汨乎其不可留沈沈乎黃龍
  之所宮穹龜钜魚之所家蝦蛤生焉而不以為隘也
  來牛去馬飲焉而不以為耗也鳬鷗出沒焉而不以
  為褻也蟯蚘投焉而不以為汚且辱也神妖物怪居
  焉遊焉而不以為異也千漚萬泡交起互滅瀇滉爾
  浡潏爾泄之莫能害其蓄撓之莫能亂其澄潛淵之
  珍參錯朗耀而荒查醜石屑瑣附麗之物亦無所不
  容也嗟乎水一而已其量之相遠顧如此非夫所處
  者異勢耶今君之去山谷也久矣接天潢度瀛海且
  有日盍亦拓七澤以為襟舒三江以為帶而無以是
  氷雪者沾沾自喜哉雖然水行天地間其適也逾遠
  則其趨也愈下孔子蓋稱智者樂水夫不激不流非
  智者不足以與此君非智者歟持涓滴以相波瀾祗
  強顔耳離歌既闋風颿遽張因次第其語書以識別
  勸農文
  諸暨州勸農文
  古之有民社者未嘗不以農事為先拊循勸率具有
  其法我朝參稽故典郡邑守令悉以勸農入銜事莫
  重焉比以受任之初延登耆年詢以風土鹹謂是州
  地產素薄兼之襟山帶湖旱澇相半仍歲凶歉民多
  阻饑夫不知盡在其人而一切聽其在天可不可也
  昔魏文侯使李悝作盡地力之教以方百里之地為
  田六百畝理田勤則歲增粟百八十萬石不勤則歲
  減粟百八十萬石勤與否之利害相遠如此然則欲
  盡地力者亦在乎盡人力而已誠能率而子弟竭共
  四肢之力以從事於南畝將見富歲之入弗減益增
  蓄積既多縱有旱澇可無乏食之慮矧今聖仁在上
  茂育羣品至和之應必有豐年乃若奬厲而成就之
  固長民者之責也茲以東作方興率遵故常躬秉耒
  耜為爾農勸其尚勉之毋苟以為具文而藐藐其聽
  也
  樂章
  三皇廟樂章
  降神黃鍾宮三成之曲九變
  於皇三聖神化無方繼天立極垂憲百王聿崇明祀
  率由舊章靈兮來下休有烈光
  降神大呂角二成之曲
  帝德在人日用不知神之在天矧可度思辰良日吉
  藏事有儀感以至誠尚右享之
  降神太簇徵二成之曲
  大道之行肇自古先功烈所加何千萬年是尊是奉
  執事孔虔神哉沛兮泠風馺然
  降神應鍾羽二成之曲
  雅奏告成神斯降格妥安有位清廟奕奕肹蠁潛通
  豐融烜赫我其承之百世無斁
  初獻盥洗姑洗宮之曲
  靈斿戾止式燕以寜吉蠲致享惟寅惟清挹彼注茲
  沃盥而升有孚顒若文於神明
  初獻升殿南呂宮之曲
  齋明盛服恪恭命祀洋洋在上匪遠具邇左右周旋
  陟降庭止式禮莫愆用介多祉
  奠幣南呂宮之曲
  駿奔在列品物鹹備禮嚴載見式陳量幣惟茲篚實
  肅將忱意靈兮安留成我熙事
  捧俎姑洗宮之曲
  我祀如何有牲在滌既全且潔為俎孔碩以將以享
  其儀不忒神其廸嘗純嘏是錫
  初獻盥洗與前同
  初獻升殿與前同
  太皥宓犧氏位酌獻南呂宮之曲
  五德之首巍巍聖神八卦有作誕開我人物無能稱
  玄酒在罇歆監於茲惟德是親
  炎帝神農氏位酌獻南呂宮之曲
  耒耜之利人賴以生鼓腹含哺帝利難名欲報之德
  黍稷非馨眷言顧之享於克誠
  黃帝有熊氏位酌獻南呂宮之曲
  為衣為裳法乾效坤三辰順序萬國來賓典祀有常
  多儀具陳純精鬯達匪藉彌文
  配位酌獻南呂宮之曲
  三聖儼臨孰侑其食惟爾有神同功合德丕擁靈休
  留娛嘉席曆世昭配永永無極
  初獻降殿與前同
  
  亞獻終獻南呂宮之曲
  緩節安歌載升貳觴禮成三終申薦令芳凡百有職
  罔敢怠遑神具醉止欣欣樂康
  徹豆南呂宮之曲
  籩豆有踐殷薦亶時禮文既洽廢徹不遲慎終而始
  進退無違神其祚我綏以繁厘
  送神黃鍾宮之曲
  夜如何其明星煌煌靈逝弗留飊舉雲翔贍望靡及
  德音不忘庶回景貺發為禎祥
  望瘞姑洗宮之曲
  工祝致告禮備樂終加牲兼幣訖薶愈恭精誠斯罄
  惠澤無窮儲休錫羨萬福來崇
  祭文
  祭朱叔文山長文
  嗚呼世其家者雖古或希豈光華之莫續顧習尚之
  易非惟君之秉心也諒以直而制行也粹以夷若良
  玉之不琢況可得而瑕疵是固出於天性或者有得
  乎家庭之遺謂宜益大於先列遂襲紫而傳龜奈何
  乎步武之初啟而遽尼於斯嗚呼哀哉晝夜之道天
  人之際蓋君之所夙講齊死生於一指兮尚窮達乎
  奚疑君之自處雖可以無憾吾黨所未能釋然者悼
  故家之遺俗方就陋而趨卑曰賢者之有後幸百聞
  而一窺攀靈車于道周望喬木以增欷跽陳辭而薦
  酒為有知乎無知嗚呼哀哉
  祭永康胡先生文
  嗚呼先生古之豪英清風峻標孰可狀名弗崇為高
  顧以文鳴其文斯何出史入經汲書魯簡武戒湯銘
  下逮百氏名墨縱橫旁行敷落律令章程包羅揆序
  弗猥弗並維蓄之厚故施之宏紛其百嘉鬯達滿盈
  藏英斂華根柢一貞以歸於極以集于成金舂玉撞
  發其和平遠彼聵聾勿使震驚獨抱厥器旅于天庭
  胡不廟郊薦之韶韺乃弦乃歌乃佐武城人趨易良
  俗失悍獰稚耋熙熙怙為父兄於穆昌辰文事聿興
  乃謝馽鞿乃專監衡賤華貴實樹之風聲磬欬所及
  驅飆走霆學徒向方俊良用登藐此陋微亦累品評
  贊邑海壖遺則是征擇士藝闈緒言是承庶終惠我
  勉夫兢兢曷使中路奪其依憑嗚呼先生為幽為明
  有煒斯文掲若日星重江複山煙慘雲冥瞻言遠而
  泣涕雨零馳辭侑觴式昭哀誠
  祝文
  謁先聖
  忝繇諸生蒙恩錫第洋洋聖道實佑啟茲覆載生成
  名言罔既欽承睿旨展謁告?聖神臨之敢負夙學
  諸暨州謁廟祝文
  先聖
  昔者夫子之論政蓋曰子欲善而民善矣溍忝繇諸
  生與聞有政請事斯語以對越夫子在天之靈
  三皇
  維三聖人為郡邑之通祀厥有著令溍秪事雲初肇
  以禮見遵舊典也
  城隍
  溍被命佐州與有民社祗役告虔式遵故常治人事
  神敢不夙夜維爾有神尚鑒臨之
  國學遷設先師配位祝文
  釋奠上丁國之通祀四賢並侑厥有舊章穆蔔靈辰
  具嚴廟像奉遷改作伏慮震驚庀事雲初敢修虔告
  大成殿修造祝文
  禮殿有嚴妥靈茲久旅楹故敝惟新是圖飭材庀工
  諏辰興作廟庭清謐伏懼驚諠菲薦陳誠尚祈照鑒
  巍巍聖師廟祀惟舊增新崇構有覺其楹既固既完
  式芘俎豆吉蠲薦告冀茲妥安神之格思永世無斁
  謁胡侍郎墓祝文
  維至正二年二月壬寅朔越二十有二日癸亥具位
  姓某等敢昭告于故宋兵部侍郎胡公之神維神生
  為名臣沒有廟祀維桑與梓是庇是依巋焉茲丘高
  山仰止展謁之禮大懼弗時爰考舊規祗薦俎豆有
  引弗替神其鑒之
  先大夫封贈祝文
  維至正二年歲次壬午五月辛未朔二十七日丁酉
  孝子奉政大夫江淛等處儒學提舉溍敢昭告於先
  考秘丞府君溍蒙賴教育竊有祿位疏恩分土已表
  生榮進秩升朝載揚恤典伏奉至正元年十月制書
  贈奉政大夫秘書監丞驍騎尉追封義烏縣子慶澤
  所被下逮一門秪念厥由不任感慕而溍系於職守
  不得躬展彛儀謹遣弟溥淇詣墓次以告謹告
  維至正六年歲次丙戌正月庚辰朔三日壬午孝子
  中順大夫秘書少監致仕溍敢昭告於先考太常郡
  伯府君先妣郡君童氏溍忝有仕籍垂三十年倖免
  曠官克承委祉陳情歸養而奄罹大故乞身得謝而
  獲被加恩伏奉至正五年三月制書先考贈中順大
  夫同僉太常禮儀院事上騎都尉追封江夏郡伯先
  妣追封江夏郡君今雖無燎黃之法而禮有可以義
  起莫之敢廢是用祗薦于墓下音容如在命數維新
  瞻望松楸不勝感咽謹告
  太廟時享祝文二首
  青陽屆候雨露既濡永言孝思有懷先烈吉蠲致享
  來燕來寧錫羨降康益綿寶緒
  太宮奕奕列聖端臨藏祀有常夏享以禴禮文告具
  昭薦孔時茀祿是承永世無斁
  表
  翰林國史院賀正旦表
  一氣洪鈞肇協始和之序九天黃道肆陳元會之儀
  寰宇均懽臣鄰胥慶欽惟陛下堯神廣運湯德懋昭
  月竁天池揚風霆之號令蘭台石室煥雲漢之文章
  茂對三陽誕膺百福臣等叨榮鼇禁簉跡鵷班黼黻
  丹青莫寫化工之妙梯航玉帛惟觀夀域之同
  國子監賀正旦表二首
  玄枵紀歲新曆象以更端太極受朝肅儀文而稱慶
  覆臨所暨拚蹈惟均欽惟陛下駿惠先猷丕昭嗣服
  體元建號道允協於重華備物隆名孝益嚴於長樂
  克承天貺式迓春祺臣等忝職教庠參陪班序鴻鈞
  一氣難名有造之仁眉夀萬年申衍無疆之祚
  七政旋杓回陽和於蒼陸一人當甯展朝會於彤庭
  凡在生成實同慶賴欽惟陛下宅心至正撫運重熙
  春育海涵播仁聲於庶類風行雷動敷治象於多方
  候應泰來祥開履吉臣等忝司六學獲旅千官曕就
  日之清光載逢昌旦祝齊天之寶算永固丕圖
  國子監賀聖節表二首
  虹流華渚肇開出震之祥龍見中星式應純乾之候
  三宮均慶百辟騰懽欽惟陛下祗遹文謨丕隆舜孝
  雲行雨施等天地以無為日就月將與春秋而俱富
  歛時五福賴及萬方臣等忝職儒黌欣逢瑞節播南
  薰之至化鈞奏九成曕北極之常尊嵩呼三祝
  頒度明堂允協乘離之候紀祥甲觀肇臨載震之期
  喜溢大庭歡騰同宇欽惟陛下宅心淵粹凝命穆清
  長樂承顔昭聖人之孝治金華勸講開天下之文明
  茂對正陽益增神策臣等忝司教事欣覩朝儀律應
  薰弦並奏九韶之舞香浮合殿同稱萬夀之觴
  國子監賀冊太皇太后表
  德為聖人治有光於舜孝養以天下禮益謹於漢儀
  備物隆名熙朝盛典欽惟陛下誕膺駿命寅禦丕圖
  黼座端臨念皇慈之保佑綸言播告極鴻號之尊崇
  事遠邁於古先慶旁流於中外臣等幸專教席獲旅
  廷紳傾向日之微忱遙瞻廣內祝齊天之睿算永奉
  慈闈
  國子監賀冊皇后表
  顯冊誕敷肇正宮闈之號鴻圖增重益隆宗社之基
  慶輯邦家懽同華夏欽惟陛下道尊皇極治本人倫
  與日俱新剛健允符於乾德自天作合順承式表於
  坤儀命出楓廷禮成椒掖臣濫司教事欣覩彛章關
  雎正始之風四方來賀既醉太平之福萬夀無疆
  國子監賀太皇太后正旦表
  獻歲發春肇正孟陬之序隆名備物載新長樂之儀
  嘉與外廷肅稱元會欽惟殿下道光內治德配先朝
  尊極宮闈誕舉推崇之禮慶流宗社彌章擁佑之功
  履茲端辰裒時多祉臣等忝司教育獲預班聨絛闕
  天開恭展三朝之拜瑤池日永歡騰萬歲之呼
  國子監上太皇太后賀冊皇后表
  禮行當甯丕昭文定之祥尊極重闈茂衍徽音之嗣
  驩騰禁掖喜浹寰區欽惟殿下德備儉慈功參覆載
  承先朝之付託克協孫謀建中壼之表儀式資婦順
  流輝華於椒屋增鞏固於蘿圖臣等忝職上庠欣逢
  盛典二南正始大義本於家人萬夀無疆介福歸於
  王母
  中書省賀正旦表
  歲臨析木藹瑞氣於神臯天近太微赫清光於黼座
  三朝嘉會萬福來同中賀欽惟皇帝陛下凝命上元
  宅心至正典學與春秋而俱富知人侔日月以並明
  震器夙成俾橫經而就傅謙光下施加備物以展親
  惠綏羣黎函蒙慶澤臣某等忝司政柄獲領朝紳金
  鉉調元莫贊皇猷之盛玉卮稱夀願增寶曆之長
  中書省賀聖節表
  歲舍在庚應虹流之紀瑞月臨于已瞻龍禦之當陽
  縟典載行輿情胥慶中賀欽惟皇帝陛下居富盛之
  業撫熙明之期地重青宮崇教事以端國本天開華
  閣陳古訓以宣人文茂對嘉辰薦膺多祉臣某等忝
  居政府肅領朝儀接武泰階莫贊無為之化發祥神
  筴願綏有永之年
  牋
  翰林國史院賀皇后正旦牋
  春回椒掖茂迎百福之祥天近楓宸均備三朝之禮
  懽騰廣內喜溢羣工敬惟殿下淑德純全徽音夙著
  中襲黃裳之美恪謹柔儀上侔紫極之尊永綏吉履
  肇臨糓旦並介蕃禧臣等忝職文詞獲倍班序化行
  宮壼願新彤管之書慶衍家邦敬上玉卮之夀
  國子監賀皇后受冊牋
  嘉禮備成正柔儀於內壼隆名載舉孚大號於外廷
  治首六宮歡形八表敬惟殿下性全淑哲德並神明
  玉冊金相茂輯彌文之盛翬衣?翟光昭象服之崇
  稽合舊章亶為钜典臣等叨居黌序獲綴朝班瞻北
  極之四星祥開吉旦祝南山之萬夀慶衍齊年
  箋
  中書省賀正旦
  璣衡密運回玉律於青陽翬翟令儀應軒星於紫極
  慶行中壼喜溢大廷中賀敬惟皇后殿下德並神明
  功參覆載體家人之正位肇立化基志卷耳之求賢
  助成治道春生糓旦天錫蕃禧臣某等庀職宰司簉
  班元會載新椒頌展盛禮於三朝永固蘿圖登齊年
  於萬夀
  公文
  代淛東憲使請立耶律文正公書院公牒
  竊謂人能弘道學必有師仰惟碩德之間生實繼先
  儒之正統流風未遠世澤猶存不有專祠曷彰遺烈
  伏見故昭文館大學士兼國子祭酒贈資德大夫河
  南江北等處行中書省右丞上護軍追封漆水郡公
  諡文正耶律公前代賢王之貴胄本朝上將之諸孫
  負深沈不器之資懷耿介拔俗之志爰親師而取友
  用修已而治人粵若世祖之時咸宗許氏之學克嗣
  其業允屬於公卓居輩行之先式膺付託之重一貫
  忠恕之妙獨傳於曾參三千弟子之徒同師於有若
  凡升堂而入室必蹈矩而循規一從國學之建官三
  為祭酒以設教啟前賢之藴奧示後學之楷模青
  青子衿覩時髦之傑出戔戔束帛承天寵之襃嘉逮
  請老而縣車復興歎於當寧特馳乘傳加錫上罇高
  朗令終既疏封而告第華結一節已定諡而易名孰
  知鄉國之舊居尚缺禮祠之精舍當職久司風紀博
  采輿言謂後人苟獲瞻其儀刑雖異世亦將知所觀
  感宜立書院而修其祀事仍置山長以領其生員庶
  幾人材之作興可備國家之任使誠非小補是用申
  明
  啟
  謝鄉試主司徐照磨啟
  三月十三日蒙恩賜同進士出身者祗命以還撫躬
  無措載循忝冒亶有寅緣竊以詩詠思皇侈成周之
  多士史稱間出彰大漢之異材垂照來今蔚為盛際
  然必鄉書上獻乃登天府之名計吏與偕方署太常
  之籍凡皆重乎其始進是故擇焉而愈精昔在熙朝
  率由茲道矧右文而興治若先烈以敷猷蒐矌典於
  三紀之余徠羣英於千里之外戔戔束帛殆幾跫然
  而有聞于於纓冠孰甘瞠若以自後棘連圍而並樹
  袍何白乙太紛惟薦送之定員實抑損於舊制加以
  文非故習蕩無榘度之可稽業有專攻競出管闚之
  餘見習辨麗者或乖雅馴之體獵幽眇者或昧精微
  之原乃欲定去取於一日之間而使論安危於九重
  之上其所系者大矣豈不戞乎難哉自非精鑒裁以
  持衡攬英雄而入彀妍蚩並照細大不遺則何以辟
  賢路之初程承天光之下燭肆時盛舉屬我宗工宜
  搜傑異之材佇副詳延之意如溍者器質窳陋術業
  踈蕪簉跡英躔猥玷譽髦之造睎光華旦謬充跅弛
  之求敢期小枝之曲迂亦借大方之品目忘其瑕垢
  不俟三獻而遽收出諸泥塗輒與十朋而前列辱采
  甄之及此顧庸謭其奚堪粵陪方物之陳薦入春官
  之考綸言俯被雍容衢室之諏櫝奏森羅煥爛上方
  之劄盍少俾於末議庶無負於殊知夫何鼓已至於
  再三威實臨於咫尺厪終條對靡中題評挾以先登
  徒愧大宮之士存而勿去偶同矍圃之賓叨綴第以
  為榮省流恩之有自茲蓋某官先生導揚德意底厲
  文風假華袞之寵襃曲垂薦藉致黈旒之過聽獲預
  並容溍敢不勉企前修益圖後效鞭驚附驥豈十駕
  之難追磨鈍為銛尚一割之可用上酬享遇次荅隆
  私激烈情深鋪棻語淺
  賀周縣丞啟
  策名昕陛贊邑海壖榮命載行輿言胥慶惟古有詳
  延之禮肆時多間出之材於皇昌辰聿新曠典文場
  初啟類沾優渥之恩英彀重張果極俊髦之選科目
  見謂得士州縣豈徒勞人蓋將任以事功必先養其
  譽望某官卓乎懿行充矣令儀獨抱遺經詞章固為
  餘技究觀當世設施匪事空言粵策雋於鄉闈逮旅
  陳於方物襃然高舉籍甚能稱可緣再鼓而少衰仍
  與十朋而前列用膺妙東式副旁求日昃彤庭既親
  承於大對天臨黼座宜密近於清光侈是際逢胡然
  引卻姑一登於選部不再轉而為丞庶出緒餘稍甦
  疲瘵佇聽疇庸之美亟觀圖任之新某猥以陳人覿
  茲盛事雲霄直上詎為儒者之榮膏澤下流上慰斯
  人之望聊攄悃愊少助忻愉
  通李州判啟
  晉登上第臨佐偏州偶緣臭味之同遂托雲仍之雅
  輒憑書間庸候車音共惟某官流慶仙源飛英學海
  故家舊物陋杞宋之莫徵大冊高文卑晁董之所對
  科目之士於斯為盛州縣之職夫豈徒然竚展材猷
  力禆治化風行草偃裡無珥筆之民川泳雲飛座有
  彈冠之客載新觀聽允賴作成屬當視籀之期敢後
  典籖之詗某衰遲漫跡愓息素餐忝冒謂何久自慙
  於揚粃瞻承伊邇幸母爽於及瓜拱俟晤言悉攄下
  悃
  書
  上憲使書
  某烏傷之鄙人也郡縣不見菲薄猥以克貢由是昧
  昧於一來庶幾求伸其所欲為重惟呈身識面昔人
  所恥輒不敢踵門納謁以速誚讓庸藉不腆之辭致
  其區區於下執伏惟少垂察焉某聞國之所與立者
  曰人才人才之所由興者曰風俗而風俗之所恃以
  不墜者曰大人君子古者士之仕也上有求下之制
  下無求上之法故夫學修於家行孚於人者其鄉之
  老之大夫若列國之諸侯且以禮而賓送之漢非古
  矣然而州郡之所舉公府之所辟要非有待於人之
  求之也唐宋以來士子得以投牒自試而下之人始
  有求於上覬幸之念生趨競之俗成矣國家剗除前
  弊改試為課以教不爭其貢士之法即鄉舉裡選之
  遺制也立法不殊于古而得人之效闕焉未著豈風
  俗實為之與且古者舉一人而不仁者遠今也一有
  所舉而巧取豪奪者不知其幾人雖有瓌偉傑特之
  彥且逡廵引卻而羞與之比又安能俛首匍匐以事
  迂曲於其間哉故所得非鄉裡之富民則貴遊之子
  弟耳蓋夫睥睨而欲前也其言以為凡物之適於欲
  者未有不求而得之奈何世之操予奪之柄者亦且
  曰是宜有求於我者也然則亷恥之不立豈獨忘身
  狥勢者之咎耶伏惟明公以君子之德居大人之位
  義適以觀人風為職其於俗化之變遷固宜有以品
  調消息之是未可以為細故也某生而寒微賴家世
  遺緒不失身於農工商賈之列幼而知書年十五六
  而能屬文時之钜工宿學皆幸而與之進莫不玩其
  華而望其實也其於是忽然以疑釋然以悟盡棄俗
  學之陋而務極其業於力之所至凡聖賢精神心術
  之妙古今廢興治忽之由固嘗竊窺之而未始敢以
  為有得也不意今茲誤玷選舉俾受察於下執是用
  囊書裹糧而來且庶乎親承明問以少舒其平生之
  素計日俟命不為不久而寂焉無聞彷徨躑躅欲進
  而不能欲去而不敢上之人未聞有求於某而某方
  汲汲焉若有求於上者其為滯留淟涊之狀寧不起
  人厭薄之心而重風俗之不美也哉某於門下既不
  得有私謁又不容嘿嘿而遂已也輒敢顯誦所聞於
  左右若夫引而進之抑而絶之明公事也非某敢知
  也惟明公不以某之進退為嫌而以人才風俗為念
  幸甚幸甚
  傳
  柳立夫傳
  柳立夫者名森當塗人也祖父世醫至立夫遂以其
  技知名立夫於醫善為脈其治疾決人生死多奇騐
  然志在德物未嘗挾以為市也人以病叩門不擇貧
  富輒往或委金錢率謝弗取即取取足自養而已亦
  用是見稱士大夫間而參知政事吳公淵尤遇立夫
  厚立夫亦喜為之留吳公乃買田築室居立夫不使
  輒去也初立夫兄嘗誤殺人就逮當死立夫曰兄先
  人世嗣又有子且吾母老矣吾自度生無益于兄終
  不能為兄愛其死乃自言有司願以身受刑贖兄罪
  吏感其誼而悲之乃議出其兄而立夫亦竟得不死
  然重以立夫故廢法遂論黥立夫當吳公盛貴時士
  多以善為方出入門下者而特敬重立夫嘗用比貴
  客不獨以其技也吳公有愛姬無子將出以嫁立夫
  立夫聞之輒先自娶婦亡何婦死吳公卒欲以姬妻
  之立夫乃謝曰吾婦雖亡母固在爾吳公曰娶婦非
  以養姑耶立夫曰不然是方豢貴驕襲美飾而能躬
  井臼以事吾母耶於是吳公止不復言姬聞而歎曰
  吾乃為刑餘之人所棄吾終不可以事人即日脫簪
  珥入道終其身諸公聞之以為吳公所得姬侍賓客
  皆非常人也以此賢吳公而益重立夫吳公既病歿
  立夫乃去賣藥黃池上裡中子或求立夫愈疾弗為
  報立夫嘗為稱貸於富人又弗償也會複得疾乃不
  敢致立夫而更迎它醫以藥溫之病加劇不得已始
  召立夫立夫診之曰病得之勞而伏暑奈何以剛劑
  𤍜之方冬冱寒而立夫言如此它醫素害其技乃謂
  病家彼固有嗛於君不可信病家將遂謝罷立夫已
  而念立夫素長者卒聽不疑竟如其言而效乃奉幣
  物重報立夫立夫輒罵曰公市人何複以市人處我
  趣歸而逋無用是汙我也裡中子乃大慚悔盡償所
  貸錢由是鄉閭皆慕化立夫行有不可者惟懼立夫
  知之也立夫後以高夀終
  贊曰先左曹君布衣時客吳公與立夫遊而善嘗弟
  畜之亟稱立夫賢有道者皆寓於醫雲以予所聞立
  夫為人已疾其治驗甚衆而立夫所著有診脈圖有
  可用方今江淮間類多襲用其書以故弗論論其卓
  恑殊絶之行著於篇
  俞器之傳
  俞器之者名時中金華人也其先事錢氏最貴顯錢
  氏亡子孫世仕宋凡十一世乃至器之器之自少時
  知讀書能屬文年十六盜起裡中器之盡室走辟匿
  旁近山谷間會大軍南下或直其叔母劉氏藏處遂
  為所得將殺之劉懼祈哀器之識其聲知為叔母急
  走從叢薄中出曰此吾母也即欲殺吾母者當以身
  代母耳軍士壯其語乃釋劉不殺而心獨奇器之因
  挾以去是歲至正十三年也器之既與其家隔絶然
  幸得不死乃惕然自傷思隱忍以有所就於是常盡
  力其所事蚤夜如恐不稱以此得無辱困更善遇之
  其年冬至京師遂以見公卿貴人公卿貴人憐其儒
  家子且得所以北來狀莫不歎奇之乃使受學羅郎
  中所羅郎中者蜀人號倜儻喜士且又貴幸當是時
  兩都賢士大夫皆延頸慕交之器之事羅郎中數以
  材見稱因為其子壻由是名益聞諸公間稍得推擇
  給事尚書吏部為令史居久之用薦者以布衣對禁
  中被旨入翰林與纂次本草事遂為太醫令史由太
  醫遷都水監用例補官監通州樂歲倉秩滿當改調
  器之自念拔羈虜官七品是有以複其母矣乃以親
  老求便養遂得諸暨州判官以歸初父母既失器之
  數從人問求其所在莫能得或言死矣去十二年聲
  問始來又十九年乃歸閭巷之人皆為欷歔歎息焉
  其裡中少年子弟多器之去後乃生無識器之者問
  器之至爭共來聚觀之不知者見器之以為北人也
  器之歸時父母歿已久劉亦死再期器之乃為位制
  服晨夕號慟如初喪且自為文以祭其言悃愊惻怛
  皆可流涕也
  贊曰予睹器之踆踆然為卑讓君子哉跡其遭值艱
  難蹈白刃而不讋誠亦能勇矣至身為系累摧剛下
  志窮而不能自財又何盭也彼固隱忍畏約以有所
  待獨死為難乎故曰生有輕於鴻毛死有重於泰山
  無所愧而已耳嗟夫以器之之材窮不失仁逹不失
  義豈俟它日然後信耶
  黃節婦傳
  節婦蔡氏者鄞黃君天驥妻也黃君之先閩人六世
  祖龜年宋高宗時為殿中侍御史論罷右僕射秦檜
  累遷給事中及檜再相遂以貶去隱於鄞其後子孫
  多為美官至黃君廼弗仕節婦年十八歸黃君明年
  有子曰傳孫甫晬黃君死又明年其舅亦死婦屏華
  采服艱勤以奉其姑以保其孤子三十餘年猶一日
  家既裕而姑已老子亦能自樹立所與為師友多顯
  者由是知名得察舉補儒學官節婦之名亦因以著
  聞有司上其事於中書用例旌表所居及其裡門曰
  孝節雲
  東陽黃溍曰予讀詩至柏舟未嘗不歎古女婦之賢
  傳於今者少也共薑之名由詩以顯得孔子而詩益
  傳女婦之以義自守獨共薑邪世無孔子若蔡氏者
  非尊官要人為之引重惡能彰彰如此閭巷之人砥
  行立石堙滅而不稱者可勝道哉可勝道哉
  梅孝子傳
  梅孝子者名應發居吳郡閶門市中不由學問而知
  人之行莫大於孝行之克盡其誠蓋天性然也母有
  疾醫不能療則剔股肉以食之疾良已它日母又有
  疾危甚更求良醫投以藥皆弗効莫知所為乃露立
  北面稽首以名香然頂灼臂叩天乞減已年以益母
  夀是夕天將雨陰雲四合俄剨焉而開若啟半扉盡
  見北斗之六星惟一星及輔星不見頃之雲複合而
  天深黑及還至母所則母已擁衾坐床上言有衣白
  衣者六人以水來灌灑遂霍然而蘇不覺疾之去體
  也詰旦母平復如常時今年已八十余身愈康強四
  方大夫多為詩美其事蜀郡虞公為之序雲
  金華黃溍曰曾子固氏有言古今豪傑士傳論人行
  
  義不列於史者往往務摭奇以動俗亦或事高而難
  為繼或伸一人之善而誣天下以不及雖歸之輔敎
  警世然考之中庸或過矣以予所聞梅氏子事談者
  誠近於過夫欲使中人以下觀過知仁恥躬不逮則
  載而傳之曷可已哉
  行述
  山南先生述
  先生姓劉氏諱應龜字元益世為婺之義烏人自曾
  大父祖向大父夢龍父景辰無仕者先生少恢踈常
  落落多大志宋咸淳間遊太學馬丞相高其材將女
  焉先生不可廼已由是名稱籍甚非直用文墨出小
  異也於時同舍生掇其緒論或取高第而先生故為
  博士弟子員亡何當以優升解褐值德佑失國廼返
  耕築室南山之南賣藥以自晦人勸以仕輒不答然
  亦不為激詭嶄絶事昡俗矜衆也居久之會使者行
  部知先生賢強起以主教鄉邑先生始幡然出山即
  席於是至元二十有八年矣終更調長月泉有司以
  累考合格上名尚書親友白當詣謁先生笑弗顧銓
  曹謬以年未及出其名複俾正杭學先生競不自言
  明年遂以疾卒於家夀六十四大德十一年八月二
  十日也先生偉䫉美髯談辨絶人然任氣好臧否閭
  裡少年以為厲已而與謀中傷之相卒亦無以害也
  先生學本經濟而以簡易為宗讀書務識其義趣未
  嘗牽引破碎以給浮說至其為文雄肆俊抜飈駛水
  飛一出於已無少貶以追世好世亦未有能好之者
  凡所著為夢稾六卷癡稾六卷聽雨留稾八卷藏於
  家先生蓋有祿食於世矣而未顯也故識與不識皆
  稱之曰山南先生如隱者焉初娶吳氏卒再娶許氏
  子男一人曰鼎孫男女合三人既卜宅於永甯鄉白
  茅之原將以某年月日窆而未有以昭不朽也溍惟
  我曾祖左曹府君以文章家知名當世先生以外孫
  實得其學顧溍之蒙鄙劣弱猶幸弗失身負販技巧
  之列以隕先業者先生教也先生之庇庥我厚矣而
  溍安足以永先生之存庸疏其世系出處卒葬之歲
  月以諗夫志同而言立者尚幸為之銘若誄以掲諸
  幽雲
  制
  二程子加封制二首
  朕惟三千之徒莫先顔氏睠言往哲式克似之故河
  南伯程顥體備至和躬承絶學元氣之會鍾於獨得
  聖人之道賴以複明翳百世之真儒豈追崇之可後
  爰蒐盛典爵以上公於戱緬想德容儼揚休而山立
  聿新禮命孚渙號以風行服此寵靈益綿道統可加
  封豫國公主者施行
  朕惟孟氏以來千有餘歲不有先哲孰任其承故伊
  陽伯程頤本諸躬行動有師法謂初學入德始乎致
  知格物謂隨時從道在乎觀象玩辭遺書雖見於表
  章異數尚稽於封冊胙之大國庸示襃崇於戱規矩
  凖繩庶有存於矜式火龍黼黻匪徒侈於儀章懋相
  人文以對休命可加封洛國公主者施行至順二年九月日黃溍行
  箴
  朋樂齋箴
  伯陽甫取孔門記言名齋居之室曰朋樂予竊嘉其
  能得朋而懼夫樂之或過其節也為之箴曰天壤之
  間並生者人矧曰同類其有弗親孰予之從來之紛
  若匪善何信匪信何樂相古易象示人以朋母敢適
  莫惟德是徵複而朋來實用無咎坤以喪朋厥慶終
  有一陽之至我其竢焉三陰之聚我其舍旃豈茲記
  言與易殊指便辟佞柔既曰損矣二人同心其樂也
  康比之匪人其樂也荒猗伯陽甫式謹爾類交遊司
  規敢告閽隸
  行狀
  元故翰林學士承旨中書平章政事贈舊學同
  德翊戴輔治功臣太保儀同三司上柱國追封
  魏國公諡文忠李公行狀
  公諱孟字道複系出後唐李氏世為潞州著姓康惠
  公金未舉進士不第以行義見稱於時文靖公歸皇
  朝佩銀符使潞州卒於官忠獻公始去家而仕於秦
  蜀四十餘年乃致其事樂漢中風土之勝因家焉公
  生而頴悟十歲能屬文稍長益肆力於學讀書日記
  數千言學既淹貫文愈超卓每考論古今治亂盛衰
  之故慨然有志於當世然恥於干進屏居閭巷開門授徒遠近負笈而至翕如也時之名公钜卿如商公
  挺王公博文魏公初至漢中往往折行輩與之交郭
  公彥通於公為父執名能知人見公魁頎偉岸謂忠
  獻公曰此郎骨相殊常公輔器也至元十九年時忠
  獻公留四川藩閫聞公名將辟置幕下辭不就改辟
  主晉原縣簿文辭台府交章舉之亦不起一日幡然
  曰大文夫固不能俛首州縣方今朝廷更化政治聿
  新招徠衆正材俊林立獨不可與之並遊乎乃束書
  如京師行中書右丞楊公吉丁一見輒加器重薦之
  裕宗皇帝得召見於東宮未及登用而裕宗賓天楊
  公遂延致家塾俾諸子弟師事之翰林諸大老奇其
  材剡上於中書謂宜置之館閣而銓曹調公主梓潼
  縣簿非其志也忠獻公方為夔府經歷乃往省焉未
  幾從忠獻公出峽沂襄江還漢中日以奉溫凊具甘
  旨為事忠獻公勉之入仕複北上三十一年成宗皇
  帝臨禦首命詢訪先朝聖政以備史臣之紀述公過
  關中陝西行省因俾公與諸儒討論彚次成編馳乘
  傳以進時武宗仁宗俱未出閣徽仁裕聖皇后求名
  儒職輔導公首當其選大德元年武宗撫軍北邊仁
  宗特留宮中公日陳善言正道從容啟沃多所禆益
  受知於成宗特旨除太常少卿當國者以公不及其
  門沮格不行改禮部侍郎命亦中寢昭獻元聖皇后
  幸覃懷公以宮僚從戢衛卒無敢侵奪民居在覃懷
  四年夷險一節信任益專十一年春成宗陟遐神器
  暫虛宗王大臣密謀構變國勢危疑人情洶洶公從
  兩公還京師遂與丞相哈喇哈遜達爾罕等力贊仁
  宗削平內難中外晏然定策迎武宗入正大統仁宗
  即承制以公為中書參知政事公久在民間於閭閻
  之幽隱靡不究知損益庶務悉中其利病遠近無不
  悅服然以抑絶僥倖羣小多不樂公不為之少自撓
  也居亡何言于仁宗曰執政大臣宜出於嗣天子親
  擢今鑾輿在道臣未見顔色誠不敢冒當重寄仁宗
  不許則逃之許昌築室於陘山潩水間若將終身焉
  夏五月武宗即皇帝位仁宗為皇太子物色得公所
  在白於上遣使徵詣闕下至大三年春正月入覲武
  宗於玉德殿上指公謂宰執大臣曰此先太母命為
  朕賓師者宜亟任用之三月特授榮祿大夫平章政
  事集賢大學士同知徽政院事四年春仁宗皇帝正
  位宸極真拜中書平章政事進階光祿大夫推恩其
  先三世且諭之曰卿朕之舊學其悉心以輔朕之不
  逮公感上知遇毅然以國事為己任慎賜予重名爵
  核太官之濫費汰衛士之冗員貴戚近臣惡其不利
  於已而莫敢言也前所建新法有未便者奏請革去
  百司庶政一遵世祖皇帝成憲而行焉仁宗素崇儒
  且察見吏弊欲痛剗除之公曰吏亦有賢者在乎慎
  擇而已上曰卿儒者宜與吏輩氣類不合而曲佑之
  如此真長者之言卿在朕前惟舉人所長而不斥其
  短尤朕所深嘉也同僚有積與公忤者人意公必銜
  之及其坐事見黜公乃力言於上俾殿外藩且優加
  賜賚以慰其意聞者莫不服其有容方是時朝野乂
  安民康物阜號稱極治公欿然不自以為功士大夫
  或譽之輒謝曰此聖天子之德也吾何力之有焉乞
  解機務上曰朕在位必卿在中書朕與卿君臣當相
  為終始自今其勿複言尋賜爵秦國公上親授印章
  仍錫書命以襃寵之上在潛邸嘗因公所自號命集
  賢大學士王顒書秋穀兩大字禦署以賜公至是又
  命繪公象勅詞臣為之贊入見必賜坐與語移時而
  退惟以字呼之曰道複而不名其見尊禮如此皇慶
  元年春正月特授翰林學士承旨知制誥兼修國史
  依前平章政事尋謁告歸葬其父母于潞州之先塋
  上勞送之曰卿襄事畢宜亟還毋久留孤朕所望冬
  十二月入朝上大悅公因請謝事優詔不允然重違
  其意乃命以平章政事議中書省事依前翰林學士
  承旨知制誥秦國公大詔令皆公視草史冊所記亦
  公手自刋定辟置官屬多時之聞人二年夏請歸秦
  國公印綬不允章三上乃如其請先是上與公論用
  人之道公曰自古人材所出固非一途而科目得人
  為盛今欲取天下人材而用之舍科目何以哉然必
  先德行經術而後文辭乃可得其真材以為用上深
  然其言遂決意行之延佑元年冬十二月複拜公中
  書平章政事依前翰林學士承旨知制誥兼修國史
  二年春遂命公知貢舉及親策多士於廷仍命公為
  監試官秋七月進階金紫光祿大夫加勲上柱國改
  封韓國公職任如故公頻年扈從上京數以衰病不
  任事乞歸田裡六年乃從所乞解其政柄複授翰林
  學士承旨知制誥兼修國史散階勲爵如故公既退
  居散地日以文史自娛每入侍燕間禮遇尤至七年
  春仁宗奄棄羣臣英宗在諒闇中太師特們德爾再
  入相以公前共政時不附已妄構誣言盡收前後所
  頒封拜制命降授集賢侍讀學士嘉議大夫意公必
  辭因中傷之公受命欣然就職夏五月分治院事於
  上都至秋乃還略不以利害得失介其意恒謂人曰
  吾待罪中書無補於國聖恩曲宥俾遂閒適今既老
  矣何以報之上聞而悟其為譛也恩意稍加焉入望
  公將複見柄用至治元年春瘡發于股醫莫能療公
  知不可複起乃區別家事手書付家人使治地於燕
  遂以夏四月三日薨于大都和甯坊居第之正寢享
  年六十有七以其月十八日葬宛平縣石井鄉之某
  原遵遺命也公薨後台臣累疏辨其誣乃給還所收
  制命而複其元官令天子念舊圖功加贈舊學同德
  翊戴輔治功臣太保儀同三司上柱國追封魏國公
  諡文忠配劉氏前公二十一年卒納合氏昭獻元聖
  皇后所賜前公一月卒並封秦國夫人改韓國夫人
  俱合葬焉繼室何氏封韓國夫人有子一人曰獻今
  為資善大夫禦史中丞知經筵事能世其家者也公
  宇量閎廓材略過人三入中書事關休戚知無不言
  援古證今務歸於至當苟有益於國家雖違衆而行
  無所憚四方之士為時所推許者甄拔無遺汲引後
  進未始有吝驕之色品題所及後多知名公退一室
  蕭然留連觴詠言笑竟日無異布衣時其為文跌宕
  有奇氣要其歸一主於理詩尤清壯麗逸人爭傳誦
  之蓋公之曆官行事及平生大略可見者若是而止
  中朝大謀議既非外間所得聞它所奏陳亦皆自削
  其藳莫得而詳也公已定諡於奉常而國史之傳未
  立許昌有公祠堂翰林學士歐陽玄為之記公詩文
  有秋谷集禦史中丞許有壬為之序溍幸辱從兩人
  之後濫厠公門生之列公嗣子獻命溍為之狀以俟
  太史氏之採擇義不敢辭謹撰次如右謹狀
  黃文獻公集卷之三終
  
  黃文獻公集卷之三
  元黃溍撰同郡後學胡鳳丹月樵校梓
  賦
  離居賦
  慨予後古人而生兮恒潔志以好修憑祖先之遺業
  兮援往烈之餘休粵總角以授經兮歲行汨其已周
  獨貿貿吾何故兮庶遠悔而違郵攬雋哲以我弼兮
  懿前志之為謀非夫人察予之衷兮孰蹭蹬而見收
  胡閔勉抱茲獨兮矌周旋於窮陬廓私處而莫伍兮
  愴增思以懷愁昔囘路之相贈兮竭所獲以交投卒
  並轡以疾驅兮入聖域而彌優彼獨何人兮予顧忍
  恥而蒙羞惟昔者之擇從兮極遠討而旁搜衆雜遝
  其既多兮邈異趣之交鉤紛詡詡以徵逐兮咸胥顧
  而勸憂曰予行之不可兮矧將朂予以良猷居怏悒
  其誰語兮弦予歌之幽幽恫惚慌以顧懷兮耿孤倡
  而無酬哀下土之坌濁兮駭奔飛其呀咻大龜視予
  以吉蔔兮曷去之而遐遊廣輪曼曼而靡極兮忽又
  惑其所由非識路為之先道兮懼九折之摧吾輈羌
  冗豫以狐疑兮悵臨岐而夷猶軫中情之戀嫪兮思
  勃郁而莫抽噫遺行之已累兮固吾以為贅疣弗瞑
  眩之是圖兮何厥疾之能瘳堅所秉猶未怠兮悼年
  歲之易遒諒予懷之既騁兮雖坎壈其敢偷苟非予
  之所存兮夫又何求結煩言而招要兮遂矢心以綢
  繆夫有恃以為善兮詎無成而淹留
  太極賦
  厥初馮翼以瞢闇兮維玄黃其孰分爰掲掲予中立
  兮配天地以為人曩既學而有志兮紛遑遑其求索
  曰道不可名兮孰無徵而有獲繄皇羲之神聖兮感
  龍馬之負圖得妙契於俯仰兮何有畫而無書豈至
  道之玄遠兮非名言之可摹懿尼丘之降神兮廓人
  文以宣朗掲日月於中天兮啟羣昏之罔象指道妙
  於難名兮曰以一而生兩是謂太極兮非虛無與惚
  恍高下以位兮天尊地卑燥濕以類兮五行順施南
  乾北坤兮西坎東離萬物錯綜兮殊钜細與妍蚩孰
  主張是兮茲一本之所為曆兩都而江左兮胡亂說
  之紛霏豈清言之弗美兮去道遠而偉先哲之獨詣
  兮重指掌於無極掲座右以為圖兮開盲聾於千億
  謂斯道之匪它兮在夫人而曰誠幾善惡猶隂陽兮
  茲吉凶之所生嗟奇論之後出兮穴牆坦為戶牖析
  同異於一言兮或曰無而曰有蕕終不可使薰兮堊
  終不可使黝道惟辨而愈明兮貽話言於不朽昔聖
  門之多賢兮繽入室而升堂端木氏之穎悟兮僅有
  覩其文章雖亞聖之挺生兮猶歎其前後之無方疇
  敢索無聲於窅默兮孰能求無形於渺茫惟下學而
  上達兮炳聖謨之洋洋諸生之貿貿兮方鉤深而摘
  隱探賜也之所未聞兮誇神奇而捷敏持空言如系
  影兮曾不滿夫一哂曰予未有知兮何太極之敢言
  秉思誠之遺訓兮矢顛沛而弗諼庶返觀而有得兮
  明萬里之一原申誦言以自詔兮聊抒意於斯文
  贊
  閑間贊並序
  客有談玄教嗣師閑閑公於僕者曰夫閑無為也無
  事也公固方外士亦既登鈞天之庭而主列僊之籍
  烏乎閑僕聞而笑曰嘻蠛蠓不足以語扶搖之高蛭
  螾不足以語溟渤之廣安得執迂儒曲士之見以窺
  夫強名者哉請贊公之道以祛子之惑可乎客曰唯
  唯乃為之贊曰
  謂之仕也而委廊廟於泥塗謂之隱也而等山林於
  蘧廬衆方昭昭我且于於孰知夫大白若辱大方無
  隅出入消搖與道為俱放情八紘之表游心萬彚之
  初是固軒裳所不能系丘壑所不能拘夫閑之又閑
  者非斯人之徒也歟
  擊蛇笏贊
  於烈孔公碩大且方麟鳳在郊百怪斂藏爾蟲何知
  乃罔畏忌怵彼蚩蚩改聽易視維是手版猶古璧圭
  千鈞則重鼷鼠則微憤激於中有弗遑計寧使妖血
  狼籍沾漬展也先覺俾民不迷九原莫作物是人非
  人之非兮鰌鱔之舞尚其聞孫曰予禦侮
  李禦史畫像贊
  瞳如點漆顔如渥丹法冠朝服望之儼然人見其有
  威之可畏容止之可觀而孰知其精神心術之妙非
  畫史所得而傳耶
  學軒贊
  器必琢而後成道必學而後知玉之不琢不失其為
  玉人之不學不失其為人也幾希是以有志之士莫
  不務學而求師虛以為受教之地明以察進善之幾
  蓋深造以道固貴於升堂而入室取其虛明則於軒
  為宜居焉遊焉朝斯夕斯嚮晦宴息尚要其歸請為
  學軒之贊亂以心齋之詩
  程楚公小像贊並序
  故楚國文憲程公以宏材碩學被遇世祖曆事四朝
  為時名臣延佑紀元之初溍舉進士至京師因拜公
  於安貞裡第後三十有三年溍起自休致入直詞林
  則公捐館已久幸從公之孫世京獲覩公遺像撫時
  運之推遷慨前修之莫作贊以一辭非敢曰美盛德
  之形容聊志歲月雲爾贊曰
  褐衣角巾瀟灑出塵仰羨夫消搖於丘壑緬想其際
  會於風雲覬一言之寤意罄崇論而敷陳灼灼乎龜
  蓍之可覆洋洋乎魚水之相親激揚奮勵以紀綱乎
  憲度鋪張潤色以黼黻乎人文雖不以進退百官為
  職未始一日忘吐握之勤凡楚材之晉用皆藥籠之
  儲珍鹹懷誠而秉忠共尊主而庇民奚必坐乎廟堂
  之上然後大展其經綸嗟儀刑之已遠儼豐彩之如
  新古稱逹賢者有後是將在其來昆
  董禦史畫像贊
  質厚而豐神完而充生乎相閥初無貴驕之色立乎
  朝著常存肅穆之容挺拔於翠竹碧梧之表泳遊於
  祥雲麗日之中挹其光儀者猶可想見夫喬木世臣
  黃閣清風也
  騷
  訟魃
  皇亶正直兮冒下惟仁肇毓嘉種兮誕生烝人胡汝
  魃之暴亢兮盜威柄以自神禍凶是司兮俾閼厥伸
  窮千里以逞毒兮豈此土為匪民歲丁未而孕孽兮
  俶九戹之遘凶乘陽竊出兮霍霍隆隆斥棄輿馬兮
  謂肥𧔥其猶龍絛席彤靷兮疾走如風揚氛𡏖於澮
  塗兮瞻我野其童童餱糧殫於草木兮搏塊礫之不
  可食旄倪僵屍兮強敚死力首丘而弗遑兮胡湣隸
  之可得狐狸飽而跳踉兮腐胔縱橫藜藿出戶兮室
  無哭聲野蓁蓁其誰辟兮粦火煜其宵行皇保下人
  兮曷椓喪而極斯樂人之死兮職魃所為耗賊大和
  兮遏玄澤於既施朋殃友厲兮出入敖娭仰九關而
  往愬兮予踆踆其屢止曰無往而勿複兮其悔禍之
  汝竢胡披猖而薦肆兮將窮菑乎今茲扇虐〓於熒
  熒兮導伯強使先之怒氣㶿其如饙兮憯薄人之四
  肢挺刃歘至兮狼顧睽睽曾遺民其幾何兮矧有秋
  以為期諮汝魃兮誠忮忍而險愎憑妖矜孽兮畔戾
  聖則謂吾莫汝燭兮何裸身頂目而辟易有赫臨汝
  兮顧微臣其何力命不可久斁兮威不可久乘孰怙
  終而稔毒兮能自逭於天刑皇斯震怒兮叱吒雷霆
  斧鉞孔利兮百神效靈害戕屏絶兮鬯嘉生於百齡
  磔棄妖膂兮沈溺清冷嗟魃弗悛兮後雖悔其何懲
  答問
  答客問
  僕大德中忝被選舉一時後進之士多見拔擢而僕
  方退居田裡或譏其苞苴不修以為迂濶乃仿昔賢
  述其問答之辭雲客問主人曰蓋聞周於道
  者不貞於小諒通乎變者不偭於俗度所以超尋常
  而建榮名者也是故劉澤捐百金而王全燕不韋資
  奇玩以相強秦由此言之豈非仁者固以財發身邪
  今吾子餐醇龢襲芳華畢弋文翰之林而藩道德以
  為家有日矣生逢熙洽之朝名厠英俊之例曾不能
  披金閨曆絛闕騰驤翕赩揚眉鼓舌使聞之者膽寒
  炙之者手熱下是猶不得輸筋力效智能於鬥食之
  末然且僶勉僶趄擇地而趨持下執雌以踸踔乎泥
  塗子之為術不既疏乎於是主人瞠然而眎囅然而
  笑曰若客之言毋乃眩勢交之榮悴昧俗化之隆庳
  賭攆橇之利用而將乘之階戺也曩者王途墋濁𤡑
  狡接足恈恈婞婞壤壤矗矗川奔猋馳爪拏角觸富
  者蹈顯榮貧者嬰賤辱當是之時毀廉爽行懷膏潤
  以賈媚悅者蓋不可勝錄也一旦恩移勢奪權傾位
  軋金銷石毀星離電滅信夫以膏沃火者膏盡則火
  微以利錮交者利盡則交絶爾其便翾捷疾更起迭
  僕朝躆要津夕僒羇旅曾得喪之幾何而蒙詬於終古是宜顔子殉志於簞瓢魯連唾睨於商賈長鶩獨
  立蟬蛻滓溷而勿顧也今國家陶泰和灍淳源軼燧
  農轢羲軒龎恩濊澤旁魄布濩圓顱方趾之民濯沐
  神化者無不抱信讓掲貞素籍禮義之袵席服中正
  之冠屨時則羣公庶尹濟濟鱗列騰聲發采作世玉
  雪譬若以伯夷為太傅曾參為司徒公儀休為禦史
  孟公綽為尚書原思為博士於陵仲子為大夫鮑焦
  給事於黃門黔婁待詔於公車邈哉此非常之際亙
  億齡之所無由是遐陬裔壤嵬岸之士莫不舒翹振
  華纓冠縰履喁喁于於以觀羔幣之所抵雖以眇䯢
  邅迍朝占夕呻亦且睢盱批捩羞沒齒而無聞也然
  而淹速有時顯默有宜故甘生以童孺都上卿而太
  公白首乃為萬乘師此理之固然而物之不可必齊
  者也今吾子處盛時而談叔季當羣居而言財利柰
  之何笑鳴玉曳履之舒徐而欲挾纖離騕褭以助其
  駛邪客乃憮然有間曰夫市井之言不足以陳於先
  生之前固也敢問君子之將售其志者亦潔名以為
  高矜已以自熹而已乎主人曰何為其然也昔百里
  用秦鬻身五羊鞅介嬖豎厥開富疆毛生重趙引錐
  脫囊孔舍魯而曆聘摯匿媵以要湯是皆韞不世之
  閎略將圖伯而謀王誠懼夫厥志之弗究甯畢已而
  遑遑夫以鯫生黭淺豪補縷拾退若失九牛之一毛
  進若增太倉之一粒固宜量簣而容度綆而汲亦安
  敢肩聖喆而駢立哉乃若樹不貪以為名宋司城之
  寶也弗枉尋以合汙鄒孟氏之道也斯吾徒之所知
  而百世之師表也且予聞之時盈時虛天理之常乃
  仁乃義人道之綱是以君子立不易方故曰勿行爾
  悔無患名不大勿信爾欺無患祿不隨客獨不觀夫
  蘭滋九畹珠媚重淵無脛以自致無舌以自宣至其
  流光晶吐鬱烈則人亦莫得而棄捐也若夫蔔生投
  間於乏興張季藉勢於雄貲相如發軔於武騎次公
  奮跡於沈黎是亦非窶人子之可幾獨共已竢命而
  奚疑
  策問
  上都鄉試蒙古色目人策問
  問天下事可言者多矣未易以遽數也姑舉其一二言之可乎人材有短長而惟限於資格民力有高下
  而同困於征徭儒術非不尊而未能崇雅黜浮吏治
  非不嚴而未能發奸摘伏因循積久莫知所以為變
  通之方識時務之俊傑詎可默默而已乎願攄所藴
  以俟為政者擇而行焉母徒為甚高論也
  國學蒙古色目人策問
  問學者將以行之也所學何道歟所行何事歟弦歌
  之化本於四科之文學後世專門名家猶有以儒術
  飾吏者以經義決事者夫何古道湮墜士習日媮羣
  居則玩思空言而指簿書錢糓為細務從政則苟逭
  吏議而視仁義禮樂為虛文不幾於所養非所用而
  所用非所養歟二三子蒙被樂育以幼學為壯行之
  地可無所熟講而素定歟孔門遠矣西漢之士有不
  可企而及者歟願試陳之無以讓為也
  問欽惟天朝建國學為育材之地二三子以公卿貴
  胄而齒於諸生其相與言者無非天人性命之理若
  夫五射六禦干戈羽龠凡古所用以為教者皆未嘗
  以接於心目豈不曰彼所習者器之末此所講者道
  之本歟是宜成材就實有卓乎其特異者乃或不能
  無媿於古何歟先儒之論學蓋曰不可厭末而求本
  古人為教之具亦有可用於今者否歟願推求其遺
  法將以複於上而與二三子講習焉毋徒以空言為
  也
  問國家之患盜自古而然矣方今朝廷清明天下無
  事而民間椎埋搏掩之習猶有存者以為養之未至
  窮而無賴歟教之未盡愚而無識歟則農桑學校之
  政嘗舉矣以為郡縣之治有未善苦吏急而致然歟
  則守令之選又未嘗不精也願推言夫不能使民不
  為盜者其失安在弭之之方宜何如毋諉曰此有司
  者之事非諸生所知也
  問進賢退不肖古之道也國家設官分職以理庶務
  而俾持風紀者司其黜陟夫何州縣問絓於吏議者
  往往而是登於版牘者曾不多見歟有虞氏所舉十
  有六人所去四人而已由是推之三載之所黜陟概
  可知矣豈今不古若賢者寡而不肖者衆歟孔子曰
  十室之邑必有忠信安可厚誣天下無君子歟願試
  陳之以袪所惑焉
  問君子小人如隂陽之相反用君子則治用小人則
  亂不待智者而後知也然稽之前古雖治世未嘗無
  小人果可盡去乎夫所以處之者必有其道矣聖人
  推隂陽之消長以為處小人之法或尚剛決或貴於
  不惡而嚴何其不同乎方今明良相逢君子道長時
  之所以為泰也欲保其泰有急於處小人者乎聖人
  所為剛決與不惡而嚴者今宜何先二者以對
  問養士將以致用也養之於未用之前者有教法焉
  用之既養之後者有選法焉為法雖不同而首尾相
  資有不可偏任者夫向今也拘於法守莫能相通漢
  之徒三千不盡登於銓曹唐之吏八百不皆出於學
  館所養非所用而所用非所養選法在今為甚密教
  法視古則已疏法制之疏密既殊事任之重輕不得
  不異此勢之所必至歟是果出於立法之初意否歟
  品調消息之使無彼此輕重之偏亦有道歟此區區
  之所欲聞也
  問古之為國者必務訓農其民富而俗醇良有以也
  方今朝廷重臣既專領司農之官郡縣長吏又兼任
  勸農之職而田裡之間地有遺力人多遊心談者率
  以為田不井則背本而趍末者衆是固然矣夫井地
  之法既未易卒複若何而能使守本業者有以盡其
  力遂末作者有以易其心幸試陳之
  問古之為治者必正習俗夏之忠商之質周之文所
  尚不同故其為俗亦異董生為漢宜損周之文用夏
  之忠漢人所習尚者果周之文否歟方今之俗以為
  文耶則士多因陋而就寡以為質耶則民多澆淳而
  散樸以為忠耶則為吏者又往往舞智以禦人所尚
  果安在歟欲救其弊宜何先歟諸君子他日獲備官
  使出而任承流宣化之責於當代所宜損益者可無
  夙講歟試言其略
  問除盜捄荒非無良法然莫若思患而豫防之乃今
  聖仁在上威行惠孚蟻聚之衆固已肅清菜色之民
  殆將蘇息及是時也儆戒無虞蓄積備具有不可不
  素講者二三子儻有志焉於從政乎何有請試陳之
  以俟有司之采
  
  問昔者孔門弟子之問答言必以實聽其言而其志
  之所趍學之所造可知也去聖日遠後生小子類以
  空言相高端木氏之所不得聞者若已有聞漆雕氏
  之所未能信者若已可信雷同剿說並為一談雖有
  知言之君子亦莫能察其所志之遠近所學之淺深
  也惟自知之明者其為言也實二三子宜審於自知
  矣幸因答問少攄其素藴以見夫所志所學之實何
  如也
  問為國者皆欲吏之亷不知所以致其廉皆患吏之
  貪而不知所以去其貪談者謂祿秩厚則廉者有所
  勸禁令嚴則貪者有所懲是固然矣今之祿秩非不
  厚而廉吏不為之多禁令非不嚴而貪吏不為之少
  其理安在乎
  問聖賢之論治未嘗不取法於古顔淵問為邦而孔
  子告以四代之禮樂滕文公問為國而孟子告以三
  代之井田學校何所取之不同歟由施設次第言之
  必養之以井田教之以學校而後禮樂可興也其法
  果可偏廢歟孔孟所言布在方冊顔淵無其位而不
  得行滕文公有其志而不能行後世雖或行之而未
  盡也今亦有當講者歟尚畢其說
  問民貧則國無獨富民富則國無獨貧此理勢之必
  然而無可疑者今天下之民以為貧耶木土被文錦
  犬馬餘肉粟者亦或有之以為富耶裋褐不完含菽
  飲水而不免於饑寒者蓋已多矣國家之調度將一
  切取贍於富家固不能無朘削之患欲使均無貧而
  皆有以待公上之須又慮夫兼併之弊終未易除然
  則為國計者如之何其可也
  問蓋聞君子學道則愛人小人學道則易使今之君
  子知學道者誠有之矣小人而能學道者初不多見
  也伊尹欲以斯道覺斯民使化行俗美而比屋可
  封則為君子者不得不任其責請試言之以觀二三
  子之自任者何如也
  問為法必有先後之序知所先後則舉而措之斯易
  耳蓋昔之言治者曰明黜陟也抑僥倖也精貢舉也
  擇官長也均公田也厚農桑也修武備也減徭役也
  覃恩信也重命令也此十事者孰於今為急而在所
  當先孰於今為緩而在所當後二三子習為明體逹
  用之學必嘗深究其要矣盍悉陳之
  問昔安定先生之教學者有經義齋有治事齋治事
  者人治一事又兼一事故其出而仕多適於世用若
  老於吏事者由講習有素也夫窮經而不能致用則
  經為空言矣作事而不師於古訓則其為事亦苟焉
  而已矣是果可岐而二之歟然以其成效觀之則又
  如彼何歟諸君子朝斯夕斯所談者無非經義也所
  治果何事歟幸試以素所講習者言之毋讓
  問錢出於古而交會創於近代然所謂交會者必以
  錢為之本蓋合券所以取錢非以彼易此使之舍實
  錢而守虛券也方今鈔法獨行而錢遂積於無用之
  地立法之初固有因有革及其既久亦宜有變通之
  道焉請試言之以待執事者之財擇
  問禹湯文武其道一也而有忠質文之異尚子醜寅
  之異建何歟至若夫子又有行夏從周之說其去取
  之旨可得而聞歟記禮者有曰虞夏之質殷周之文
  至矣由是言之有虞氏亦有所尚歟殷之前夏已尚
  質周之前殷已尚文歟三代而下以迄於今所用固
  夏時也今之為文果皆周之文否歟時務蓋莫有大
  於此者不可以不講也幸究其說
  國學漢人策問
  問選舉之法其來尚矣說者率以為古之取士以實
  不以文後世反是故其人才不古若也稽之經史則
  有虞氏之敷納以言近於文成周之賓興以六德六
  行近於實謂有虞氏之法不及成周可乎若漢之以
  孝亷察於有司者即古之所謂德行唐之以直言極
  諫對於天子之廷者即古所謂言也然以唐人詞章
  之習較之西漢之儒術東漢之名節固自不侔夫豈
  文勝其實誠如談者所雲雖有虞氏之遺法亦不能
  無弊乎此皆有司所甚惑也幸相與推言其故
  問漢儒言災異者焦延夀京房以易夏侯勝劉向歆
  父子以洪范五行故延夀作易林而向作洪範五行
  傳論至班固始述歆言以為河圖雒書相為經緯八
  卦九章相為表裡蓋二者莫可偏廢也曷為而古書
  獨五行有志乎近世學士大夫皆以易言吉凶而不
  複以洪範言休咎豈非欲矯其偏乎漢儒之牽合拘
  泥誠若未足盡信固所序次禍福征應之實果可廢
  乎然考之周官則太蔔所掌三易之外無所謂洪範
  五行者豈古之陰陽占驗一以易為斷而洪範不預
  乎箕子之言安所用漢儒之言何所本乎易洪範並
  列於六藝五行災異之學豈但小道可觀而已今亦
  有能通其說者乎請聞其略
  問為學必求師而取友師之尊未若友之親也樊遲
  問仁與知夫子既告之矣退複質諸子夏始喻夫子
  告之之意當時學者既問于師又辨諸友其務實如
  此非後進所宜取法歟二三子羣居終日求于師者
  為甚詳而取于友者則已略是固知師之可尊矣亦
  知友之當親歟在易麗澤兌君子以朋講習釋之者
  曰兌為說朋友講習說之大者也知講習之為說則
  知友之當親矣其相滋相益豈淺淺歟願以古者須
  友而成之義相與荗明之毋苟曰歸而求之有餘師
  也
  問成周鄉飲酒之禮曆漢唐猶存漢唐行於郡邑而
  西晉行于辟雍今顧以非著令所及莫之敢舉惟偏
  州下邑守令之有志于古者乃或講行之固未必能
  盡合于舊典也蓋古之鄉飲酒或以蠟祭或以習射
  或飲國中之賢者唐惟三歲賓興略用其儀今又廢
  矣升歌笙入問歌各三終皆以小雅合樂三終則周
  南召兩漢惟鹿鳴騶虞僅傳其聲今亦亡矣然則古
  禮之存者幾希伊欲搜輯遺文以諗於朝而肄習於
  庠序之間諸君子倘有意焉幸相與商訂之
  問漢耿壽昌奏設常平倉蕭望之非之而宣帝不聽
  常平法既行民果以為便後世因之莫敢廢也夫以
  望之論議有餘材任宰相豈迂闊于事情而不知變
  通者歟若壽昌者徒以能商功利得幸於上何以使
  法施於人如是之久歟近代常平義倉領以專使逮
  至我朝乃有義倉而無常平頃嘗有以複常平為請
  者事下有司將行而輒止或者壽昌之遺法至是不
  能無弊而望之之言為不謬歟征古驗今以究其得
  失而折衷之有司之所願聞也
  問班固志地理條其風俗最為詳悉按禹貢周官職
  方氏辨九州山川土地所宜皆未始反乎風俗而十
  三國風之變獨見於詩說者謂盛治之世天下大同
  故無風俗之可言國異政家殊俗而風聲氣習隨之
  故不得不論其風俗作史者兼而取之所以備著古
  今之本末雲爾然以其時考之禹有反道敗德之苖
  民周有怙侈滅義之殷士則於其同之中有未盡同
  也曹之失奢魏之失褊鄭衛之失淫而唐有堯之遺
  風則於其變之中有未盡變也文翁倡其教相如為
  之師而蜀之文章冠天下韓延夀先之以敬讓黃霸
  繼之而潁川之教化大行則風有時而移俗有時而
  易似未可專以地分為斷也夫語時務者莫大於移
  風易俗而於經史之指若有未喻幸有以袪所惑焉
  問尚論昔之言治者必推賈誼董仲舒而劉向稱仲
  舒雖伊呂無以加誼雖伊管未能遠過則是誼仲舒
  皆伊尹之流也然而一則曰伊呂一則曰伊管豈仲
  舒所言純乎王道誼所言雜出於霸道歟向子歆不
  以向之稱仲舒者為然而於誼無所貶誼果非仲舒
  所及歟至歆敘七略誼仲舒又何以與伊尹太公管
  子並列於諸子歟若夫治安之策天人之對乃班固
  所謂功於當世之事而二三子所夙講以待問者也
  請摭其言之無怍於古人可施於今日者條陳之
  問職田之制其來尚矣而今也謂之養亷職田職田
  而以養廉為名則是吏之廉否特視夫所養何如耳
  然以田之在官者有限有田則給焉無田則弗給也
  不幾於穀祿不平乎若夫人品之不齊又未易以槩
  論廉者固不待養而有養者未必皆能廉也豈非無
  恆產而有恒心者惟士為能乎伊欲使上之所養也
  均下之自養也厚其道何由可得而聞乎
  問曹參避正堂舍蓋公而齊國安集周亞夫得劇孟
  若一敵國而知吳楚無能為班固於本傳備著之者
  以其有關於治亂成敗雲爾至為司馬遷傳贊乃譏
  其先黃老而後六經退處士而進奸雄其旨安在乎
  固又謂道家者流清虛以自持卑弱以自守合於堯
  之克讓易之謙謙布衣遊俠之倫溫良泛愛振窮周
  急謙退不伐亦皆有純異之姿其稱之如此豈猶有
  取於遷之遺意乎方今治教休明風俗醇美為士者
  既不屑道虛無之言為民者又莫敢以豪桀自任諸
  君子亦嘗覽古今習尚之變而考前史論議之同異
  得失乎願聞其說
  問古者士有常業官有常守故其為事專而成效易
  見也夫何後世之用人惟以歲月序遷而不複審其
  能否至於官數易其守而士數易其業以儒名家者
  不得專意於稽古禮文以吏為師者不得專力於簿
  書期會自非以數術方技執藝事為世守鮮有久於
  其職業者授以不素習之事而欲委任責成焉亦難
  矣豈當世之士皆有非常之材而措諸事業者無施
  不可歟抑為士者徒知計官資之崇卑而未能如數
  術方技執藝事者之安其所守歟不然則古者任人
  之道不可行於後世歟必有其說
  問談者謂秦尚申韓故其治刻薄而少恩晉尚莊列
  故其俗浮華而無實其說是也我國家尊尚儒術褒
  孔子之道以昭示乎四方縉紳先生言必以孔子詩
  書執禮而非敢為申韓法家之言也教必以孔子之
  文行忠信而非敢為莊列道家之教也是宜刻薄之
  風流於世者為之丕變乃猶有一二之或存而未盡
  去者何百家邪說入人之深而儒者之效顧若是緩
  歟夫豈為士者溺於口耳之末而昧於當世之所尚
  歟不然則承流宣化者未能諭上旨歟願聞所以轉
  移而興起之者其道何由也
  問昔之大儒蓋有以習文法吏事見稱於史氏者然
  則文法吏事亦君子之所宜知也安可忽乎孔子曰
  古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末
  矣惟夫使之無訟而後可以省刑是誠難能也苟非
  有以得其情鮮或不失有罪者豈易然乎律學之廢
  已久理官所掌固非諸生所得與聞乃若先王立法
  之意考諸載籍猶可見也二三子姑以所知者究其
  本未而極言之可乎
  問自古有國者不能去刑必設官以主之虞之九官
  明刑者有士焉而折民惟刑者秩宗之官也周之六
  官掌刑者有司寇焉而以鄉入刑糾萬民者司徒之
  官也既有刑官而又以它官分任其職何歟豈其為
  事固有不同歟今之刑曹即古之士與司寇也禮官
  無所謂折民之刑而教官無所謂糾民之刑職任可
  謂專而不分矣夫職任專則事易治何古之人慮不
  及此歟二三子姑為之解
  問古者家有塾黨有庠術有序國有學蓋無地而無
  學亦無時而不學也王制諸侯天子命之教然後為
  學則凡天子之命所未及者不得有學矣將輟而弗
  教歟千乘之國為鄉術與二十五家之閭者有幾而
  建學立師悉聽命於天子為法何若是之煩歟小學
  在公宮南之左大學在郊此諸侯之國學也豈當時
  國學須天子之命乃立鄉學之設不待稟命歟夫學
  校之政亦時務之大者也考經傳之遺文以祛所惑
  敢俟來對
  問古之造士必以四術而莫尚於樂有虞胄子之教
  典樂專焉成周國子之教司樂總焉考其名官而所
  重可知也豈不以樂者學之所以成終歟漢唐去古
  日遠詩書禮之文雖僅存而樂之缺有間矣然猶有
  以樂立於學官者有請以樂教諸生者其為樂果皆
  出於古歟我朝沿襲近制雅樂之設於成均者惟釋
  奠乃有合樂而未始用以為教也其為樂果不通於
  今歟孔子適齊以童子視端行直而知韶樂之作樂
  之善人心其效如此而可希闊弗講歟伊欲如帝王
  盛時俾為士者無不成於樂亦有其道歟二三子遊
  於庠序之間蹈德詠仁不為不久願具陳古樂之本
  末與其可施於今者有司得以詳擇焉
  問若昔三代之士論於鄉者必升於學然後官爵加
  焉其取之也詳故其為材也備漢之四科不皆養於
  學校唐之六館不皆擇於鄉閭至宋之方州舍法遂
  判焉兩途而亦足以得人何歟洪惟國朝自至元間
  建首善之地於京師以風四方逮延佑初乃以科目
  取士著於令如種之獲適適其時三歲登賢能之書
  於天府僅百人以博士弟子而預其列恒不若偕計
  吏者之衆豈取之有未盡歟抑教之有未至歟或者
  閥閲貴遊恥與寒畯爭長歟伊欲考古之制自鄉而
  學自學而官爵之其可行於今否歟後世之法亦有
  可參用者歟幸試陳之毋隱
  問國朝之制策士必以經史時務時務誠未易知經
  出於聖人亦不容擬議也姑以史事言之左氏之所
  傳太史公之所紀立法何不同歟班固荀悅范曄袁
  宏陳夀之流互有祖述孰為得失歟歐陽子唐書法
  太史公者也司馬公通監法左氏者也而皆不能免
  先儒之譏是蓋有其說矣然綱目之作或因其舊或
  革而正之其是非去取可得而聞歟方今六館之士
  奮自儒科而居編摩論撰之列者踵武相接也二三
  子於昔人之是非得失安可無夙講而為之折衷歟
  願試陳之以觀所學
  問古之為國者四曰井田曰封建曰學校曰內刑其
  存於今者學校而已夫阡陌之已開者不可複矣何
  以使民無甚貧而遂其生歟郡縣之已置者不可變
  矣何以使吏無數易而成其治乎箠令已定則法之
  輕者不可加重矣何以使人無易犯而不陷於罪戾
  乎若夫學校雖以著令僅存而知仁聖義忠和之教
  不及於萬民直溫寛栗剛簡之教不行於胄子何以
  使之成其材就其實乎先生之遺制廢而莫之舉者
  既如彼存於今者又如此其弛張損益亦有可議者
  乎二三子遊於庠序之間而務為有用之學得無夙
  講於此乎其酌古今之宜以對毋以剿說為也
  問一代之興必有一代之俗風聲既立氣習繄焉東
  漢尚清議而名節日以崇西晉好清談而禮法日以
  朁得非好尚之殊遂以成俗歟然夷考其人無所囘
  撓戮力王室者清議激之也而亦有遜辭恭色取媚
  於時者焉清議果安在歟任放為逹廢弛軄業者清
  談啟之也而亦有撿攝衆事未嘗少閑者焉清談何
  嘗為之累歟豈士君子之制行有不隨風聲氣習轉
  移者歟稽前言往行之得失以自鑒而防其好尚之
  偏不亦學者之切務歟幸試陳之以觀所趨嚮者安在
  江西鄉試漢人策問
  問三代法制見於經者惟周官一書大綱小紀詳略
  相因其言人事悉矣然稽之尚書王制孟子之書有
  不能盡同者何歟或以為周公致太平之跡或以為
  六國隂謀之書果何所折衷歟周衰諸侯惡其害已
  而皆去其籍是書何以獨存歟漢除挾書之律是書
  最後出而冬官亡矣時以考工記足之或者排其非
  是考工有記果出於誰歟或又謂三百六十之屬已
  散見於五官冬官果未嘗亡歟國家以經術取士而
  是書不列於科目豈以劉歆蘇綽王安石輩用之而
  不驗歟抑他有可議者歟厥今朝廷內建六曹蓋古
  六官之遺意也豈其成法固在所取歟抑猶有可舉
  而行者歟諸君子為有用之學宜熟講之矣願聞其說
  江浙鄉試蒙古色目人策問
  問先儒以經義治道分齋教諸生而水利居其一然
  則水利亦儒者之所當知也古所謂水利曰河渠曰
  溝洫溝洫施於田間故其效易見河渠限於地勢故
  其功難成方今言東南之水利莫大於吳松江視古
  之河渠與溝洫其為力孰難而孰易其為利孰少而
  孰多諸君子習為先儒之學必夙講而深知之矣幸
  試陳之以禆有司之餘議
  江淛郷試南人策問
  問事有不本於古而可施於今者君子所不廢也然
  亦安可徒守故常而不究其始終乎漢之取民者有
  更繇有筭賦而除天下田租之令時出焉唐之兩稅
  與之孰輕孰重而迄今以為定制乎漢之任人者有
  察亷有課最而舉可為將相之詔間見焉唐之循資
  與之孰得孰失而迄今以為定格乎其果皆無弊乎
  推本而言則取民莫善於井田任人莫重於封建自
  秦開阡陌置郡縣千載之下迄今遵為成憲者大抵
  皆秦之舊也何以能使其法施於人久而不變乎漢
  之限民名田唐之襲封刺史非盡泥於古也亦莫有
  堅持其說而卒行之者豈時殊事異通於古者或戾
  於今而上下之所便安者無古今之間乎民苦於兼
  並而無以樂其生吏病於數易而不得善其治又非
  可謂便安之也其弛張損益猶有當議者乎它如交
  鈔引鹽近仿於宋以立法者又未可遽數也請姑以
  其大者考歷代之沿革原其始要其終而折衷之庸
  俟上之人採擇焉毋苟謂此儒者之常言而雷同剿
  說以對
  策題
  會試漢人南人策題
  問孔子告門人以既庶加富既富加教牧民而事具
  則王道成矣其設施之略可得而知歟稽之周官則
  所以庶之者有九兩保息本俗所以富之者有九職
  土會土宜土均荒政職事所以教之者有八統十二
  教三物八刑五禮六樂其經制之詳可得而聞歟孟
  子之語時君無非周公之法孔子之意也推而行之
  果可通於今歟漢唐盛時亦雲庶且富矣君子或以
  為其教無聞焉或以為未知所以教也伊欲盡三事
  之責若何而可以去漢唐之陋若何而可以比成周
  之隆抑有其道歟其酌古今之宜而折衷之以對
  雜著
  賈諭
  曷嘗觀於賈區乎吳之鹽蜀之布會稽之美箭代之
  名馬至於漆枲巵茜筋膠藥物之衆無不叢聚區別
  而貝璣丹銀重淵邃穀怪珍之產又皆篝火腰組冒
  百死之禍乃能奪而出諸虎豹蛟鼉之宅亦且畢致
  而錯陳焉彼其役傭工費舟車遑遑顒顒心計目察
  笥者閑者在個筥者匵而藏者辨之患弗良聚之患
  弗豐耳辨而良則售益博聚而豐則獲益厚其貨誠
  千金也人且以千金至矣求其張虛肆負枵槖自厠
  其間而能以操奇贏者無有也於是日昃鼓起囊金
  適市者莫不鱗集蟻合辨物以奠賈焉方囂譁煙𡏖
  之中一旦有委千金於販夫販婦而未嘗少見德色
  者誠將交致其利而向之千金非以施愛雲爾也仁
  義忠信士之大寶而爵祿車服國家之千金矣夫其
  為寶也非必燭幽縋深涉死地而後能有也彼飾虛
  懷枵號呼以望售者何憧憧耶儻人之直而能無德
  色者又幾人耶嗚呼市井之事學士大夫所共賤鄙
  而羞以汚齒牙也今之稱乎大人君子者果何如哉
  果何如哉
  讀賈生傳
  屈原死後百有餘年而漢有賈生賈生以謫去過湘
  水乃投書以吊屈原太史公蓋合二子以為傳夫亦
  徒見生之為文愁痛無聊發憤壹鬱不殊於原而未
  極其趣者也夫懷王受欺於張儀疏屈原而不用身
  陷國蹙為天下笑頓襄親值其亂而曾不悟反怒原
  遷之江南而楚亦尋滅彼屈原者誠悼夫存君興國之志終無所伸而為是發憤無聊也生之在漢非有
  肺腑之親歷試之久顧於卒然過王之頃欲盡去其
  舊而惟已之所欲為一不見用則遂自附於原而待
  其君以亡國之主誠何理耶夫改正朔易服色法制
  度定官名興禮樂事至不輕也大臣不聞議士不與
  而遽自草具其儀法可不可哉絛灌之屬皆先帝舊
  臣苟遠嫌而不言則誰當言者且此三四公位為將
  相爵為通侯權寵之盛豈複有過於是亦何忌而不
  容一新進之賈生耶然則謂生以讒去而遂以配於
  屈原者甚不然也夫生之始欲改定制度也將無以
  天下為既和洽與至其論厝火積薪之勢顧在乎數
  年之後凡其言之可行而必效者大抵皆南遷之餘
  也吾意生以憂患怵廹習於世故未必不悔其前言
  之易而尚肯尤人之短已哉然則今之疾視絛灌之
  屬而比之上官子蘭者又非必生之志也周人之詩
  曰肆成人有德小人有造絛灌之屬安足以知此徒
  使如賈生者不得盡其材反以年少初學而見斥遠
  則其蒙蔽賢之譏非不幸哉
  陸君實傳後敘僕為此敘時固已不敢悉以客語為信及來京師將取正於太
  史氏而新史所紀二王事乃與皇朝經世大典
  自有不盡合者史既成而鄧氏光薦家始以其
  填海録等書上進又不能無所見所聞之異辭
  謹摭其一二附注於舊文之下以訂其訛舛補
  其闕
  逸
  陸公秀夫之死楚人龔先生開既為立傳且曰君實
  死事得之裡人尹應許尹得之翟招討國秀翟得之
  辛侍郎來莘而君實在海上乃有手書日記日記藏
  鄧禮部光薦家數從鄧取之不得故傳所登載殊弗
  能詳至公之官位為丞相為樞密使亦且貳其傳而
  莫能定因字稱之曰君實而不爵蓋闕疑也僕往在
  金陵客有來自番禺者頗能道崖山事雲宋益王之
  踐帝位也不踰年而改稱景炎歲丙子五月乙末朔宋丞相陳宜中等立
  益王於福州以為宋主改元景炎升福州為福安府
  新史所書無非其實而大典據傳聞之辭誤以景炎
  為咸熙雲明年南遷化之碙洲景炎改元之十一月禦舟入海自泉而潮十二月次
  甲子門明年正月次梅蔚四月移廣州境次官富塲
  六月次古墐九月次淺灣十二月駐秀山一名武山
  一名虎頭山入海至井澳一名仙女澳風大作舟敗
  幾溺複入海至七州洋欲往占城不果遂駐碙洲鎮
  碙洲屹立海中當南北道隸化州見新史及填海録又明年四月戊辰殂於舟
  中自井澳遇風驚悸成疾以至太漸遇風之日新史以為丙子填海錄以為丙寅越三日庚
  午衛王襲位是日黃龍見海上羣臣皆賀乃升其地
  為翔龍縣庚午龍見海中書於新史而填海録以為是日午登壇禮畢還宮禦輦所向有龍拏
  空而上身首角日俱全暨入宮雲隂不見非見於海中也翔龍縣填海録以為祥龍又以為龍興拜
  張世傑少傅樞密使蘇劉義開府儀同三司殿前都
  指揮使陸秀夫端明殿學士簽書樞密院事餘進官
  有差景炎新造之初世傑為檢校少傅兩鎮節度使樞密副使兼福建廣南宣撫大使劉義為檢少
  保節度使主管殿前司公事兼諸路經制鎮撫大使
  廣東西策應大使秀夫為中書舍人兼直學士院累
  遷權尚書加端明殿學士尋謫潮州明年七月劉義
  罷經制等使免兼殿司十月秀夫還行朝除同簽書
  樞密院事祥興嗣立世傑以樞副秉國政秀夫以簽
  樞禆助之皆木書進拜惟劉義以閒官累加開府儀
  冋三司填海録所載視新史為詳而秀夫之官位與新史異會雷州失守而六軍
  所泊居雷化犬牙處乃稍北徙廣州之境五月寓梓
  宮於香山縣尋葬其地上廟號曰端宗陳宜中以宰
  相為山陵使事畢宜中一夕浮海去莫知所之上廟號以
  四月辛巳梓宮發引以八月乙亥永福陵攅宮複土
  以九月壬午朔皆非五月亦非先寓於香山先是宜
  中辭相位而以樞密使都督諸路軍馬禦舟次碙洲
  衆舟皆來會惟宜中自南蕃洋轉拖往古城累召竟
  不至山陵使乃觀文殿學士曾淵子非宜中也見填海鎮而新史不書六月世傑等遂
  奉禦舟抵崖山崖山者在新會縣南八十裡钜海中
  與奇石山相對立如兩扉潮汐之所出入也山故有
  鎮戍世傑以為此天險可扼以自固始不復事轉徙
  矣六月己未禦州發碙洲乙亥至新會縣潮居裡之崖山起行殿庚辰升廣州為祥興府見填海録而
  新史謂升廣州為翔龍府宜中之去劉義追之不能及夜泊仙女
  灣俄有天火飛集其舟延燒衆舟幾盡劉義追宜中事無可考
  八月庚申月貫南斗己巳夜複有星大如缶衆小星
  千百隨之自西北流墮東南海水中聲隆隆如雷蓋
  天狗雲己巳星墜海中書於新史而填海録以為癸亥夜一鼓後墮廣州南初隕紅大如箕中爆
  裂為五既墮地殷如鳴鼓一時頃止非墜於海中也其年十月蒙古漢軍數路
  並進江東宣慰使張弘范以舟師由海道出漳潮江
  西行省參知政事季恒以步騎出梅嶺弘範拜蒙古漢軍都元帥
  恒為副元帥大典所書可考而恒廟碑謂恒為都元帥江淮省亦遣弘範至自漳潮明年正月
  乙酉朔宋改年祥興行元會禮丁已登海舟世傑就崖山港
  碁結巨艦千余艘為方陳中艫外舳貫以大索四圍起樓櫓如城堞以待敵見大典新史及填海録已
  未弘範兵至崖山庚午恒亦以兵來會乃先遣斷其
  汲道舟人茹乾糗餘十日渇甚則下掬海水飲之海
  鹹不可飲飲者亦輒病嘔泄軍中大困事見大典及填海録新史
  不書二月戊寅朔世傑部將陳寶降陳寶以二月戊寅朔降見新史而填
  海録及其所撰祥興本紀於正月乙丑書統制陳寶
  與撥發張逹忿爭而降又書統制陳忠與撥發張成
  不協而降其實一事而月日亦與新史不同癸未大戰恒南向隨潮下弘
  范北向隨潮上夾攻之恒乘早潮退改其北至午潮上弘范攻其南見新史恒廟
  碑碑書而弘範廟碑詳書之但誤以癸未為癸未之明日雲自朝至日中戰未決
  會日莫雨暴作昬霧四塞宋師部伍大亂秀夫朝服
  抱宋主赴水死世傑命小舟取幼主入已舟秀夫懼世傑舟或不免或反為人所賣被執
  辱於是擁之負璽綬自沈後宮及百吏士從死者以萬數國秀等
  文武班行之降者猶百餘人是歲實至元之十六年
  也國秀官承宣使見大典其父貴以複州遞降而國秀在海上為神龍衛四廂都指揮使沿江招撫使
  時貴已死填海録所載已詳至敘國秀事乃多誤書其名曰貴雲世傑知大事已去
  乃挾鬭艦十八潰圍奔南恩州五月庚戌遠至海陵
  港遇颶風舟敗死焉餘衆盡沒自是嶺海間無複宋
  軍幟旗矣世傑劉義等三十餘艘斬纜乘潮而遁世傑出仙女澳得風入洋追兵不及而還舟
  至山東欲向占城土豪強之囘廣東乃囘舟艤南恩
  之海陵山散潰稍集謀入廣擇宗室子立之六月庚
  辰颶風大作將士勸世傑登岸世傑慮為人所圖即
  登拖樓露香以祝風濤愈甚隨水溺死諸將焚其屍
  圅骨葬潮居裡赤坎村劉義出海洋後為其下所殺見填海録其事往往傳所不書
  竊嘗有志論録附傳而行以備本事然恨其不能記
  陸公終何官秀夫終於端明殿學士同簽書樞密院事見填海録新史書秀夫景炎之初為
  簽書樞密院事祥興之初為左丞相而大典於秀夫
  之死第稱之曰端明殿學士盡丞相文天祥家傳謂
  秀夫以樞密兼宰相者言其以簽樞行相事耳恒廟碑又誤以端明為資政雲又慮所談三
  十年前事道裡時日不容無小失謬故久未敢稱述
  後游宣城有蘇寶章者縣小吏也僕邂逅見之戲謂
  曰前朝貼軄乃有寶章誰以是字汝縣吏亦帶軄耶
  其人無所對旁一人曰是人乃蘇劉義之子以恩補
  官嘗直寶章閣人習呼之而莫能變非字也劉義次子景由
  直寶章閣見填海録僕為之矍然起將以向所記客語質之其
  人故為不聞者徑去僕嗟惋久之因念曰祀宋大國
  也其不足徵久矣它何譏焉姑敘客語傳末庶幾傳
  疑之義雲爾至大二年春二月東陽布衣黃溍謹敘
  說水贈蔣春卿
  陽羨蔣君春卿嗣主安定教事於吳興以秩滿去友
  生金華黃溍送之苕溪之陽酌之水而與之言曰君
  知水之為物乎嵌岩礨空一掬之多遺針墮芥可指
  而取非不冷然氷骨雪齒也無搖焉無溷焉斯可耳
  及其去而為湍為磵也驀山跨穀曆百折而弗顧不
  既壯歟然而迫於風則驚扼於石則怒矣若夫釃為
  三江鍾為七澤茫洋演溢涵煙霏而滔日星者漫不
  知其幾百里泊乎其休汨乎其不可留沈沈乎黃龍
  之所宮穹龜钜魚之所家蝦蛤生焉而不以為隘也
  來牛去馬飲焉而不以為耗也鳬鷗出沒焉而不以
  為褻也蟯蚘投焉而不以為汚且辱也神妖物怪居
  焉遊焉而不以為異也千漚萬泡交起互滅瀇滉爾
  浡潏爾泄之莫能害其蓄撓之莫能亂其澄潛淵之
  珍參錯朗耀而荒查醜石屑瑣附麗之物亦無所不
  容也嗟乎水一而已其量之相遠顧如此非夫所處
  者異勢耶今君之去山谷也久矣接天潢度瀛海且
  有日盍亦拓七澤以為襟舒三江以為帶而無以是
  氷雪者沾沾自喜哉雖然水行天地間其適也逾遠
  則其趨也愈下孔子蓋稱智者樂水夫不激不流非
  智者不足以與此君非智者歟持涓滴以相波瀾祗
  強顔耳離歌既闋風颿遽張因次第其語書以識別
  勸農文
  諸暨州勸農文
  古之有民社者未嘗不以農事為先拊循勸率具有
  其法我朝參稽故典郡邑守令悉以勸農入銜事莫
  重焉比以受任之初延登耆年詢以風土鹹謂是州
  地產素薄兼之襟山帶湖旱澇相半仍歲凶歉民多
  阻饑夫不知盡在其人而一切聽其在天可不可也
  昔魏文侯使李悝作盡地力之教以方百里之地為
  田六百畝理田勤則歲增粟百八十萬石不勤則歲
  減粟百八十萬石勤與否之利害相遠如此然則欲
  盡地力者亦在乎盡人力而已誠能率而子弟竭共
  四肢之力以從事於南畝將見富歲之入弗減益增
  蓄積既多縱有旱澇可無乏食之慮矧今聖仁在上
  茂育羣品至和之應必有豐年乃若奬厲而成就之
  固長民者之責也茲以東作方興率遵故常躬秉耒
  耜為爾農勸其尚勉之毋苟以為具文而藐藐其聽
  也
  樂章
  三皇廟樂章
  降神黃鍾宮三成之曲九變
  於皇三聖神化無方繼天立極垂憲百王聿崇明祀
  率由舊章靈兮來下休有烈光
  降神大呂角二成之曲
  帝德在人日用不知神之在天矧可度思辰良日吉
  藏事有儀感以至誠尚右享之
  降神太簇徵二成之曲
  大道之行肇自古先功烈所加何千萬年是尊是奉
  執事孔虔神哉沛兮泠風馺然
  降神應鍾羽二成之曲
  雅奏告成神斯降格妥安有位清廟奕奕肹蠁潛通
  豐融烜赫我其承之百世無斁
  初獻盥洗姑洗宮之曲
  靈斿戾止式燕以寜吉蠲致享惟寅惟清挹彼注茲
  沃盥而升有孚顒若文於神明
  初獻升殿南呂宮之曲
  齋明盛服恪恭命祀洋洋在上匪遠具邇左右周旋
  陟降庭止式禮莫愆用介多祉
  奠幣南呂宮之曲
  駿奔在列品物鹹備禮嚴載見式陳量幣惟茲篚實
  肅將忱意靈兮安留成我熙事
  捧俎姑洗宮之曲
  我祀如何有牲在滌既全且潔為俎孔碩以將以享
  其儀不忒神其廸嘗純嘏是錫
  初獻盥洗與前同
  初獻升殿與前同
  太皥宓犧氏位酌獻南呂宮之曲
  五德之首巍巍聖神八卦有作誕開我人物無能稱
  玄酒在罇歆監於茲惟德是親
  炎帝神農氏位酌獻南呂宮之曲
  耒耜之利人賴以生鼓腹含哺帝利難名欲報之德
  黍稷非馨眷言顧之享於克誠
  黃帝有熊氏位酌獻南呂宮之曲
  為衣為裳法乾效坤三辰順序萬國來賓典祀有常
  多儀具陳純精鬯達匪藉彌文
  配位酌獻南呂宮之曲
  三聖儼臨孰侑其食惟爾有神同功合德丕擁靈休
  留娛嘉席曆世昭配永永無極
  初獻降殿與前同
  
  亞獻終獻南呂宮之曲
  緩節安歌載升貳觴禮成三終申薦令芳凡百有職
  罔敢怠遑神具醉止欣欣樂康
  徹豆南呂宮之曲
  籩豆有踐殷薦亶時禮文既洽廢徹不遲慎終而始
  進退無違神其祚我綏以繁厘
  送神黃鍾宮之曲
  夜如何其明星煌煌靈逝弗留飊舉雲翔贍望靡及
  德音不忘庶回景貺發為禎祥
  望瘞姑洗宮之曲
  工祝致告禮備樂終加牲兼幣訖薶愈恭精誠斯罄
  惠澤無窮儲休錫羨萬福來崇
  祭文
  祭朱叔文山長文
  嗚呼世其家者雖古或希豈光華之莫續顧習尚之
  易非惟君之秉心也諒以直而制行也粹以夷若良
  玉之不琢況可得而瑕疵是固出於天性或者有得
  乎家庭之遺謂宜益大於先列遂襲紫而傳龜奈何
  乎步武之初啟而遽尼於斯嗚呼哀哉晝夜之道天
  人之際蓋君之所夙講齊死生於一指兮尚窮達乎
  奚疑君之自處雖可以無憾吾黨所未能釋然者悼
  故家之遺俗方就陋而趨卑曰賢者之有後幸百聞
  而一窺攀靈車于道周望喬木以增欷跽陳辭而薦
  酒為有知乎無知嗚呼哀哉
  祭永康胡先生文
  嗚呼先生古之豪英清風峻標孰可狀名弗崇為高
  顧以文鳴其文斯何出史入經汲書魯簡武戒湯銘
  下逮百氏名墨縱橫旁行敷落律令章程包羅揆序
  弗猥弗並維蓄之厚故施之宏紛其百嘉鬯達滿盈
  藏英斂華根柢一貞以歸於極以集于成金舂玉撞
  發其和平遠彼聵聾勿使震驚獨抱厥器旅于天庭
  胡不廟郊薦之韶韺乃弦乃歌乃佐武城人趨易良
  俗失悍獰稚耋熙熙怙為父兄於穆昌辰文事聿興
  乃謝馽鞿乃專監衡賤華貴實樹之風聲磬欬所及
  驅飆走霆學徒向方俊良用登藐此陋微亦累品評
  贊邑海壖遺則是征擇士藝闈緒言是承庶終惠我
  勉夫兢兢曷使中路奪其依憑嗚呼先生為幽為明
  有煒斯文掲若日星重江複山煙慘雲冥瞻言遠而
  泣涕雨零馳辭侑觴式昭哀誠
  祝文
  謁先聖
  忝繇諸生蒙恩錫第洋洋聖道實佑啟茲覆載生成
  名言罔既欽承睿旨展謁告?聖神臨之敢負夙學
  諸暨州謁廟祝文
  先聖
  昔者夫子之論政蓋曰子欲善而民善矣溍忝繇諸
  生與聞有政請事斯語以對越夫子在天之靈
  三皇
  維三聖人為郡邑之通祀厥有著令溍秪事雲初肇
  以禮見遵舊典也
  城隍
  溍被命佐州與有民社祗役告虔式遵故常治人事
  神敢不夙夜維爾有神尚鑒臨之
  國學遷設先師配位祝文
  釋奠上丁國之通祀四賢並侑厥有舊章穆蔔靈辰
  具嚴廟像奉遷改作伏慮震驚庀事雲初敢修虔告
  大成殿修造祝文
  禮殿有嚴妥靈茲久旅楹故敝惟新是圖飭材庀工
  諏辰興作廟庭清謐伏懼驚諠菲薦陳誠尚祈照鑒
  巍巍聖師廟祀惟舊增新崇構有覺其楹既固既完
  式芘俎豆吉蠲薦告冀茲妥安神之格思永世無斁
  謁胡侍郎墓祝文
  維至正二年二月壬寅朔越二十有二日癸亥具位
  姓某等敢昭告于故宋兵部侍郎胡公之神維神生
  為名臣沒有廟祀維桑與梓是庇是依巋焉茲丘高
  山仰止展謁之禮大懼弗時爰考舊規祗薦俎豆有
  引弗替神其鑒之
  先大夫封贈祝文
  維至正二年歲次壬午五月辛未朔二十七日丁酉
  孝子奉政大夫江淛等處儒學提舉溍敢昭告於先
  考秘丞府君溍蒙賴教育竊有祿位疏恩分土已表
  生榮進秩升朝載揚恤典伏奉至正元年十月制書
  贈奉政大夫秘書監丞驍騎尉追封義烏縣子慶澤
  所被下逮一門秪念厥由不任感慕而溍系於職守
  不得躬展彛儀謹遣弟溥淇詣墓次以告謹告
  維至正六年歲次丙戌正月庚辰朔三日壬午孝子
  中順大夫秘書少監致仕溍敢昭告於先考太常郡
  伯府君先妣郡君童氏溍忝有仕籍垂三十年倖免
  曠官克承委祉陳情歸養而奄罹大故乞身得謝而
  獲被加恩伏奉至正五年三月制書先考贈中順大
  夫同僉太常禮儀院事上騎都尉追封江夏郡伯先
  妣追封江夏郡君今雖無燎黃之法而禮有可以義
  起莫之敢廢是用祗薦于墓下音容如在命數維新
  瞻望松楸不勝感咽謹告
  太廟時享祝文二首
  青陽屆候雨露既濡永言孝思有懷先烈吉蠲致享
  來燕來寧錫羨降康益綿寶緒
  太宮奕奕列聖端臨藏祀有常夏享以禴禮文告具
  昭薦孔時茀祿是承永世無斁
  表
  翰林國史院賀正旦表
  一氣洪鈞肇協始和之序九天黃道肆陳元會之儀
  寰宇均懽臣鄰胥慶欽惟陛下堯神廣運湯德懋昭
  月竁天池揚風霆之號令蘭台石室煥雲漢之文章
  茂對三陽誕膺百福臣等叨榮鼇禁簉跡鵷班黼黻
  丹青莫寫化工之妙梯航玉帛惟觀夀域之同
  國子監賀正旦表二首
  玄枵紀歲新曆象以更端太極受朝肅儀文而稱慶
  覆臨所暨拚蹈惟均欽惟陛下駿惠先猷丕昭嗣服
  體元建號道允協於重華備物隆名孝益嚴於長樂
  克承天貺式迓春祺臣等忝職教庠參陪班序鴻鈞
  一氣難名有造之仁眉夀萬年申衍無疆之祚
  七政旋杓回陽和於蒼陸一人當甯展朝會於彤庭
  凡在生成實同慶賴欽惟陛下宅心至正撫運重熙
  春育海涵播仁聲於庶類風行雷動敷治象於多方
  候應泰來祥開履吉臣等忝司六學獲旅千官曕就
  日之清光載逢昌旦祝齊天之寶算永固丕圖
  國子監賀聖節表二首
  虹流華渚肇開出震之祥龍見中星式應純乾之候
  三宮均慶百辟騰懽欽惟陛下祗遹文謨丕隆舜孝
  雲行雨施等天地以無為日就月將與春秋而俱富
  歛時五福賴及萬方臣等忝職儒黌欣逢瑞節播南
  薰之至化鈞奏九成曕北極之常尊嵩呼三祝
  頒度明堂允協乘離之候紀祥甲觀肇臨載震之期
  喜溢大庭歡騰同宇欽惟陛下宅心淵粹凝命穆清
  長樂承顔昭聖人之孝治金華勸講開天下之文明
  茂對正陽益增神策臣等忝司教事欣覩朝儀律應
  薰弦並奏九韶之舞香浮合殿同稱萬夀之觴
  國子監賀冊太皇太后表
  德為聖人治有光於舜孝養以天下禮益謹於漢儀
  備物隆名熙朝盛典欽惟陛下誕膺駿命寅禦丕圖
  黼座端臨念皇慈之保佑綸言播告極鴻號之尊崇
  事遠邁於古先慶旁流於中外臣等幸專教席獲旅
  廷紳傾向日之微忱遙瞻廣內祝齊天之睿算永奉
  慈闈
  國子監賀冊皇后表
  顯冊誕敷肇正宮闈之號鴻圖增重益隆宗社之基
  慶輯邦家懽同華夏欽惟陛下道尊皇極治本人倫
  與日俱新剛健允符於乾德自天作合順承式表於
  坤儀命出楓廷禮成椒掖臣濫司教事欣覩彛章關
  雎正始之風四方來賀既醉太平之福萬夀無疆
  國子監賀太皇太后正旦表
  獻歲發春肇正孟陬之序隆名備物載新長樂之儀
  嘉與外廷肅稱元會欽惟殿下道光內治德配先朝
  尊極宮闈誕舉推崇之禮慶流宗社彌章擁佑之功
  履茲端辰裒時多祉臣等忝司教育獲預班聨絛闕
  天開恭展三朝之拜瑤池日永歡騰萬歲之呼
  國子監上太皇太后賀冊皇后表
  禮行當甯丕昭文定之祥尊極重闈茂衍徽音之嗣
  驩騰禁掖喜浹寰區欽惟殿下德備儉慈功參覆載
  承先朝之付託克協孫謀建中壼之表儀式資婦順
  流輝華於椒屋增鞏固於蘿圖臣等忝職上庠欣逢
  盛典二南正始大義本於家人萬夀無疆介福歸於
  王母
  中書省賀正旦表
  歲臨析木藹瑞氣於神臯天近太微赫清光於黼座
  三朝嘉會萬福來同中賀欽惟皇帝陛下凝命上元
  宅心至正典學與春秋而俱富知人侔日月以並明
  震器夙成俾橫經而就傅謙光下施加備物以展親
  惠綏羣黎函蒙慶澤臣某等忝司政柄獲領朝紳金
  鉉調元莫贊皇猷之盛玉卮稱夀願增寶曆之長
  中書省賀聖節表
  歲舍在庚應虹流之紀瑞月臨于已瞻龍禦之當陽
  縟典載行輿情胥慶中賀欽惟皇帝陛下居富盛之
  業撫熙明之期地重青宮崇教事以端國本天開華
  閣陳古訓以宣人文茂對嘉辰薦膺多祉臣某等忝
  居政府肅領朝儀接武泰階莫贊無為之化發祥神
  筴願綏有永之年
  牋
  翰林國史院賀皇后正旦牋
  春回椒掖茂迎百福之祥天近楓宸均備三朝之禮
  懽騰廣內喜溢羣工敬惟殿下淑德純全徽音夙著
  中襲黃裳之美恪謹柔儀上侔紫極之尊永綏吉履
  肇臨糓旦並介蕃禧臣等忝職文詞獲倍班序化行
  宮壼願新彤管之書慶衍家邦敬上玉卮之夀
  國子監賀皇后受冊牋
  嘉禮備成正柔儀於內壼隆名載舉孚大號於外廷
  治首六宮歡形八表敬惟殿下性全淑哲德並神明
  玉冊金相茂輯彌文之盛翬衣?翟光昭象服之崇
  稽合舊章亶為钜典臣等叨居黌序獲綴朝班瞻北
  極之四星祥開吉旦祝南山之萬夀慶衍齊年
  箋
  中書省賀正旦
  璣衡密運回玉律於青陽翬翟令儀應軒星於紫極
  慶行中壼喜溢大廷中賀敬惟皇后殿下德並神明
  功參覆載體家人之正位肇立化基志卷耳之求賢
  助成治道春生糓旦天錫蕃禧臣某等庀職宰司簉
  班元會載新椒頌展盛禮於三朝永固蘿圖登齊年
  於萬夀
  公文
  代淛東憲使請立耶律文正公書院公牒
  竊謂人能弘道學必有師仰惟碩德之間生實繼先
  儒之正統流風未遠世澤猶存不有專祠曷彰遺烈
  伏見故昭文館大學士兼國子祭酒贈資德大夫河
  南江北等處行中書省右丞上護軍追封漆水郡公
  諡文正耶律公前代賢王之貴胄本朝上將之諸孫
  負深沈不器之資懷耿介拔俗之志爰親師而取友
  用修已而治人粵若世祖之時咸宗許氏之學克嗣
  其業允屬於公卓居輩行之先式膺付託之重一貫
  忠恕之妙獨傳於曾參三千弟子之徒同師於有若
  凡升堂而入室必蹈矩而循規一從國學之建官三
  為祭酒以設教啟前賢之藴奧示後學之楷模青
  青子衿覩時髦之傑出戔戔束帛承天寵之襃嘉逮
  請老而縣車復興歎於當寧特馳乘傳加錫上罇高
  朗令終既疏封而告第華結一節已定諡而易名孰
  知鄉國之舊居尚缺禮祠之精舍當職久司風紀博
  采輿言謂後人苟獲瞻其儀刑雖異世亦將知所觀
  感宜立書院而修其祀事仍置山長以領其生員庶
  幾人材之作興可備國家之任使誠非小補是用申
  明
  啟
  謝鄉試主司徐照磨啟
  三月十三日蒙恩賜同進士出身者祗命以還撫躬
  無措載循忝冒亶有寅緣竊以詩詠思皇侈成周之
  多士史稱間出彰大漢之異材垂照來今蔚為盛際
  然必鄉書上獻乃登天府之名計吏與偕方署太常
  之籍凡皆重乎其始進是故擇焉而愈精昔在熙朝
  率由茲道矧右文而興治若先烈以敷猷蒐矌典於
  三紀之余徠羣英於千里之外戔戔束帛殆幾跫然
  而有聞于於纓冠孰甘瞠若以自後棘連圍而並樹
  袍何白乙太紛惟薦送之定員實抑損於舊制加以
  文非故習蕩無榘度之可稽業有專攻競出管闚之
  餘見習辨麗者或乖雅馴之體獵幽眇者或昧精微
  之原乃欲定去取於一日之間而使論安危於九重
  之上其所系者大矣豈不戞乎難哉自非精鑒裁以
  持衡攬英雄而入彀妍蚩並照細大不遺則何以辟
  賢路之初程承天光之下燭肆時盛舉屬我宗工宜
  搜傑異之材佇副詳延之意如溍者器質窳陋術業
  踈蕪簉跡英躔猥玷譽髦之造睎光華旦謬充跅弛
  之求敢期小枝之曲迂亦借大方之品目忘其瑕垢
  不俟三獻而遽收出諸泥塗輒與十朋而前列辱采
  甄之及此顧庸謭其奚堪粵陪方物之陳薦入春官
  之考綸言俯被雍容衢室之諏櫝奏森羅煥爛上方
  之劄盍少俾於末議庶無負於殊知夫何鼓已至於
  再三威實臨於咫尺厪終條對靡中題評挾以先登
  徒愧大宮之士存而勿去偶同矍圃之賓叨綴第以
  為榮省流恩之有自茲蓋某官先生導揚德意底厲
  文風假華袞之寵襃曲垂薦藉致黈旒之過聽獲預
  並容溍敢不勉企前修益圖後效鞭驚附驥豈十駕
  之難追磨鈍為銛尚一割之可用上酬享遇次荅隆
  私激烈情深鋪棻語淺
  賀周縣丞啟
  策名昕陛贊邑海壖榮命載行輿言胥慶惟古有詳
  延之禮肆時多間出之材於皇昌辰聿新曠典文場
  初啟類沾優渥之恩英彀重張果極俊髦之選科目
  見謂得士州縣豈徒勞人蓋將任以事功必先養其
  譽望某官卓乎懿行充矣令儀獨抱遺經詞章固為
  餘技究觀當世設施匪事空言粵策雋於鄉闈逮旅
  陳於方物襃然高舉籍甚能稱可緣再鼓而少衰仍
  與十朋而前列用膺妙東式副旁求日昃彤庭既親
  承於大對天臨黼座宜密近於清光侈是際逢胡然
  引卻姑一登於選部不再轉而為丞庶出緒餘稍甦
  疲瘵佇聽疇庸之美亟觀圖任之新某猥以陳人覿
  茲盛事雲霄直上詎為儒者之榮膏澤下流上慰斯
  人之望聊攄悃愊少助忻愉
  通李州判啟
  晉登上第臨佐偏州偶緣臭味之同遂托雲仍之雅
  輒憑書間庸候車音共惟某官流慶仙源飛英學海
  故家舊物陋杞宋之莫徵大冊高文卑晁董之所對
  科目之士於斯為盛州縣之職夫豈徒然竚展材猷
  力禆治化風行草偃裡無珥筆之民川泳雲飛座有
  彈冠之客載新觀聽允賴作成屬當視籀之期敢後
  典籖之詗某衰遲漫跡愓息素餐忝冒謂何久自慙
  於揚粃瞻承伊邇幸母爽於及瓜拱俟晤言悉攄下
  悃
  書
  上憲使書
  某烏傷之鄙人也郡縣不見菲薄猥以克貢由是昧
  昧於一來庶幾求伸其所欲為重惟呈身識面昔人
  所恥輒不敢踵門納謁以速誚讓庸藉不腆之辭致
  其區區於下執伏惟少垂察焉某聞國之所與立者
  曰人才人才之所由興者曰風俗而風俗之所恃以
  不墜者曰大人君子古者士之仕也上有求下之制
  下無求上之法故夫學修於家行孚於人者其鄉之
  老之大夫若列國之諸侯且以禮而賓送之漢非古
  矣然而州郡之所舉公府之所辟要非有待於人之
  求之也唐宋以來士子得以投牒自試而下之人始
  有求於上覬幸之念生趨競之俗成矣國家剗除前
  弊改試為課以教不爭其貢士之法即鄉舉裡選之
  遺制也立法不殊于古而得人之效闕焉未著豈風
  俗實為之與且古者舉一人而不仁者遠今也一有
  所舉而巧取豪奪者不知其幾人雖有瓌偉傑特之
  彥且逡廵引卻而羞與之比又安能俛首匍匐以事
  迂曲於其間哉故所得非鄉裡之富民則貴遊之子
  弟耳蓋夫睥睨而欲前也其言以為凡物之適於欲
  者未有不求而得之奈何世之操予奪之柄者亦且
  曰是宜有求於我者也然則亷恥之不立豈獨忘身
  狥勢者之咎耶伏惟明公以君子之德居大人之位
  義適以觀人風為職其於俗化之變遷固宜有以品
  調消息之是未可以為細故也某生而寒微賴家世
  遺緒不失身於農工商賈之列幼而知書年十五六
  而能屬文時之钜工宿學皆幸而與之進莫不玩其
  華而望其實也其於是忽然以疑釋然以悟盡棄俗
  學之陋而務極其業於力之所至凡聖賢精神心術
  之妙古今廢興治忽之由固嘗竊窺之而未始敢以
  為有得也不意今茲誤玷選舉俾受察於下執是用
  囊書裹糧而來且庶乎親承明問以少舒其平生之
  素計日俟命不為不久而寂焉無聞彷徨躑躅欲進
  而不能欲去而不敢上之人未聞有求於某而某方
  汲汲焉若有求於上者其為滯留淟涊之狀寧不起
  人厭薄之心而重風俗之不美也哉某於門下既不
  得有私謁又不容嘿嘿而遂已也輒敢顯誦所聞於
  左右若夫引而進之抑而絶之明公事也非某敢知
  也惟明公不以某之進退為嫌而以人才風俗為念
  幸甚幸甚
  傳
  柳立夫傳
  柳立夫者名森當塗人也祖父世醫至立夫遂以其
  技知名立夫於醫善為脈其治疾決人生死多奇騐
  然志在德物未嘗挾以為市也人以病叩門不擇貧
  富輒往或委金錢率謝弗取即取取足自養而已亦
  用是見稱士大夫間而參知政事吳公淵尤遇立夫
  厚立夫亦喜為之留吳公乃買田築室居立夫不使
  輒去也初立夫兄嘗誤殺人就逮當死立夫曰兄先
  人世嗣又有子且吾母老矣吾自度生無益于兄終
  不能為兄愛其死乃自言有司願以身受刑贖兄罪
  吏感其誼而悲之乃議出其兄而立夫亦竟得不死
  然重以立夫故廢法遂論黥立夫當吳公盛貴時士
  多以善為方出入門下者而特敬重立夫嘗用比貴
  客不獨以其技也吳公有愛姬無子將出以嫁立夫
  立夫聞之輒先自娶婦亡何婦死吳公卒欲以姬妻
  之立夫乃謝曰吾婦雖亡母固在爾吳公曰娶婦非
  以養姑耶立夫曰不然是方豢貴驕襲美飾而能躬
  井臼以事吾母耶於是吳公止不復言姬聞而歎曰
  吾乃為刑餘之人所棄吾終不可以事人即日脫簪
  珥入道終其身諸公聞之以為吳公所得姬侍賓客
  皆非常人也以此賢吳公而益重立夫吳公既病歿
  立夫乃去賣藥黃池上裡中子或求立夫愈疾弗為
  報立夫嘗為稱貸於富人又弗償也會複得疾乃不
  敢致立夫而更迎它醫以藥溫之病加劇不得已始
  召立夫立夫診之曰病得之勞而伏暑奈何以剛劑
  𤍜之方冬冱寒而立夫言如此它醫素害其技乃謂
  病家彼固有嗛於君不可信病家將遂謝罷立夫已
  而念立夫素長者卒聽不疑竟如其言而效乃奉幣
  物重報立夫立夫輒罵曰公市人何複以市人處我
  趣歸而逋無用是汙我也裡中子乃大慚悔盡償所
  貸錢由是鄉閭皆慕化立夫行有不可者惟懼立夫
  知之也立夫後以高夀終
  贊曰先左曹君布衣時客吳公與立夫遊而善嘗弟
  畜之亟稱立夫賢有道者皆寓於醫雲以予所聞立
  夫為人已疾其治驗甚衆而立夫所著有診脈圖有
  可用方今江淮間類多襲用其書以故弗論論其卓
  恑殊絶之行著於篇
  俞器之傳
  俞器之者名時中金華人也其先事錢氏最貴顯錢
  氏亡子孫世仕宋凡十一世乃至器之器之自少時
  知讀書能屬文年十六盜起裡中器之盡室走辟匿
  旁近山谷間會大軍南下或直其叔母劉氏藏處遂
  為所得將殺之劉懼祈哀器之識其聲知為叔母急
  走從叢薄中出曰此吾母也即欲殺吾母者當以身
  代母耳軍士壯其語乃釋劉不殺而心獨奇器之因
  挾以去是歲至正十三年也器之既與其家隔絶然
  幸得不死乃惕然自傷思隱忍以有所就於是常盡
  力其所事蚤夜如恐不稱以此得無辱困更善遇之
  其年冬至京師遂以見公卿貴人公卿貴人憐其儒
  家子且得所以北來狀莫不歎奇之乃使受學羅郎
  中所羅郎中者蜀人號倜儻喜士且又貴幸當是時
  兩都賢士大夫皆延頸慕交之器之事羅郎中數以
  材見稱因為其子壻由是名益聞諸公間稍得推擇
  給事尚書吏部為令史居久之用薦者以布衣對禁
  中被旨入翰林與纂次本草事遂為太醫令史由太
  醫遷都水監用例補官監通州樂歲倉秩滿當改調
  器之自念拔羈虜官七品是有以複其母矣乃以親
  老求便養遂得諸暨州判官以歸初父母既失器之
  數從人問求其所在莫能得或言死矣去十二年聲
  問始來又十九年乃歸閭巷之人皆為欷歔歎息焉
  其裡中少年子弟多器之去後乃生無識器之者問
  器之至爭共來聚觀之不知者見器之以為北人也
  器之歸時父母歿已久劉亦死再期器之乃為位制
  服晨夕號慟如初喪且自為文以祭其言悃愊惻怛
  皆可流涕也
  贊曰予睹器之踆踆然為卑讓君子哉跡其遭值艱
  難蹈白刃而不讋誠亦能勇矣至身為系累摧剛下
  志窮而不能自財又何盭也彼固隱忍畏約以有所
  待獨死為難乎故曰生有輕於鴻毛死有重於泰山
  無所愧而已耳嗟夫以器之之材窮不失仁逹不失
  義豈俟它日然後信耶
  黃節婦傳
  節婦蔡氏者鄞黃君天驥妻也黃君之先閩人六世
  祖龜年宋高宗時為殿中侍御史論罷右僕射秦檜
  累遷給事中及檜再相遂以貶去隱於鄞其後子孫
  多為美官至黃君廼弗仕節婦年十八歸黃君明年
  有子曰傳孫甫晬黃君死又明年其舅亦死婦屏華
  采服艱勤以奉其姑以保其孤子三十餘年猶一日
  家既裕而姑已老子亦能自樹立所與為師友多顯
  者由是知名得察舉補儒學官節婦之名亦因以著
  聞有司上其事於中書用例旌表所居及其裡門曰
  孝節雲
  東陽黃溍曰予讀詩至柏舟未嘗不歎古女婦之賢
  傳於今者少也共薑之名由詩以顯得孔子而詩益
  傳女婦之以義自守獨共薑邪世無孔子若蔡氏者
  非尊官要人為之引重惡能彰彰如此閭巷之人砥
  行立石堙滅而不稱者可勝道哉可勝道哉
  梅孝子傳
  梅孝子者名應發居吳郡閶門市中不由學問而知
  人之行莫大於孝行之克盡其誠蓋天性然也母有
  疾醫不能療則剔股肉以食之疾良已它日母又有
  疾危甚更求良醫投以藥皆弗効莫知所為乃露立
  北面稽首以名香然頂灼臂叩天乞減已年以益母
  夀是夕天將雨陰雲四合俄剨焉而開若啟半扉盡
  見北斗之六星惟一星及輔星不見頃之雲複合而
  天深黑及還至母所則母已擁衾坐床上言有衣白
  衣者六人以水來灌灑遂霍然而蘇不覺疾之去體
  也詰旦母平復如常時今年已八十余身愈康強四
  方大夫多為詩美其事蜀郡虞公為之序雲
  金華黃溍曰曾子固氏有言古今豪傑士傳論人行
  
  義不列於史者往往務摭奇以動俗亦或事高而難
  為繼或伸一人之善而誣天下以不及雖歸之輔敎
  警世然考之中庸或過矣以予所聞梅氏子事談者
  誠近於過夫欲使中人以下觀過知仁恥躬不逮則
  載而傳之曷可已哉
  行述
  山南先生述
  先生姓劉氏諱應龜字元益世為婺之義烏人自曾
  大父祖向大父夢龍父景辰無仕者先生少恢踈常
  落落多大志宋咸淳間遊太學馬丞相高其材將女
  焉先生不可廼已由是名稱籍甚非直用文墨出小
  異也於時同舍生掇其緒論或取高第而先生故為
  博士弟子員亡何當以優升解褐值德佑失國廼返
  耕築室南山之南賣藥以自晦人勸以仕輒不答然
  亦不為激詭嶄絶事昡俗矜衆也居久之會使者行
  部知先生賢強起以主教鄉邑先生始幡然出山即
  席於是至元二十有八年矣終更調長月泉有司以
  累考合格上名尚書親友白當詣謁先生笑弗顧銓
  曹謬以年未及出其名複俾正杭學先生競不自言
  明年遂以疾卒於家夀六十四大德十一年八月二
  十日也先生偉䫉美髯談辨絶人然任氣好臧否閭
  裡少年以為厲已而與謀中傷之相卒亦無以害也
  先生學本經濟而以簡易為宗讀書務識其義趣未
  嘗牽引破碎以給浮說至其為文雄肆俊抜飈駛水
  飛一出於已無少貶以追世好世亦未有能好之者
  凡所著為夢稾六卷癡稾六卷聽雨留稾八卷藏於
  家先生蓋有祿食於世矣而未顯也故識與不識皆
  稱之曰山南先生如隱者焉初娶吳氏卒再娶許氏
  子男一人曰鼎孫男女合三人既卜宅於永甯鄉白
  茅之原將以某年月日窆而未有以昭不朽也溍惟
  我曾祖左曹府君以文章家知名當世先生以外孫
  實得其學顧溍之蒙鄙劣弱猶幸弗失身負販技巧
  之列以隕先業者先生教也先生之庇庥我厚矣而
  溍安足以永先生之存庸疏其世系出處卒葬之歲
  月以諗夫志同而言立者尚幸為之銘若誄以掲諸
  幽雲
  制
  二程子加封制二首
  朕惟三千之徒莫先顔氏睠言往哲式克似之故河
  南伯程顥體備至和躬承絶學元氣之會鍾於獨得
  聖人之道賴以複明翳百世之真儒豈追崇之可後
  爰蒐盛典爵以上公於戱緬想德容儼揚休而山立
  聿新禮命孚渙號以風行服此寵靈益綿道統可加
  封豫國公主者施行
  朕惟孟氏以來千有餘歲不有先哲孰任其承故伊
  陽伯程頤本諸躬行動有師法謂初學入德始乎致
  知格物謂隨時從道在乎觀象玩辭遺書雖見於表
  章異數尚稽於封冊胙之大國庸示襃崇於戱規矩
  凖繩庶有存於矜式火龍黼黻匪徒侈於儀章懋相
  人文以對休命可加封洛國公主者施行至順二年九月日黃溍行
  箴
  朋樂齋箴
  伯陽甫取孔門記言名齋居之室曰朋樂予竊嘉其
  能得朋而懼夫樂之或過其節也為之箴曰天壤之
  間並生者人矧曰同類其有弗親孰予之從來之紛
  若匪善何信匪信何樂相古易象示人以朋母敢適
  莫惟德是徵複而朋來實用無咎坤以喪朋厥慶終
  有一陽之至我其竢焉三陰之聚我其舍旃豈茲記
  言與易殊指便辟佞柔既曰損矣二人同心其樂也
  康比之匪人其樂也荒猗伯陽甫式謹爾類交遊司
  規敢告閽隸
  行狀
  元故翰林學士承旨中書平章政事贈舊學同
  德翊戴輔治功臣太保儀同三司上柱國追封
  魏國公諡文忠李公行狀
  公諱孟字道複系出後唐李氏世為潞州著姓康惠
  公金未舉進士不第以行義見稱於時文靖公歸皇
  朝佩銀符使潞州卒於官忠獻公始去家而仕於秦
  蜀四十餘年乃致其事樂漢中風土之勝因家焉公
  生而頴悟十歲能屬文稍長益肆力於學讀書日記
  數千言學既淹貫文愈超卓每考論古今治亂盛衰
  之故慨然有志於當世然恥於干進屏居閭巷開門授徒遠近負笈而至翕如也時之名公钜卿如商公
  挺王公博文魏公初至漢中往往折行輩與之交郭
  公彥通於公為父執名能知人見公魁頎偉岸謂忠
  獻公曰此郎骨相殊常公輔器也至元十九年時忠
  獻公留四川藩閫聞公名將辟置幕下辭不就改辟
  主晉原縣簿文辭台府交章舉之亦不起一日幡然
  曰大文夫固不能俛首州縣方今朝廷更化政治聿
  新招徠衆正材俊林立獨不可與之並遊乎乃束書
  如京師行中書右丞楊公吉丁一見輒加器重薦之
  裕宗皇帝得召見於東宮未及登用而裕宗賓天楊
  公遂延致家塾俾諸子弟師事之翰林諸大老奇其
  材剡上於中書謂宜置之館閣而銓曹調公主梓潼
  縣簿非其志也忠獻公方為夔府經歷乃往省焉未
  幾從忠獻公出峽沂襄江還漢中日以奉溫凊具甘
  旨為事忠獻公勉之入仕複北上三十一年成宗皇
  帝臨禦首命詢訪先朝聖政以備史臣之紀述公過
  關中陝西行省因俾公與諸儒討論彚次成編馳乘
  傳以進時武宗仁宗俱未出閣徽仁裕聖皇后求名
  儒職輔導公首當其選大德元年武宗撫軍北邊仁
  宗特留宮中公日陳善言正道從容啟沃多所禆益
  受知於成宗特旨除太常少卿當國者以公不及其
  門沮格不行改禮部侍郎命亦中寢昭獻元聖皇后
  幸覃懷公以宮僚從戢衛卒無敢侵奪民居在覃懷
  四年夷險一節信任益專十一年春成宗陟遐神器
  暫虛宗王大臣密謀構變國勢危疑人情洶洶公從
  兩公還京師遂與丞相哈喇哈遜達爾罕等力贊仁
  宗削平內難中外晏然定策迎武宗入正大統仁宗
  即承制以公為中書參知政事公久在民間於閭閻
  之幽隱靡不究知損益庶務悉中其利病遠近無不
  悅服然以抑絶僥倖羣小多不樂公不為之少自撓
  也居亡何言于仁宗曰執政大臣宜出於嗣天子親
  擢今鑾輿在道臣未見顔色誠不敢冒當重寄仁宗
  不許則逃之許昌築室於陘山潩水間若將終身焉
  夏五月武宗即皇帝位仁宗為皇太子物色得公所
  在白於上遣使徵詣闕下至大三年春正月入覲武
  宗於玉德殿上指公謂宰執大臣曰此先太母命為
  朕賓師者宜亟任用之三月特授榮祿大夫平章政
  事集賢大學士同知徽政院事四年春仁宗皇帝正
  位宸極真拜中書平章政事進階光祿大夫推恩其
  先三世且諭之曰卿朕之舊學其悉心以輔朕之不
  逮公感上知遇毅然以國事為己任慎賜予重名爵
  核太官之濫費汰衛士之冗員貴戚近臣惡其不利
  於已而莫敢言也前所建新法有未便者奏請革去
  百司庶政一遵世祖皇帝成憲而行焉仁宗素崇儒
  且察見吏弊欲痛剗除之公曰吏亦有賢者在乎慎
  擇而已上曰卿儒者宜與吏輩氣類不合而曲佑之
  如此真長者之言卿在朕前惟舉人所長而不斥其
  短尤朕所深嘉也同僚有積與公忤者人意公必銜
  之及其坐事見黜公乃力言於上俾殿外藩且優加
  賜賚以慰其意聞者莫不服其有容方是時朝野乂
  安民康物阜號稱極治公欿然不自以為功士大夫
  或譽之輒謝曰此聖天子之德也吾何力之有焉乞
  解機務上曰朕在位必卿在中書朕與卿君臣當相
  為終始自今其勿複言尋賜爵秦國公上親授印章
  仍錫書命以襃寵之上在潛邸嘗因公所自號命集
  賢大學士王顒書秋穀兩大字禦署以賜公至是又
  命繪公象勅詞臣為之贊入見必賜坐與語移時而
  退惟以字呼之曰道複而不名其見尊禮如此皇慶
  元年春正月特授翰林學士承旨知制誥兼修國史
  依前平章政事尋謁告歸葬其父母于潞州之先塋
  上勞送之曰卿襄事畢宜亟還毋久留孤朕所望冬
  十二月入朝上大悅公因請謝事優詔不允然重違
  其意乃命以平章政事議中書省事依前翰林學士
  承旨知制誥秦國公大詔令皆公視草史冊所記亦
  公手自刋定辟置官屬多時之聞人二年夏請歸秦
  國公印綬不允章三上乃如其請先是上與公論用
  人之道公曰自古人材所出固非一途而科目得人
  為盛今欲取天下人材而用之舍科目何以哉然必
  先德行經術而後文辭乃可得其真材以為用上深
  然其言遂決意行之延佑元年冬十二月複拜公中
  書平章政事依前翰林學士承旨知制誥兼修國史
  二年春遂命公知貢舉及親策多士於廷仍命公為
  監試官秋七月進階金紫光祿大夫加勲上柱國改
  封韓國公職任如故公頻年扈從上京數以衰病不
  任事乞歸田裡六年乃從所乞解其政柄複授翰林
  學士承旨知制誥兼修國史散階勲爵如故公既退
  居散地日以文史自娛每入侍燕間禮遇尤至七年
  春仁宗奄棄羣臣英宗在諒闇中太師特們德爾再
  入相以公前共政時不附已妄構誣言盡收前後所
  頒封拜制命降授集賢侍讀學士嘉議大夫意公必
  辭因中傷之公受命欣然就職夏五月分治院事於
  上都至秋乃還略不以利害得失介其意恒謂人曰
  吾待罪中書無補於國聖恩曲宥俾遂閒適今既老
  矣何以報之上聞而悟其為譛也恩意稍加焉入望
  公將複見柄用至治元年春瘡發于股醫莫能療公
  知不可複起乃區別家事手書付家人使治地於燕
  遂以夏四月三日薨于大都和甯坊居第之正寢享
  年六十有七以其月十八日葬宛平縣石井鄉之某
  原遵遺命也公薨後台臣累疏辨其誣乃給還所收
  制命而複其元官令天子念舊圖功加贈舊學同德
  翊戴輔治功臣太保儀同三司上柱國追封魏國公
  諡文忠配劉氏前公二十一年卒納合氏昭獻元聖
  皇后所賜前公一月卒並封秦國夫人改韓國夫人
  俱合葬焉繼室何氏封韓國夫人有子一人曰獻今
  為資善大夫禦史中丞知經筵事能世其家者也公
  宇量閎廓材略過人三入中書事關休戚知無不言
  援古證今務歸於至當苟有益於國家雖違衆而行
  無所憚四方之士為時所推許者甄拔無遺汲引後
  進未始有吝驕之色品題所及後多知名公退一室
  蕭然留連觴詠言笑竟日無異布衣時其為文跌宕
  有奇氣要其歸一主於理詩尤清壯麗逸人爭傳誦
  之蓋公之曆官行事及平生大略可見者若是而止
  中朝大謀議既非外間所得聞它所奏陳亦皆自削
  其藳莫得而詳也公已定諡於奉常而國史之傳未
  立許昌有公祠堂翰林學士歐陽玄為之記公詩文
  有秋谷集禦史中丞許有壬為之序溍幸辱從兩人
  之後濫厠公門生之列公嗣子獻命溍為之狀以俟
  太史氏之採擇義不敢辭謹撰次如右謹狀
  黃文獻公集卷之三終